Musica mundana и русская общественность. Цикл статей о творчестве Александра Блока - [62]
Филонов 1863 – Русская хрестоматия. Вып. 1. Эпическая поэзия / Сост. А. Филонов. СПб.: Типография духовного журнала «Странник», 1863.
Фламмарион 1892 – Фламмарион К. Урания. Путешествие в небесные пространства. СПб.: изд. А. С. Суворина, 1892.
Фламмарион 1897 – Фламмарион К. Люмен (разговор о бессмертии души). СПб.: изд. М. Городецкого, 1897.
Фофанов 1962 – Фофанов К. М. Стихотворения и поэмы. М.; Л.: Советский писатель, 1962 (Библиотека поэта, большая серия).
Фрумкина, Флейшман 1972 – Фрумкина Н. А., Флейшман Л. С. А. А. Блок между «Мусагетом» и «Сирином»: (Письма к Э. К. Метнеру) // Блоковский сборник. II: Труды Второй науч. конф., посвящ. изучению жизни и творчества А. А. Блока. Тарту: Тартуский государственный университет, 1972.
Хеллман 2006 – Хеллман Б. РЕЙМССКИЙ СОБОР РАЗРУШЕН! Об одном мотиве в русской литературе времен Первой мировой войны // Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia X: «Век нынешний и век минувший»: культурная рефлексия прошедшей эпохи: В 2 ч. Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2006. Ч. 2.
Ходасевич 1989 – Ходасевич В. Стихотворения. Л.: Советский писатель, 1989 (Библиотека поэта, большая серия).
Хохлова 1998 – Хохлова Н. А. Новые материалы к описанию библиотеки А. А. Блока // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1994 год. СПб.: Академический проект, 1998.
Цехновицер 1938 – Цехновицер О. Литература и мировая война 1914-1918. М.: Гослитиздат, 1938.
Чернов 1964 – Чернов И. А. Блок и книгоиздательство «Алконост» // Блоковский сборник. Тарту: Тартуский государственный университет, 1964.
Чехов 1961 – Чехов А. П. Собрание сочинений: В 12 томах. М.: ГИХЛ, 1961. Т. 4.
Чехов 1962 – Чехов А. П. Собрание сочинений: В 14 томах. М.: ГИХЛ, 1962. Т. 6.
Чижевский 1956 – «Морю», стихотворение Пушкина, рукопись второй редакции. Приг. к печати Дм. Чижевский // Русский литературный архив / Под ред. М. Карповича и Дм. Чижевского. Нью-Йорк, 1956.
Чуковский 1991 – Чуковский К. Дневник (1901-1929). М.: Советский писатель, 1991.
Чулков 1909 – Чулков Г. Покрывало Изиды. М.: Изд. журнала «Золотое руно», 1909.
Чулков 1917 – Чулков Г. Метель. М.: Северные дни, 1917.
Шкловский 2002 – Шкловский В. «Еще ничего не кончилось…». М.: Вагриус, 2002.
Шмаков 1897 – Шмаков А. «Еврейские» речи. М.: Т-во типографии А. И. Мамонтова, 1897.
Шмаков 1906 – Шмаков А. С. Свобода и евреи. М.: Московская городская типография, 1906.
Шмаков 2011 – Шмаков А. С. Евреи в истории. М.: ВОГ-Свекрасаф, 2011.
Шмитт 2006 – Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. СПб.: Владимир Даль, 2006.
Шпенглер 2006 – Шпенглер О. Годы решений. М.: Скименъ, 2006.
Штейнберг 2009 – Штейнберг А. З. Литературный архипелаг. М.: Новое литературное обозрение, 2009.
Эккартсгаузен 1804 – Эккартсгаузен. Ключ к таинствам натуры. СПб., 1804. Т. 1.
Эллис 1914 – Эллис. Vigilemus! Трактат. М.: Мусагет, 1914.
Эмес 1908 – Эмес. Евреи и русская литература // Рассвет. 1908. № 3 (18 января).
Эренбург 1922 – Эренбург И. А все-таки она вертится. М.; Берлин: Геликон, 1922.
Эренбург 1923 – Эренбург И. Лик войны. Берлин: Геликон, 1923.
Эрн 1911 – Эрн В. Борьба за Логос. Опыты философские и критические. М.: Путь, 1911.
Эткинд 1998 – Эткинд А. Хлыст. Секты, литература и революция. М.: Кафедра славистики университета Хельсинки; Новое литературное обозрение, 1998.
Ammann 1967 – Ammann P. J. The Musical Theory and Philosophy of Robert Fludd // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 1967. Vol. 30.
Antliff 1997 – Antliff M. The Jew as Anti-Artist: Georges Sorel, Anti-Semitism, and the Aesthetics of Class Consciousness // Oxford Art Journal. 1997. Vol. 20. No. 1.
Arasse 1972 – Arasse D. Extases et visions béatifiques à l’apogée de la Renaissance // Mélanges de l’Ecole française de Rome. 1972. V. 84. Numéro 2.
Bakounine 1871 – Bakounine M. La théologie politique de Mazzini et l’Internationale. Neuchatel: Imprimerie G. Guillaume Fils, 1871.
Beard 1881 – Beard G. M. American Nervousness, its Causes and Consequences. New York: G. P. Putnam’s Sons, 1881.
Bénéton 1975 – Bénéton Ph. Histoire de mots: culture et civilization. Paris: Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1975.
Byrns 1979 – Byrns R. H. The Artistic Worlds of Vrubel’ and Blok // The Slavic and East European Journal. Spring 1979. Vol. 23. No. 1.
Chew 1939 – Chew S. C. Time and Fortune // ELH. June, 1939. Vol. 6. No. 2.
Compagnon 1997 – Compagnon A. Connaissez-vous Brunetière? Enquête sur un antidreyfusard et ses amis. Paris: Seuil, 1997.
Compagnon 2005 – Compagnon A. Les Antimodernes. De Joseph de Maistre à Roland Barthes. Paris: Gallimard, 2005 (Bibliothèque des Idées, NRF).
Condorcet 1970 – Condorcet. Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain. Paris: J. Vrin, 1970.
Curtius 1986 – Curtius E. R. La Littérature européenne et le Moyen Âge latin. Paris: PUF, 1986. T. I.
Dahm 2007 – Dahm A. Der Topos der Juden. Studien zur Geschichte des Antisemitismus im deutschsprachigen Musikschrifttum. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007.
Darmesteter 1892 – Darmesteter J. Les Prophètes d’Israël. Paris: Calmann Lévy, 1892.
Вторая книга о сказках продолжает тему, поднятую в «Страшных немецких сказках»: кем были в действительности сказочные чудовища? Сказки Дании, Швеции, Норвегии и Исландии прошли литературную обработку и утратили черты древнего ужаса. Тем не менее в них живут и действуют весьма колоритные персонажи. Является ли сказочный тролль родственником горного и лесного великанов или следует искать его родовое гнездо в могильных курганах и морских глубинах? Кто в старину устраивал ночные пляски в подземных чертогах? Зачем Снежной королеве понадобилось два зеркала? Кем заселены скандинавские болота и облик какого существа проступает сквозь стелющийся над водой туман? Поиски ответов на эти вопросы сопровождаются экскурсами в патетический мир древнескандинавской прозы и поэзии и в курьезный – простонародных легенд и анекдотов.
В книге члена Пушкинской комиссии при Одесском Доме ученых популярно изложена новая, шокирующая гипотеза о художественном смысле «Моцарта и Сальери» А. С. Пушкина и ее предвестия, обнаруженные автором в работах других пушкинистов. Попутно дана оригинальная трактовка сверхсюжера цикла маленьких трагедий.
Новый сборник статей критика и литературоведа Марка Амусина «Огонь столетий» охватывает широкий спектр имен и явлений современной – и не только – литературы.Книга состоит из трех частей. Первая представляет собой серию портретов видных российских прозаиков советского и постсоветского периодов (от Юрия Трифонова до Дмитрия Быкова), с прибавлением юбилейного очерка об Александре Герцене и обзора литературных отображений «революции 90-х». Во второй части анализируется диалектика сохранения классических традиций и их преодоления в работе ленинградско-петербургских прозаиков второй половины прошлого – начала нынешнего веков.
Что мешает художнику написать картину, писателю создать роман, режиссеру — снять фильм, ученому — закончить монографию? Что мешает нам перестать искать для себя оправдания и наконец-то начать заниматься спортом и правильно питаться, выучить иностранный язык, получить водительские права? Внутреннее Сопротивление. Его голос маскируется под голос разума. Оно обманывает нас, пускается на любые уловки, лишь бы уговорить нас не браться за дело и отложить его на какое-то время (пока не будешь лучше себя чувствовать, пока не разберешься с «накопившимися делами» и прочее в таком духе)
В настоящее издание вошли литературоведческие труды известного литовского поэта, филолога, переводчика, эссеиста Томаса Венцлова: сборники «Статьи о русской литературе», «Статьи о Бродском», «Статьи разных лет». Читатель найдет в книге исследования автора, посвященные творчеству Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, поэтов XX века: Каролины Павловой, Марины Цветаевой, Бориса Пастернака, Владислава Ходасевича, Владимира Корвина-Пиотровского и др. Заключительную часть книги составляет сборник «Неустойчивое равновесие: Восемь русских поэтических текстов» (развивающий идеи и методы Ю. М. Лотмана), докторская диссертация автора, защищенная им в Йельском университете (США) в 1985 году.
Книга «Реализм Гоголя» создавалась Г. А. Гуковским в 1946–1949 годах. Работа над нею не была завершена покойным автором. В частности, из задуманной большой главы или даже отдельного тома о «Мертвых душах» написан лишь вводный раздел.Настоящая книга должна была, по замыслу Г. А. Гуковского, явиться частью его большого, рассчитанного на несколько томов, труда, посвященного развитию реалистического стиля в русской литературе XIX–XX веков. Она продолжает написанные им ранее работы о Пушкине («Пушкин и русские романтики», Саратов, 1946, и «Пушкин и проблемы реалистического стиля», М., Гослитиздат, 1957)
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.