Musica mundana и русская общественность. Цикл статей о творчестве Александра Блока - [57]
Брюсов 2003 – Брюсов В. Мировое состязание. Политические комментарии: 1902-1924. М.: АИРО-ХХ, 2003.
Булгаков 1915 – Булгаков С. Война и русское самосознание. (Публичная лекция). М.: типогр. Т-ва И. Д. Сытина, 1915.
Булгаков 1917 – Булгаков С. Человечность против человекобожия (Историческое оправдание англо-русского сближения) // Русская мысль. 1917. № 5-6.
Буслаев 1887 – Буслаев Ф. Народная поэзия: исторические очерки. СПб.: Типография Императорской Академии наук, 1887.
Бушуев 1915 – Бушуев В. Dies irae. Стихи о войне. М., 1915.
Бюхер 1899 – Бюхер К. Работа и ритм. Рабочие песни, их происхождение, эстетическое и экономическое значение / Пер. с нем. И. Иванова. СПб.: изд. О. Н. Поповой, 1899.
Быстров 2009 – Быстров В. Н. А. Блок и Д. И. Менделеев // Русская литература. 2009. № 1.
Быстров 2010 – Быстров В. Н. О пророчествах и предсказаниях Блока // Александр Блок. Исследования и материалы. СПб.: Пушкинский Дом, 2010.
Вальденфельс 2015 – фон Вальденфельс Э. Николай Рерих. Искусство, власть, оккультизм. М.: Новое литературно обозрение, 2015.
Варбург 2008 – Варбург А. Великое переселение образов. Исследование по истории и психологии возрождения античности / Пер. с нем. Е. Козиной. СПб.: Азбука-классика, 2008.
Вейнингер 1908 – Вейнингер О. Пол и характер. СПб.: Посев, 1908.
Вермель 1911 – Вермель С. Из патологии евреев. (Рождаемость, смертность, заболеваемость). М.: Т-во типографии А. И. Мамонтова, 1911.
Вермель 1917 – Вермель С. Душевные болезни у евреев. (Из Казанской Окружной лечебницы). Казань: Типо-литография Университета, 1917 (отд. оттиск из: Неврологический вестник. Т. XXIII. Вып. 3-4).
Верн 1907 – Полное собрание сочинений Жюля Верна. Замок в Карпатах. СПб.: Изд-во П. П. Сойкина, 1907. Т. LX (бесплатное приложение к журналу «Природа и люди» за 1907 год).
Виппер – Виппер Р. Круговорот истории. М.; Берлин: Возрождение, 1923.
Война 1914 – Альманах «Война». М.: Меч, 1914.
Воспоминания 1964 – Воспоминания и записи Евгения Иванова об Александре Блоке / Публ. Э. П. Гомберг и Д. Е. Максимова; подг. текста Э. П. Гомберг; комм. Э. П. Гомберг и А. П. Бихтера; вступ. ст. Д. Е. Максимова // Блоковский сборник. Тарту: Тартуский университет, 1964. Вып. 1.
Гал 1983 – Гал М. Мотив «кружения» в драме Блока «Незнакомка» // Studia Slavica (Budapest). 1983. T. 29, fasc. ¼.
Галахов 1880 – Галахов А. История русской словесности, древней и новой. СПб.: Печ. в типогр. Морского Министерства, в Главном Адмиралтействе, 1880. Т. 1.
Гаспаров 1994 – Гаспаров М. Л. Фригийский стих на вологодской почве // Russian Linguistics. 1994. Julу. Vol. 18. No. 2.
Гейне 1904 – Гейне Г. Полное собрание сочинений. СПб.: Изд. А. Ф. Маркса, 1904. Т. 1.
Гейне 1904а – Гейне Г. Полное собрание сочинений. СПб.: Изд. А. Ф. Маркса, 1904. Т. 3.
Гервер 2002 – Гервер Л. Музыка и музыкальная мифология в творчестве русских поэтов (первые десятилетия XX века). М.: Индрик, 2002.
Гершензон 1919 – Гершензон М. Мудрость Пушкина. М.: Книгоиздательство писателей, 1919.
Герцен 1905 – Герцен А. И. Сочинения. СПб.: изд. Ф. Павленкова, 1905. Т. V.
Герцен 1955 – Герцен А. И. Полное собрание сочинений: В 30 томах. М.: Изд-во АН СССР, 1955. Т. 6.
Геффдинг 1903 – Геффдинг Г. Философия религии / Пер. с нем. В. Базарова и И. Степанова. СПб.: Общественная польза, 1903.
Гиперборей 1912 – Гиперборей. Ежемесячник стихов и критики. 1912. № 2 (Ноябрь).
Гиппиус 1913 – Гиппиус З. Н. Роман-царевич. М.: Московское книгоиздательство, 1913.
Гиппиус 1916 – Гиппиус З. Н. Судьба Аполлона Григорьева // Огни. История. Литература. Кн. 1. Пг.: Огни, 1916.
Гиппиус 1923 – Гиппиус З. Мой лунный друг. Рассказ про А. Блока // Окно. I. 1923.
Гиппиус 1992 – «Черные тетради» Зинаиды Гиппиус / Подг. текста М. М. Павловой; предисл. и примеч. М. М. Павловой и Д. И. Зубарева // Звенья. Исторический альманах. М., СПб.: Феникс-Atheneum, 1992. Вып. 2.
Гиппиус-Мережковская 1951 – Гиппиус-Мережковская З. Дмитрий Мережковский. Париж: YMCA-press, 1951.
Городецкий 1913 – Городецкий С. Некоторые течения в современной русской поэзии // Аполлон. 1913. № 1.
Горький, Мейер 1909 – Горький М., Мейер В. Землетрясение в Калабрии и Сицилии 15/28 декабря 1908. СПб.: Знание, 1909.
Гречишкин, Лавров 2004 – Гречишкин С. С., Лавров А. В. Символисты вблизи. Статьи и публикации. СПб.: Скифия, ТАЛАС, 2004.
Грильпарцер 1909 – Грильпарцер Фр. Праматерь / Пер. Александра Блока. СПб.: Пантеон, 1909.
Грингмут 1907 – Г<рингмут> В. А. Русские и евреи в нашей революции. М.: Верность, 1907.
Гумилев 1913 – Гумилев Н. Наследие символизма и акмеизм // Аполлон. 1913. № 1.
Данте 1902 – Данте Алигиери. Божественная комедия. Чистилище / Пер. Дмитрий Мин. СПб.: Изд. А. С. Суворина, 1902.
Дейссен 1911 – Дейссен П. Веданта и Платон в свете кантовой философии. М.: Мусагет, 1911.
Диспут 1923 – Диспут (Александр Блок – А. Л. Волынский) // Жизнь искусства. 1923. № 31.
Долгополов, Лавров 1977 – Долгополов Л. К., Лавров А. В. Грибоедов в литературе и литературной критике конца XIX – начала XX в. // А. С. Грибоедов. Творчество. Биография. Традиции. Л.: Наука, 1977.
Достоевский 1973 – Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: В 30 томах. Л.: Наука, 1973. Т. 7.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.