Musica mundana и русская общественность. Цикл статей о творчестве Александра Блока - [59]
Куприн 1912 – Куприн А. И. Полное собрание сочинений. СПб.: изд. А. Ф. Маркса, 1912. Т. 3.
Лавров 2000 – Лавров А. В. Этюды о Блоке. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2000.
Лавров 2005 – Лавров А. В. Андрей Белый и Эллис о задачах «Мусагета» // Russian Literature. 2005. Т. LVIII.
Ландау 1923 – Ландау Г. Сумерки Европы. Берлин: Слово, 1923.
Левинтон 1978 – Левинтон Г. А. Заметки о фольклоризме Блока // Миф – фольклор – литература. Л.: Наука, 1978.
Левинтон, Смирнов 1979 – Левинтон Г. А., Смирнов И. П. «На поле Куликовом» Блока и памятники Куликовского цикла // ТОДРЛ. 1979. Т. XXXIV.
Леруа-Болье 1894 – Леруа-Болье А. Евреи и антисемитизм. СПб.: Типо-лит. А. Е. Ландау, 1894.
Лотман 1992 – Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 томах. Таллинн: Александра, 1992. Т. 2.
Магомедова 1974 – Магомедова Д. М. О генезисе и значении символа «мировой оркестр» в творчестве А. Блока // Вестник Московского университета. 1974. № 5.
Магомедова 1990 – Магомедова Д. М. Блок и Волошин (Две интерпретации мифа о бесовстве) // Блоковский сборник XI. Тарту, 1990.
Магомедова 1999 – Магомедова Д. М. Блок в полемике с Мережковскими в 1917-1918 гг. // Д. С. Мережковский: мысль и слово. М.: Наследие, 1999.
Магомедова 2004 – Магомедова Д. М. Комментируя Блока. М.: РГГУ, 2004.
Магомедова 2015 – Магомедова Д. М. Блок А. А. // Неизвестные страницы русской фольклористики. М.: Индрик, 2015.
Максимов 1981 – Максимов Д. Ал. Блок и Вл. Соловьев (по материалам библиотеки Ал. Блока) // Творчество писателя и литературный процесс. Иваново: ИГУ, 1981.
Максимов 1981а – Максимов Д. Поэзия и проза Ал. Блока. Л.: Советский писатель, 1981.
Максимов 1986 – Максимов Д. Русские поэты начала века. Л.: Советский писатель, 1986.
Маликова 2014 – Маликова М. Э. К биографии В. А. Зоргенфрея «после Блока»: сотрудничество с издательством «Время» // Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 2013 год. СПб.: Дмитрий Буланин, 2014.
Малинова 2011 – Малинова О. Ю. Общество, публика, общественность в России середины XIX – начала ХХ века: Отражение в понятиях практик публичной коммуникации и общественной самодеятельности // «Понятия о России»: К исторической семантике имперского периода. М.: Новое литературное обозрение, 2011. Т. 1.
Марр 1906 – Марр. Победа жидовства над неметчиной. СПб.: Типография А. С. Суворина, 1906.
Махов 2005 – Махов А. Е. Musica literaria: идея словесной музыки в европейской поэтике. М.: Intrada, 2005.
Маяковский 1955 – Маяковский В. Полное собрание сочинений: В 13 томах. М.: ГИХЛ, 1955. Т. 1.
Маяцкий 2012 – Маяцкий М. Спор о Платоне. Круг Штефана Георге и немецкий университет. М.: ВШЭ, 2012.
Меньшиков 1912 – Меньшиков М. Письма к ближним. СПб.: Изд. М. О. Меньшикова, 1912.
Меньшиков 1999 – Меньшиков М. О. Письма к русской нации. М.: Москва, 1999.
Мережковский 1906 – Мережковский Д. Грядущий Хам. СПб.: Изд. М. В. Пирожкова, 1906.
Мережковский 1906а – Мережковский Д. Декадентство и общественность // Весы. 1906. № 5.
Мережковский 1908 – Мережковский Д. В тихом омуте. СПб.: типогр. Акц. об-ва «Дело», 1908.
Мережковский 1911 – Мережковский Д. С. Полное собрание сочинений. СПб., М.: Издание т-ва М. О. Вольф, 1911. Т. X.
Мережковский 1914 – Мережковский Д. С. Полное собрание сочинений. М.: Типография Т-ва И. Д. Сытина, 1914. Т. XIV.
Мережковский 1915 – Мережковский Д. С. Было и будет. Дневник: 1910-1914. Пг.: Т-во И. Д. Сытина, 1915.
Мережковский 1915а – Мережковский Д. С. Завет Белинского. Религиозность и общественность русской интеллигенции. Пг.: Прометей, 1915.
Мережковский 1917 – Мережковский Д. С. Невоенный дневник. 1914-1916. Пг.: Огни, 1917.
Мережковский 1991 – Мережковский Д. Акрополь. М.: Книжная палата, 1991.
Мережковский 1998 – Мережковский Д. Тайна русской революции. Опыт социальной демонологии. М.: Русский путь, 1998.
Мережковский 2000 – Мережковский Д. С. Стихотворения и поэмы. СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 2000 (Новая библиотека поэта).
Метнер 1912 – Вольфинг. Лист // Труды и дни. 1912. № 1.
Метнер 1914 – Метнер Э. Размышления о Гете. Кн. 1. Разбор взглядов Р. Штейнера в связи с вопросами критицизма, символизма и оккультизма. М.: Мусагет, 1914.
Миллер 1987 – Миллер О. В. Пометы Блока на книгах по истории русской литературы XIX в. // Литературное наследство. Александр Блок. Новые материалы и исследования. 1987. Т. 92. Кн. 4.
Милюков 1911а – Смета министерства иностранных дел. Речь Милюкова // Речь. 1911. 3 марта. № 60 (1636).
Милюков 1911б – Милюков П. Н. Вооруженный мир и ограничение вооружений. СПб.: Типогр. Б. М. Вольфа, 1911 (С. – Петербургское общество мира – вып. 1).
Милюков 2001 – Милюков П. Воспоминания. М.: Вагриус, 2001.
Минский 1896 – Минский Н. Идея Илиады // Cеверный вестник. 1896. № 5.
Минц 1999 – Минц З. Г. Поэтика Александра Блока. СПб.: «Искусство-СПб», 1999.
Минц 2000 – Минц З. Г. Александр Блок и русские писатели. СПб.: «Искусство-СПб», 2000.
Модная болезнь 1896 – Модная болезнь нашего времени: слабонервность, неврастения и истерия. Составил по Шарко и Крафт-Эбингу врач М. Л-ас. Вильна: Типография И. Блюмовича, 1896.
Муратов 1922 – Муратов П. Эгерия. Берлин; Пб.; М.: Изд-во З. И. Гржебина, 1922.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.