Мулланур Вахитов - [6]
Сильным было влияние Мусульманского социалистического комитета среди деревенской бедноты. Комитет предлагал отнять землю у помещиков и кулаков и раздать ее беднякам. В противовес этому кулаки, объединившись с городской буржуазией, начали трубить о создании «Национального фонда» (особого земельного фонда) и передаче его буржуазному Мусульманскому комитету.
«…Народы России переживают великие дни, — писал тогда Мулланур Вахитов в статье «Богачи и социалисты». — Опиравшаяся на обнаглевших жандармов и диких казаков династия Романовых, в течение 300 лет сосавшая народную кровь, глушившая малейшие ростки нового, прогрессивного, низвергнута ударом революционной волны, рожденной народным гневом. Незабываемым ураганом простых рабочих, крестьян и солдат в серых шинелях осуществилось их великое желание — свобода!.. Как только бушующие волны революции вышли из берегов течения татарской жизни — один за другим начали возникать разные общественные вопросы. Интеллигенция, соединившаяся с группой богачей, организовала Мусульманский комитет, который считал несознательными всех тех, кто пренебрегал этим комитетом. «Одновременно с Мусульманским комитетом организовался и «Национальный фонд», одно только название которого уже говорит нам о его значении — поддержание национальных учреждений…
Прогрессирующая революция родила новые организации в Казани: организацию приказчиков, Мусульманский военный и социалистический комитеты… Вполне сознавая свою ответственность перед будущим поколением, мы подняли знамя Мусульманского социалистического комитета и вступили в ряды интернационального пролетариата. И мы знали заранее, что найдутся у нас мелкие людишки, пытающиеся поднять против нас отсталые, темные слои населения. В этом мы не обманулись. Брызгая пеной, эти подозрительные люди клевещут на тех, кто осмеливается защищать трудовой народ, и распространяют о них беспримерные небылицы… Что только не мелют эти клеветники:
— Социалисты призывают мусульман к грабежу! — говорят они…
Товарищи солдаты, рабочие и крестьяне! Теперь посмотрите, как Мусульманский комитет работает в пользу народа! Когда на съезде мусульман Казанской губернии встал вопрос об организации «Национального совета», мы предложили… поручить это дело трем организациям: Мусульманскому комитету, Мусульманскому социалистическому комитету и Совету мусульманских крестьянских депутатов, и съезд утвердил это. Однако Мусульманский комитет, трубивший до этого на всех перекрестках, с крыш всех домов об «объединении», в представившемся для этого случае постарался разъединиться, отделиться. Не жалея глоток, они кричали: «Или поручите дело созыва Национального совета нам, или же мы вообще отказываемся участвовать в этом деле». Они, видимо, рассуждали так: «Если поручат нам созыв Национального совета, то мы сумеем осуществить свои идеи, если же за это дело возьмутся три организации, то будет усилен контроль, а следовательно, остается меньше надежд на осуществление наших идей».
…Во имя всего лучшего в человеческой жизни, соберите все свои духовные силы, встав под красные знамена, готовьтесь к борьбе за золотые зори будущего. Докажите, что невозможно растоптать молодые порывы свободной жизни ни деньгами, ни обманом, ни предательством. Гоните прочь от себя наемных агитаторов, разъезжающих по городам и селам, сделавших своим ремеслом обливание грязью социалистов. Слушайте только тех, кто подходит к вам с речами о человечности и правде, признавайте только тех, кто помогает нуждающимся, рассеивает их сомнения, кто сеет свет науки среди темноты.
Друзья и братья! Голод и нужда, как ядовитые змеи, обвились вокруг народа. Высохшие груди матерей не в состоянии кормить своих детей. Слышите, видите, младенцы простирают руки, просят у вас корки черного хлеба. Вот там в сером подвале умирает несчастная девушка — сирота, работница! Во имя уважения к человеку, правды объединимся под знаменем социализма, будем бороться против врагов народа!»
Мулланур Вахитов старался использовать любую возможность для общения с народом. Его часто можно было видеть на митингах. Замечательный оратор, он прекрасно говорил и на русском и на татарском языках.
«Бесстрашный трибун, — пишет о нем Я. Д. Чанышев, — прекрасно владевший искусством сарказма, он убедительно и логично разбивал своих противников, вызывая бурю одобрительных возгласов со стороны рабочих и солдат-татар и бешеную злобу наемников буржуазии.
Я бывал на многих митингах, — на Юнусовской площади, в Большом театре по Проломной улице, в цирке, в Алафузовском театре, — на которых происходили схватки М. Вахитова с Ф. Туктаровым. Эти схватки буквально потрясали аудиторию. Один боролся за большую, общественную, социалистическую революцию, другой — за узкоограниченную, националистическую, сильно пахнувшую торгашской идеологией Пчен-базара[7]».
Мулланур Вахитов не считался ни с чем: ни со временем, ни со здоровьем. Он десятки раз выступал на митингах перед рабочими фабрики Алафузовых, завода Крестовниковых и перед солдатами Казанского гарнизона. Архивные материалы, многочисленные воспоминания старых большевиков свидетельствуют, что Мулланур Вахитов постоянно интересовался настроением татар и башкир, которые жили за пределами Татарии — в Башкирии, в Прикамье, Сибири… Через газету «Кызыл Байрак» его хорошо знали солдаты-татары и башкиры на фронтах империалистической войны.
Этот очерк посвящен замечательному татарскому большевику Хусаину Мавлютову. Будучи председателем Пермского мусульманского комиссариата, одним из боевых командиров Первой отдельной Приволжской татарской стрелковой бригады, работая в Генеральном штабе РККА, он проявлял себя талантливым человеком и незаурядным организатором.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Среди врачей-энтузиастов XVIII века почетное место принадлежит нашему земляку Ивану Васильевичу Протасову, жизни и деятельности которого посвящается этот очерк.
Очерк жизни и научной деятельности профессора, члена-корреспондента Академии педагогических наук Союза ССР, географа В. А. Кондакова.
Очередная книга серии «Замечательные люди Прикамья» посвящена Герою Советского Союза генерал-лейтенанту В. М. Алексееву. Он родился 1 января 1900 года в селе Молебка Красноуфимского уезда Пермской губернии и прошел путь, характерный для многих ровесников века. Трудное детство, работа по найму в Перми и Екатеринбурге, затем мобилизация в армию Колчака. Поняв, что оказался не на той стороне, перешел к красным и служил в армии Тухачевского. В 1920 году стал членом ВКП(б). Грамотного серьезного красноармейца направили на командные курсы, и с тех пор Алексеев, где бы ни находился, всего себя отдавал служению Родине, партии.
Этот очерк посвящен гвардии капитану Льву Шатрову. Воспитанник пермского комсомола, он был любимым вожаком студенческой и заводской молодежи. В 1943 году в составе Пермской танковой бригады Лев Шатров уходит добровольцем на фронт. В своей части он по-прежнему бессменный комсомольский руководитель. Много героических подвигов совершили воспитанные Львом Шатровым молодые танкисты, освобождая города и села от фашистских захватчиков. Сам Лев Васильевич Шатров не дожил до дня победы. В январе 1945 года он погиб в бою. Очерк написан на основании воспоминаний и документов. Автор приносит глубокую благодарность Л.