Мулланур Вахитов - [8]
«Выступает Шейнкман — председатель Совета, — рассказывала позже газета «Кызыл Байрак». — Его встречают аплодисментами. В своей довольно обширной речи об истории революции, о ее течении в России он говорит: «Товарищи мусульмане! Мы хотим, чтобы вы объявили Приволжье своей автономией, и мы готовы оказать вам по мере сил всякую помощь, но при условии, если вы будете работать самостоятельно, то есть передадите управление вашими делами в руки мусульманских рабочих, солдат и крестьян. Только в этом случае вы сможете спокойно и свободно управлять своими делами, только в этом случае мусульманский мир откроет ворота и войдет в светлую жизнь»…
Тогда выходит на трибуну член «Харби-Шуро» Манафов.
— Братья, нас разъединяют черные силы, — начинает он, но слова его теряются в гуле голосов:
— Долой! Мы не думаем разъединяться!
Слово берет Мулланур Вахитов… Он начинает свою речь словами о социализме, о его истории и революционном движении в России. Он говорит, что пока сидели у власти враги свободы, как Милюков, Гучков и Керенский, нельзя было считать, что в России наступила свобода…
— Сейчас, товарищи, — продолжал он, — сила в ваших руках. Если вы не хотите, чтобы свободный мусульманский мир снова попал в эту старую яму гибели, в руки европейской буржуазии, то возьмите мусульманские дела в свои руки. Дела мусульман должны решать мусульманские рабочие, солдаты, крестьяне…
Настоящая революция в России произошла только 25 октября. Только с этого дня перед нами открылся светлый мир. Только после этой революции пал капитал, которому поклонялась буржуазия, подобно тому, как пали идолы в день рождения Магомета. Начавшаяся в интересах буржуазии и продолжавшаяся 4 года кровавая война закончилась. Товарищи, заложите фундамент для освобождения бедноты мусульманского мира. Я, работая в Учредительном собрании, приложу все свои силы за наше общее дело»…
На вокзал Мулланур Вахитов прибыл под развевающимися знаменами мусульманских войск.
С подножки вагона он произнес краткую речь, дав в ней обещание защищать интересы бедноты.
— Опираясь на вас, мы выполним свой долг, не щадя, если потребуется, своей жизни, — закончил эту речь Вахитов[8].
Трибун своего народа
Идет солдат и мстит врагу, —
Он правдою силен!
Ведь сердцем собственным себе
Путь освещает он!
Гайнаy Амири
Учредительное собрание, эсеровское большинство которого пыталось противопоставить его Советской власти, было в ночь на 7 января 1918 года распущено декретом ВЦИК.
Рабочие и крестьяне, воочию увидев, что Учредительное собрание хотело оставить власть в руках капиталистов и помещиков, отвернулись от него и одобрили разгон «учредиловки».
Мулланур Вахитов отправляется в Совнарком.
Большевистская партия и Советское правительство усиленно занимались в это время разрешением национального вопроса. Уже 15 ноября 1917 года Советское правительство опубликовало «Декларацию прав народов России». Вскоре за подписью В. И. Ленина и И. В. Сталина появилось обращение Совнаркома «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока», в котором говорилось:
«…Великие события происходят в России. Близится конец кровавой войне, начатой из-за дележа чужих стран. Падает господство хищников, поработивших народы мира. Под ударами русской революции трещит старое здание кабалы и рабства. Мир произвола и угнетения доживает последние дни. Рождается новый мир, — мир трудящихся и освобождающихся. Во главе этой революции стоит Рабочее и Крестьянское Правительство России, Совет Народных Комиссаров.
…Рушится царство капиталистического грабежа и насилия. Горит почва под ногами хищников империализма.
Перед лицом этих великих событий мы обращаемся к вам, трудящиеся и обездоленные мусульмане России и Востока.
…Отныне ваши верования и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно. Вы имеете право на это. Знайте, что ваши права, как и права всех народов России, охраняются всей мощью революции и ее органов, Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов.
Поддерживайте же эту революцию и ее полномочное правительство!»[9]
«Декларация прав народов России» и обращение «Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока» получили широкое распространение. Трудящиеся нашли в этих документах, ясные ответы на многие волновавшие их вопросы.
В Совнаркоме тепло встретили Мулланура Вахитова. Здесь его оценили как способного организатора, до конца преданного делу коммунизма.
19 января 1918 года Совет Народных Комиссаров образовал «Комиссариат по делам мусульман Внутренней России» при Народном комиссариате по делам национальностей. Председателем этого комиссариата был назначен Мулланур Вахитов, а одним из его заместителей — делегат бывшего Учредительного собрания от Уфимской губернии Галимзян Ибрагимов.
Перед Муллануром Вахитовым открылось широкое поле деятельности, и всю свою энергию он отдал делу строительства нового советского социалистического государства.
Мусульманский комиссариат был одним из самых крупных в Наркомнаце. Его деятельность распространялась на Поволжье, Прикамье, Урал и другие районы России, где проживало мусульманское население.
Этот очерк посвящен замечательному татарскому большевику Хусаину Мавлютову. Будучи председателем Пермского мусульманского комиссариата, одним из боевых командиров Первой отдельной Приволжской татарской стрелковой бригады, работая в Генеральном штабе РККА, он проявлял себя талантливым человеком и незаурядным организатором.
Биография американского писателя Джеймса Фенимора Купера не столь богата событиями, однако несет в себе необычайно мощное внутреннее духовное содержание. Герои его книг, прочитанных еще в детстве, остаются навсегда в сознании широкого круга читателей. Данная книга прослеживает напряженный взгляд писателя, обращенный к прошлому, к истокам, которые извечно определяют настоящее и будущее.
Книга Радко Пытлика основана на изучении большого числа документов, писем, воспоминаний, полицейских донесений, архивных и литературных источников. Автору удалось не только свести воедино большой материал о жизни Гашека, собранный зачастую по крупицам, но и прояснить многие факты его биографии.Авторизованный перевод и примечания О.М. Малевича, научная редакция перевода и предисловие С.В.Никольского.
Книга В.Носовой — жизнеописание замечательных русских танцовщиц Анны Павловой и Екатерины Гельцер. Представительницы двух хореографических школ (петербургской и московской), они удачно дополняют друг друга. Анна Павлова и Екатерина Гельцер — это и две артистические и человеческие судьбы.
«Несколько лет я состояла в эзотерическом обществе, созданном на основе „Розы мира“. Теперь кажется, что все это было не со мной... Страшные события привели меня к осознанию истины и покаянию. Может быть, кому-то окажется полезным мой опыт – хоть и не хочется выставлять его на всеобщее обозрение. Но похоже, я уже созрела для этого... 2001 г.». Помимо этого, автор касается также таких явлений «...как Мегре с его „Анастасией“, как вальдорфская педагогика, которые интересуют уже миллионы людей в России. Поскольку мне довелось поближе познакомиться с этими явлениями, представляется важным написать о них подробнее.».
Книга рассказывает о жизни и главным образом творческой деятельности видного советского авиаконструктора, чл.-кор. АН СССР С.А. Лавочкина, создателя одного из лучших истребителей времен второй мировой войны Ла-5. Первое издание этой книги получило многочисленные положительные отклики в печати; в 1970 году она была удостоена почетного диплома конкурса по научной журналистике Московской организации Союза журналистов СССР, а также поощрительного диплома конкурса Всесоюзного общества «Знание» на лучшие произведения научно-популярной литературы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В Москве и Ленинграде, в Новгороде и Владимире, в других городах и районах страны находятся замечательные памятники русского зодчества. Совершенные инженерные сооружения, изумительные по своему архитектурному замыслу и художественным качествам, они создавались простыми русскими людьми, которые по характеристике их современников были «премудры и удобны такому чудному делу». История культуры свидетельствует, что русский народ выдвинул из своей среды целую плеяду замечательных творцов архитектурных ценностей нашей Родины.
Книга о Петре Ивановиче Субботине-Пермяке — художнике-авангардисте, авторе более чем 40 картин и около 100 графических произведений, педагоге, профессоре декоративной живописи. Аннотация из сети Интернет.
Эта книжка посвящена жизни и деятельности Ивана Андреевича Назукина. Имя матроса-подводника Черноморского флота, одного из виднейших руководителей большевиков Севастополя, активного участника Октябрьской революции и гражданской войны на Урале и в Крыму, Ивана Андреевича Назукина овеяно легендарной славой. В трех городах Крыма — в прославленном Севастополе, Феодосии и Балаклаве — в честь его названы улицы. Священные реликвии в память о нем бережно хранятся в музеях полуострова. Его имя присвоено улице в поселке Пожве Пермской области.
Этот очерк посвящен гвардии капитану Льву Шатрову. Воспитанник пермского комсомола, он был любимым вожаком студенческой и заводской молодежи. В 1943 году в составе Пермской танковой бригады Лев Шатров уходит добровольцем на фронт. В своей части он по-прежнему бессменный комсомольский руководитель. Много героических подвигов совершили воспитанные Львом Шатровым молодые танкисты, освобождая города и села от фашистских захватчиков. Сам Лев Васильевич Шатров не дожил до дня победы. В январе 1945 года он погиб в бою. Очерк написан на основании воспоминаний и документов. Автор приносит глубокую благодарность Л.