Мулланур Вахитов - [3]
— У-у! Гости, оказывается, издалека. Здравствуйте!
Мулланур абый был в студенческой форме из зеленоватого сукна. На плечах у него были погоны. Он как-то вырос, отрастил небольшие усики.
Он тут же начал расспрашивать о наших делах. Когда мы сообщили о смерти своей матери, которая умерла несколько месяцев назад, он очень сожалел. Мулланур абый нашу мать очень любил, был у нее частым гостем, и они дружили. Мы рассказали ему о том, что в Перми впервые организовали и показали спектакль на татарском языке. О том, какой был шум после этого спектакля среди татар. Рассказали и о том, что некоторые приказчики лишились работы, а вот нас с братом отец выгнал за то, что мы приняли участие в спектакле.
— Что показывали? — спросил Мулланур.
— Комедию «Путешествие в Казань».
— А, Исхака Казакова? Смотрел, знаю, знаю. — Он как-то добродушно засмеялся и спросил: — Кто играл Гата бая?
— Шигаб Багаутдинов. Вот вся беда и вышла из-за этого Гата бая. Мы нигде не могли найти татарский костюм, сшитый по-старинному, решили тихонько стащить у отца. В его одежде и играл Шигаб. Прошло некоторое время, и кто-то сообщил отцу: «Твои сыновья в спектаклях разыгрывают тебя, они тебя высмеивают». Отец прибежал в дом и в бешенстве, со словами: «Мне не нужны безбожники, вон!», выгнал нас.
— Ну и отличились вы, ребята! — улыбнулся Мулланур абый. — Ничего, особенно не расстраивайтесь. Все уладится. Раз начали такое хорошее дело, продолжайте его. Шире надо вести просветительную работу среди татар, чтобы вот такие, как ваш отец, поняли вред религии. Мулланур абый расспрашивал, как прошла революция в Перми, какое влияние она имела на татарское население. Мы рассказали о забастовках на Мотовилихинском заводе. В связи с этим, сообщили мы, в Пермь прибыло много конных казаков. Тогда же рассказали о забастовке приказчиков, которые требовали сократить рабочий день, установить выходной в воскресенье. Мулланур абый, когда узнал, что в этой забастовке принимал активное участие его дядя Габдулла (он работал у Тимкиных), воскликнул:
— Молодец, Габдулла абый!
Мулланур абый выглядел серьезным. Наши рассказы он слушал очень внимательно, дал нам много хороших советов.
— Не падайте духом, работайте и боритесь! Мы еще очень красиво будем жить! — говорил он».
Мулланур Вахитов продолжительное время жил и учился в Петербурге, в центре революционного движения русского пролетариата. Это имело большое влияние на формирование его как настоящего революционера, борца за народное дело.
К сожалению, очень мало известно о петербургском периоде жизни Вахитова.
Будучи студентом, Мулланур Вахитов вел общественную работу. Он выступал со своими корреспонденциями на страницах «Мусульманской газеты», которая издавалась в Петербурге с 1912 по 1914 год одним из прогрессивных деятелей — дагестанцем С. И. Габиевым.
В 1914 году, в связи с двухлетием существования «Мусульманской газеты», предполагалось издать коллективный сборник рассказов и очерков «Заря Востока». С просьбой дать свои произведения в этот сборник С. И. Габиев обратился к лицам, которые сотрудничали в «Мусульманской газете». Среди них мы находим имя и Мулланура Вахитова. Но сборнику «Заря Востока» не суждено было выйти в свет. Царские власти, опасавшиеся «Мусульманской газеты», сначала донимали ее штрафами, а потом и совсем закрыли ее.
В 1916 году Мулланур Вахитов за революционную деятельность отчисляется с 4-го курса психоневрологического института. На этот раз его лишили права поступления в какое-либо высшее учебное заведение.
Мулланур Вахитов приезжает в Казань. Здесь его ждут новые неприятности. Отец, недовольный «вольнодумством» сына, отворачивается от него. Он не может понять взглядов сына на жизнь.
— Ты должен стать настоящим человеком, — убеждал отец сына, — умным, богатым.
— Да, отец, мы должны быть умными, — отвечал Мулланур. — И только тогда, когда все люди будут умными, они не будут эксплуатировать один другого. Не в богатстве, отец, настоящий человек. Нет! Вот смотри, сколько нищих, сколько неграмотных людей! О них должен думать настоящий человек!..
Мулланур отказался от помощи отца. Он жил у матери, пробивался частными уроками и много сил отдавал подготовке татарских детей для поступления в русские школы.
Позже Мулланур Вахитов устроился на постоянную работу техником изыскательной партии Казанского округа путей сообщения. Изыскательная партия проводила землечерпательные работы на реке Каме. Мулланур Вахитов часто встречался с рабочими-речниками и здесь не прекращал своей революционной деятельности. Он беседует с рабочими на политические темы, разъясняет им события. Много места в этих беседах уделялось разоблачению политики империалистических государств, начавших первую мировую войну. На работе в изыскательной партии Мулланур Вахитов встретил свержение самодержавия.
1917-й, революционный…
Льды идут…
Какая радость это —
Вековые льдины сокрушать!
Муса Джалиль
Сразу же после Февральской буржуазно-демократической революции татарская буржуазия создала свои контрреволюционные организации. 7 марта 1917 года в Казани был организован Мусульманский комитет, имевший кадетскую физиономию. В мае на первом всероссийском съезде мусульман создается всероссийский «Милли-Шуро» («Национальный совет»), в июле — всероссийский «Харби-Шуро» («Военный совет»). Эти и другие контрреволюционные организации, прикрываясь громкими революционными фразами, вели активную борьбу против трудящихся.
Этот очерк посвящен замечательному татарскому большевику Хусаину Мавлютову. Будучи председателем Пермского мусульманского комиссариата, одним из боевых командиров Первой отдельной Приволжской татарской стрелковой бригады, работая в Генеральном штабе РККА, он проявлял себя талантливым человеком и незаурядным организатором.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Среди врачей-энтузиастов XVIII века почетное место принадлежит нашему земляку Ивану Васильевичу Протасову, жизни и деятельности которого посвящается этот очерк.
Очерк жизни и научной деятельности профессора, члена-корреспондента Академии педагогических наук Союза ССР, географа В. А. Кондакова.
Очередная книга серии «Замечательные люди Прикамья» посвящена Герою Советского Союза генерал-лейтенанту В. М. Алексееву. Он родился 1 января 1900 года в селе Молебка Красноуфимского уезда Пермской губернии и прошел путь, характерный для многих ровесников века. Трудное детство, работа по найму в Перми и Екатеринбурге, затем мобилизация в армию Колчака. Поняв, что оказался не на той стороне, перешел к красным и служил в армии Тухачевского. В 1920 году стал членом ВКП(б). Грамотного серьезного красноармейца направили на командные курсы, и с тех пор Алексеев, где бы ни находился, всего себя отдавал служению Родине, партии.
Этот очерк посвящен гвардии капитану Льву Шатрову. Воспитанник пермского комсомола, он был любимым вожаком студенческой и заводской молодежи. В 1943 году в составе Пермской танковой бригады Лев Шатров уходит добровольцем на фронт. В своей части он по-прежнему бессменный комсомольский руководитель. Много героических подвигов совершили воспитанные Львом Шатровым молодые танкисты, освобождая города и села от фашистских захватчиков. Сам Лев Васильевич Шатров не дожил до дня победы. В январе 1945 года он погиб в бою. Очерк написан на основании воспоминаний и документов. Автор приносит глубокую благодарность Л.