Может ли человек жить вечно? - [2]

И рисунки, и саги в самом деле намекают, что боги обещали вернуться со звезд и возродить к новой жизни хорошо сохранившиеся тела. [Э. Деникен (Сумерки Богов)].

Вот это и есть первый способ - «вернувшиеся Боги даруют новую жизнь» поверившим в них

Видимо такой способ был перенят от богов, так например читаем у Ситчина З.:

«По приказу богини Инанны двое посланников богов взяли безжизненное тело Думузи и доставили его в Бад-Тибиру в Эдине. Здесь по просьбе Инанны тело забальзамировали, обмыли чистой водой, умастили ароматными маслами и облачили в пурпурные одежды.

Инанна приказала, чтобы мумифицированное тело Думузи положили в саркофаг из лазурита и поместили в специальное святилище. Его следует сохранить, потому что однажды, когда наступит Последний День, Думузи воскреснет из мёртвых и вернётся к ней. Потому что, утверждала она, это будет день, когда

“Мёртвые восстанут и насладятся сладким ароматом благовоний”.

Следует отметить, что это не первое упоминание о вере в Последний День, когда мёртвые воскреснут. Именно эта вера лежала в основе традиции ежегодного оплакивания Таммуза (семитский вариант имени Думузи), сохранявшейся на протяжении тысячелетий, вплоть до пророка Иезекииля» Здесь мы имеем дело с шумерским текстом, описывающим мумификацию, выполненную на несколько столетий раньше <чем в Египте>! (Ситчин З. Космический код).

2. Египетский Джед

Это – второй способ.

Наиболее полно освещен у Э. Деникена (Сумерки Богов).

В храме Сети I в Абидосе богиня Исида вручает фараону странный предмет. Этот предмет, несомненно, был исключительным; иначе его принадлежность вряд ли бы приписали богине. Более того, этот предмет по размеру превосходит самого фараона. Египтологи называют его столпом Джеда. Такие столпы Джеда самой разной величины находили по всему Египту, и никто до сих пор не сумел дать правдоподобного объяснения их назначению.

«Джед — это доисторический фетиш, значение которого не вполне ясно. Возможно, он является стилизованной копией дерева жизни, лишенного листьев, или, может быть, столбом с насечками… Джед имеет отношение к жизни, Осирису, дереву жизни, плодородию и, вероятно, к каким-то злакам. http://www.simbolarium.ru/simbolarium/sym-uk-cyr/cyr-d/dz/dzed.php

Также столб Джед символизировал деревянную колонну, в которой, согласно мифу, находился саркофаг с Осирисом. http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/%D0%94%D0%B6%D0%B5%D0%B4

Если Джед это Древо жизни то получается это мммм... что-то для продления жизни, но надо не есть с древа жизни (как предполагается в Библии) а находиться в нем (в древе – как в Мифе об Озирисе) – вспомним фильм «Звездные врата» и излечивающий саркофаг.

То есть Столп Джед и есть это что-то для продления жизни.

Например в Папирусе Ани можно прочитать следующее о Золотом столпе Джед:

«Ты поднимаешься вверх для самого себя, о Тихое сердце! Ты сияешь сам для себя, о Тихое сердце! Установи и ты сам себя на твое основание, я прихожу, я приношу тебе столп Джед из золота, ты возликуешь в нём».

Итак Джед дарует возрождение, продление жизни, вероятно и бессмертие, но только сам Джед и его точная конструкция утеряны, или мы что-то не понимаем из дошедших до нас изображений Джеда.

У ануннаков (пришельцев), согласно клинописным табличкам, имелись «камеры жизни», в которых пришельцы продлевали свое существование. Как утверждают древние шумерские мифы, ануннаки были бессмертными (Симонов В.А. Внеземной след в истории человечества)

Но, возможно, джеж – это то, что «транспортирует» фараона в небо (см. 8 способ).

3. Трава жизни

Вот пример:

Гильгамешу просит Утнапишти открыть ему, где найти траву, дающую бессмертие. И вот в самый последний момент, когда уже позвали лодочника Уршанаби, сердце патриарха дрогнуло.

Тайну цветка тебе расскажу я:

Этот цветок — как терн на дне моря.

Шипы его — как у розы — твою руку уколют.

Если цветок твоя рука достанет —

Будешь ты всегда молод [Кленгель-Брандт Э. Путешествие в древний Вавилон].

После ныряний с привязанными к ногам камнями (местонахождение данного водоема неизвестно) Гильгамеш раздобыл-таки колючую траву жизни. Однако когда Гильгамеш и Уршанаби готовились ко сну и Гильгамеш пошел умыться, откуда ни возьмись «подкралась Змея» и «утащила ее» (см. Конелес В.Ю. Сошедшие с небес и сотворившие людей).

4. Вода и Пища жизни

Находились в руках богов (пришельцев)

Текст «Нисхождение Инанны в Нижний Мир» содержит следующие строки: «Энки изготовил из глины и оживил с помощью Воды Жизни и Пищи Жизни двух искусственных существ — Kugallu и Kalaturru» (см. Конелес В.Ю. Сошедшие с небес и сотворившие людей).

Или же в других шумерских источниках об оживлении богини: «Труп с крюка они взяли. И один – травой жизни и второй – Водой жизни ее тела коснулись. Инанна встает» (Ситчин З. Двенадцатая планета).

Шумерские источники упоминают о случаях, когда в обитель Ану допускали простых смертных, главным образом для того, чтобы они обрели бессмертие. Одна такая легенда повествует об Адапе («модели человека»), который был настолько предан богу Эа, своему создателю, что последний предоставил ему возможность посетить царство Ану.