Мозг и сознание - [70]

 

ЧАСТЬ ПЯТАЯ

Перспективы совершенствования психических процессов («психоцивилизация»)

Мысли о войне возникают в умах людей, поэтому в сознании людей следует укоренять идею защиты мира.

Устав ЮНЕСКО

 

24

Зависимость и свобода личности

Когда Коперник и другие астрономы установили, что Земля не является ни центром Вселенной, ни центром солнечной системы, ни даже чем-то исключительным среди других небесных тел, а представляет собой лишь ничтожный сгусток материи в необозримых просторах Вселенной, где могут существовать и другие обитаемые миры, человеческой гордости был нанесен чувствительный удар [66, 113].

Дарвин нанес нашей гордости второй удар и сделал исторический шаг на пути человека к самопознанию. Человек тешил себя фантастическими представлениями о своем необыкновенном происхождении, мнил себя потомком богов, властелином мира, созданного специально для удовлетворения его желаний. Дарвин развил идеи Анаксимандра, Ламарка и своего деда Эразма Дарвина и предложил эволюционную теорию, опровергнув тем самым эти мифы. Разнообразные формы жизни развивались постепенно от общего предка в результате борьбы за существование и выживания наиболее приспособленных. Homo sapiens не был сотворен de novo по специальному замыслу, это только поразительный результат длительного процесса эволюции. Человек отличается от обезьян и ящериц, точно так же как последние отличаются от червей и амеб. А все они лишь звенья единого эволюционного процесса. Биологическая память о древнейших временах наложила отпечаток на структуры и функции высших организмов. Например, кровь млекопитающих

сильно напоминает по химическому составу морскую воду, где, по-видимому, зародилась жизнь. Предшественники мыслящего мозга можно найти у низших животных, а такие свойства разума, как память, обучение и умение решать задачи, присущи, правда в разной степени, как осьминогу или крысе, так и человеку. Осознав реальность эволюционного процесса, мы сможем понять, что наша собственная эволюция продолжается, и это упрочит в нас стремление повлиять на судьбы рода человеческого.

Теперь мы, возможно, приближаемся к третьему, не менее важному открытию, касающемуся пас самих. Нейрофизиологический анализ психической деятельности показывает, что наше я, паше эго, отнюдь не столь обособленно или даже независимо, как это утверждал в свое время Фрейд. Изучение элементов, составляющих человеческую индивидуальность, показало, что в ее формировании участвуют все те же два классических фактора — наследственность и среда. Оба эти фактора индивидууму даются, он не может выбрать их по собственному усмотрению.

Воздействию факторов, происходящих из окружающей среды, в раннем детстве подвергается каждый, не располагая никакими возможностями для выбора. Ребенок не выбирает себе родителей, родину или язык, на котором говорят вокруг него. Личность формируется из множества элементов, усваиваемых ею из социально-культурной среды, и ей необходим непрерывный приток сенсорной информации. Такова реальная действительность, и нам остается признать ее и приспособиться к ней. Только тогда наш разум сможет исследовать человеческое сознание и овладеть его тайнами. Только тогда можно будет помышлять о создании психически цивилизованного человека будущего, человека менее жестокого, более достойного и счастливого. Концепции, которые рассматривают индивидуум как самостоятельную независимую сущность, основаны на ложных предпосылках.

В прошлом психическим функциям ошибочно приписывали некий абсолютный характер. У сознания, как и у Вселенной, нет центра, и оно функционирует по принципу сравнения информации, которая не создается нейронами мозга, а возникает во внешней среде и поступает через органы чувств как временная последовательность восприятий; последние обрабатываются нейронами и хранятся мозгом, чтобы послужить «системой отсчета» в будущем.

Мозг не способен порождать абсолютные мысли, создавать абсолютные ценности или раскрывать глубокие этические принципы. Существует некая психологическая относительность, аналогичная таковой в физике; поиски «абсолютных величин» — фантазия, и наша задача состоит скорее в том, чтобы исследовать первичную рецепцию, интрацеребральную обработку и поведенческие проявления «единиц», образующих относительную «систему отсчета» каждого индивидуума. Значение такого подхода состоит в том, что, отбросив незыблемость ценностей, мы отметаем также фатальную предначертанность судьбы и, вместо того чтобы ей подчиниться, можем достигнуть большей личной свободы с помощью разума, понимая, что система взглядов и поведенческая реактивность — относительные понятия, созданные самим человеком, и что их можно изменить, используя систему обратной связи, создаваемой разумом.

Человека можно рассматривать как временную материально-информационную структуру, образующую относительные «системы отсчета» для сравнения с другими «системами отсчета» на условиях и в пределах возможностей человеческого сознания.

Мембраны, клетки и другие структурные элементы живого возникли в результате соединения определенным образом кислорода, углерода, водорода, азота и других элементов, без участия «жизненной силы» или каких-либо других таинственных сил. Живой организм — только временное сочетание химических соединений. Каждый ион, который входит в состав нашего тела, до этого существовал в природе. Лишь небольшое их число, ничтожная частица необъятного целого заключена в каждом организме на относительно короткий период его существования, и все эти «персональные» атомы, лишенные каких бы то ни было индивидуальных различий, вернутся назад в природу. Атомы, организация и время — это единственные факторы, которые создают организм. Конечно, такие уникальные особенности человека, как самосознание, мышление и поведение, являются совершенно новыми свойствами, не присущими отдельным типам; их возникновение связано с невероятно сложной организацией, о которой мы все еще очень мало знаем. Для того чтобы понять и признать этот факт, полезно вспомнить, что вода обладает иными физическими и химическими свойствами, чем входящие в ее состав водород и кислород. Сложность организации может стать причиной появления новых свойств, которыми не обладали отдельные элементы.