Мой путь к Богу и в Церковь. Живые свидетельства 2000-х годов - [17]

Шрифт
Интервал

Через некоторое время мой муж стал священником. Мы начали собирать людей сначала просто пить чай, общаться, потом он начал вести беседы после воскресной литургии. Хорошие были времена, но и они кончились. Его перевели в храм на другой конец города, группа частично распалась.

Все труднее становилось жить в обычных церковных условиях, просто ходить по воскресеньям в храм и участвовать во встречах, которые проводил муж при храме. Хотелось чего-то большего. Моя душа всегда стремилась к поиску большей полноты. Было ощущение, что я хожу вокруг высокого забора, бьюсь об него и нигде не могу найти дверь, чтобы попасть внутрь. Это был кризис, ощущение полного тупика, казалось, я испробовала все возможные способы, чтобы его преодолеть, но все было бесполезно. Непонятно было, как жить дальше. Я молила Бога о том, чтобы найти выход, особенно беспокоилась о муже, который тоже не понимал, как по-настоящему реализовывать свое священническое призвание в Православной церкви. Я думала о Преображенском содружестве[13], с которым к тому времени лично познакомилась, но не очень-то представляла, как оно может нам помочь.

Одна подруга рассказала о том, что помогло ей преодолеть кризис в жизни — о своей поездке в летний лагерь «Селах» (слово означает — остановись и подумай), который устраивает протестантская церковь «Краеугольный камень» в Казани. Я поняла, что хочу туда поехать, это было на редкость твердое внутреннее желание, которое мне запомнилось, так как было неожиданным для меня. Я позвонила знакомой православной сестре, которая организовывала группу, она меня пыталась отговаривать, говоря примерно такие слова: «туда можно ехать только, если ты готова умереть…» Я сказала, что готова, может быть, потому, что умирать мне дальше было уже некуда. Посоветовавшись с мужем, я с надеждой и доверием к Богу отправилась навстречу новому, неизвестному мне опыту. В этом лагере мы жили группой из 12 человек православных христиан, сначала все было непривычно, особенно утренние и вечерние молитвенные служения, но потом я смогла открыться Богу в этой нестандартной для меня форме и стала по-настоящему молиться.

Господь очень многое мне там открыл, прежде всего во мне самой. Я могу сказать, что обрела там «рождение свыше»[14]. Не буду описывать все ощущения, которые я пережила тогда. Я внутренне положила к ногам Бога всю свою жизнь — семью, детей, друзей, привязанности, интересы и увлечения, я готова была отказаться от всего, чтобы следовать за Христом до конца и всю свою жизнь посвятить служению Ему. При этом я внутренне воспринимала себя именно членом Православной церкви и хотела служить Богу именно в ней, неся в нее тот подлинный опыт встречи с Богом, который я получила здесь. Тогда я ощутила присутствие Духа Божьего в собрании, мне открылось то измерение Церкви, к которому я никак не могла прорваться в наших православных храмах, воспринимая только внешние обрядовые формы, которые не касались меня на глубине. Хотя я и причащалась к тому времени уже больше 10 лет практически каждую неделю, но настоящего участия в таинстве не переживала. А тут это произошло таким странным, нестандартным образом. Я увидела мир и людей вокруг в ином свете, и мое сердце стало другим.

Вскоре после того, как я вернулась домой, все в жизни встало на свои места и у меня, и у мужа, он понял, что главное, что второстепенное, и как он должен служить Богу, видя это служение в пастырстве, проповеди и собирании Церкви. Я же нашла свое служение в том, чтобы изо всех сил помогать ему на этом пути. Тогда я по-другому смогла переживать участие в Литургии, Причастие, общение, во всем этом открылась невероятная глубина, при этом я понимала, что это начало, впереди меня ждало еще более удивительное пространство. Мы могли молиться по часу и больше своими словами, чувствуя присутствие Божье и отклик Его на наши молитвы. К нам в город стали приезжать паломники из Преображенского Содружества, сотрудники СФИ[15], которые участвовали в православных выставках. Мы подружились. Я всегда ждала их, как невероятный дар Божий, это было самое благословенное время для меня. Я поражалась тому духовному единству, которое ощущала рядом с ними, и их целостности. Специально разговаривала с разными людьми и видела их взаимное единство по самым разным вопросам. Но не могла понять, как такое возможно.

Из того круга людей, с которым мы уже давно общались, мы с мужем решили создать «общину», не понимая, что она не создается, а рождается. В нее вошло 7 человек. Мы стали часто собираться, читать вместе Евангелие, молиться, общаться и т. д. Но я не ощущала духовного единства, которого мне очень не хватало, такого, как в Содружестве или на Селахе. Были или сплошные претензии друг к другу, или восхваление того, как у нас все хорошо. И в том, и в другом я чувствовала неправду, какую-то иллюзию Церкви.

Я очень хотела обрести силу Божью для служения Ему, но ощущала себя каким-то искореженным сосудом, в котором Господу очень трудно жить и действовать. Я молилась о даровании мне силы Божьей и о том, чтобы Он меня выправил. Я поняла, что эта сила не может быть получена, если просто лежать на диване, если ты живешь в тепличных условиях. «Сила Божья в немощи совершается», в полном доверии Богу в любых обстоятельствах. Благодарю Бога за все и непрестанно удивляюсь Его Премудрости!


Рекомендуем почитать
Жизнь одного химика. Воспоминания. Том 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Скобелев: исторический портрет

Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.


Подводники атакуют

В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.


Жизнь-поиск

Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.


Syd Barrett. Bведение в Барреттологию.

Книга посвящена Сиду Барретту, отцу-основателю легендарной группы Pink Floyd.