Мой путь к Богу и в Церковь. Живые свидетельства 2000-х годов [заметки]
1
Вица (вить) — хворостинка, прут, розга, хлыст, длинная ветка, лоза.
2
Слово «воцерковление» в церковной традиции используется в разных смыслах. В данном случае имеется в виду вхождение в Церковь через научение вере, осмысленное участие в жизни Церкви, в том числе в ее таинствах (Прим. составителя).
3
Данное утверждение не отрицает возможности воцерковления человека без целостного, последовательного систематического оглашения с участием катехизатора. В советское время многие люди воцерковлялись благодаря непосредственному наставлению от Бога (но и не без участия верующих людей), которое чаще всего не имело систематического характера. Однако в наши дни, когда стало возможным возрождение древней церковной традиции научения, оглашение — единственный прямой и короткий путь в Церковь. Тот путь, на который люди раньше тратили порядка 10–15 лет своей жизни, теперь человек может пройти за один-два года. Это дает возможность войти в Церковь в расцвете жизненных сил, будучи в состоянии не только самому пребывать в ней, но и исполнить данное от Бога призвание, послужив Ему и Церкви полученными дарами (Прим. составителя).
4
«Открытые встречи» — встречи о христианстве, на которые может прийти любой человек (верующий, неверующий, не христианин и т. д.), чтобы получить ответы на свои вопросы или просто узнать что-то новое о христианстве (Прим. составителя).
5
Огласительные встречи согласно церковной традиции предпочтительнее проводить по домам оглашаемых (Прим. составителя).
6
Академик Сергей Сергеевич Аверинцев, христианин, филолог, поэт и переводчик с древних языков, горячий и бесстрашный проповедник. В советское время его научные труды многим людям открыли Евангелие и Христианство (Прим. составителя).
7
Термин, принятый в Преображенском братстве, выражающий веру в Церковь как в Христианское Братство, которое в свою очередь состоит из братств и общин, собранных по образу общины учеников Христа, что предполагает глубокое личное общение ее членов. Братства — традиционная форма жизни христиан. Наибольшего расцвета братства в России достигли к концу XIX — началу XX века. У каждого братства было свое призвание, в соответствии с которым определялась основная форма христианского служения. В это время известны трудовые, благотворительные, миссионерские и др. братства (Прим. составителя).
8
СФИ — Свято-Филаретовский православно-христианский институт. Одно из основных направлений научно-практической деятельности института — развитие теории и практики катехизации (оглашения). Преображенское братство проводит оглашение по системе, разработанной институтом, и в первую очередь его ректором — проф. — свящ. Георгием Кочетковым (Прим. составителя).
9
Собеседование с катехизатором перед началом оглашения, на котором он знакомится со своими будущими оглашаемыми (Прим. составителя).
10
ПСТГУ — Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
11
Одна из форм христианского общения, распространенная в молодежном «Круге» Преображенского братства (Прим. составителя).
12
Преображенское братство.
13
Преображенское содружество малых православных братств или Преображенское братство — см. выше (Прим. составителя).
14
«Рождение свыше» или духовное рождение — то, что должен пережить каждый христианин по слову Христа «должно тебе родиться свыше» (Ин 3:7). В нормальном случае рождение свыше должно происходить в крещении человека, но так как чаще всего человек оказывается не готов к этому в момент крещения, рождения от Духа Святого не происходит (как говорил о таких случаях свт. Кирилл Иерусалимский, «вода примет, а Дух не примет») и может произойти значительно позже, как ответ на поиск человека новой жизни в Духе и Истине (Прим. составителя).
15
Свято-Филаретовский православно-христианский институт.
16
Имеется в виду книга «Православное богослужение», по которой оглашаемым рекомендуется следить за ходом богослужения, чтобы полноценно участвовать в общей молитве церкви.
17
В соответствии с традицией древней церкви процесс оглашения подразделяется на смысловые этапы (Прим. составителя).
Эта книга о Японии, о жизни Анны Варги в этой удивительной стране, о таком непохожем ни на что другое мире. «Очень хотелось передать все оттенки многогранного мира, который открылся мне с приездом в Японию, – делится с читателями автор. – Средневековая японская литература была знаменита так называемым жанром дзуйхицу (по-японски, «вслед за кистью»). Он особенно полюбился мне в годы студенчества, так что книга о Японии будет чем-то похожим. Это книга мира, моего маленького мира, который начинается в Японии.
Впервые выходящие на русском языке воспоминания Августа Виннига повествуют о событиях в Прибалтике на исходе Первой мировой войны. Автор внес немалый личный вклад в появление на карте мира Эстонии и Латвии, хотя и руководствовался при этом интересами Германии. Его книга позволяет составить представление о событиях, положенных в основу эстонских и латышских национальных мифов, пестуемых уже столетие. Рассчитана как на специалистов, так и на широкий круг интересующихся историей постимперских пространств.
Валентин Михайлович Фалин не просто высокопоставленный функционер, он символ того самого ценного, что было у нас в советскую эпоху. Великий политик и дипломат, профессиональный аналитик, историк, знаток искусства, он излагал свою позицию одинаково прямо в любой аудитории – и в СМИ, и начальству, и в научном сообществе. Не юлил, не прятался за чужие спины, не менял своей позиции подобно флюгеру. Про таких как он говорят: «ушла эпоха». Но это не совсем так. Он был и остается в памяти людей той самой эпохой!
В книгу вошли воспоминания и исторические сочинения, составленные писателем, драматургом, очеркистом, поэтом и переводчиком Иваном Николаевичем Захарьиным, основанные на архивных данных и личных воспоминаниях. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Впервые в серии «Жизнь замечательных людей» выходит жизнеописание одного из величайших святых Русской православной церкви — преподобного Серафима Саровского. Его народное почитание еще при жизни достигло неимоверных высот, почитание подвижника в современном мире поразительно — иконы старца не редкость в католических и протестантских храмах по всему миру. Об авторе книги можно по праву сказать: «Он продлил земную жизнь святого Серафима». Именно его исследования поставили точку в давнем споре историков — в каком году родился Прохор Мошнин, в монашестве Серафим.