Мой путь к Богу и в Церковь. Живые свидетельства 2000-х годов - [23]
Моя мама на тот момент уже прошла оглашение и всячески пыталась помочь мне выбрать этот путь. И если до этого я еще колебалась, хотя и была уже знакома со многими ее братьями и сестрами во Христе и завидовала их общению друг с другом, пытаясь найти ту же благодать другим способом и в другом месте, то тогда я поняла, что эту самую любовь, которой мне так не хватает и которую я так жажду обрести, я смогу получить только, пойдя навстречу Богу. Это невероятное чувство любви исходило абсолютно от всех верующих людей, с которыми я знакомилась. Я поняла, что сама хочу быть такой, как они. Хочу сама дарить и нести эту любовь в себе. Любовь к людям, любовь к Богу. Я стала чувствовать эту любовь во всему, что меня окружает. Я поняла, наконец, что хочу меняться к лучшему, видя, как сильно изменилась моя мама. Я поняла, что теперь никогда не буду чувствовать себя одинокой, где бы я ни оказалась. Всегда есть Господь, который выслушает, утешит, поможет. Я почувствовала, какая это невероятная радость спешить по воскресеньям в храм, слышать приветственный звон колоколов, собираться вместе на молитву, иметь возможность поблагодарить Бога, выразить свою любовь к Нему.
Я уверена, что выбрала правильный путь, путь к Богу, путь Жизни. И пусть он будет трудным, и пусть он пока только начинается, я знаю, что он стоит того, чтобы по нему идти.
Е.
Я был тем блудным сыном, что ушел от Отца
Детство свое я всегда помнил плохо. Вероятно, мне было слишком обидно, когда оно закончилось с нашим переездом из пригорода в центр города. Именно эта часть моей жизни в относительной близости к природе и была тем спасательным жилетом, который поддерживал меня до встречи с Христом. В те дни Бог приходил через места и природу, через единение с миром, а не через людей. От Его посещений у меня остались лишь светлые картины в памяти. Честно говоря, я не понимал, что это Бог, я просто знал, что это хорошо и по-другому и быть не может, и до сих пор храню эти светлые воспоминания.
Второй период жизни — это школа и, фактически, институт. В то время я начал глушить свою жизнь, заминать желание чего-то настоящего, страх побеждал во мне желание жить. Начал я с запойного чтения книг, это само по себе совершенно безобидное занятие вскоре переросло в компьютерные игры. Хоть я и чувствовал, что это неправильно, но у меня не было ориентира, я не знал, на что тратить свою жизнь, она была бессмысленна, и по сути своей все занятия казались одинаково значимыми. Поэтому неудивительно, что я не мог отказать себе в удовольствии.
Моя духовная жизнь, как это довольно часто бывает, началась с увлечения эзотерикой. Такой поворот достаточно естественен, если принять во внимание практическую атеистичность и какую-никакую интеллигентность нашей семьи. Таким образом, сначала я пришел к книгам Норбекова. Пожалуй, можно назвать это шагом вперед, к Богу, хоть и с натяжкой. Затем была книга под провокационным названием «Турбо-Суслик». Это был скорее шаг в сторону, чем вперед, пожалуй, жаль, что я уделил ТС столько времени, я занимался им с перерывами в течение 6 лет, с весьма скромными результатами, но в те дни мое время все равно практически ничего не стоило, я не умел его ценить.
Между тем, большую часть свободного времени я все так же проводил за компьютерными играми и чтением. Лакмусовой бумажкой, позволяющей выявить реальное положение моих дел в то время, можно считать мое отношение к людям и миру. Удивительный коктейль «пустыни отрочества», состоящий из равных частей презрения, гордыни и страха. Мое отношение к сверстникам и учителям принимало одну из двух крайностей, я либо презирал человека и все, что он может совершить в своей жизни, либо боготворил избранника, стараясь подражать ему во всем. Я гордился своим умом и презирал других за его отсутствие или за то, что его у них больше, чем у меня. И боялся всех без исключения. Мне помогало то, что я не знал, что можно жить по-другому, и то, что меня любили мои замечательные родители.
Я хорошо помню моменты, когда Бог открывал мне свое присутствие. Это происходило на рассвете, если я не спал, меня наполняло чувство радости жизни, чувство прекрасного, что я не один. Это было великолепно, это было более зрелым переживанием тех самых детских воспоминаний.
Итак, с 3-го класса школы по 3-й курс университета я был тем блудным сыном, что ушел от Отца и растрачивал его состояние на пустоту и грех.
Первый переломный момент произошел на 4-м курсе в связи с переездом в Москву. Это был толчок, спланированный за меня институтом, к тому, чтобы сменить закрытое, закупоренное, замкнутое на себя существование на более активный, открытый миру и людям образ жизни. И до сих пор вера в Бога и Богу означают для меня, кроме всего прочего и открытость, доверие людям и миру. Начал я с развития души, которую на тот момент отождествлял с духом, сходил на несколько тренингов…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.