Москва белокаменная, ее святыни и достопримечательности - [30]

Рядомъ съ Грознымъ покоятся два его сына: царевичъ Іоаннъ и царь Ѳеодоръ Іоанновичъ. Ѳеодоръ Іоанновичь не былъ одаренъ отъ природы особою способностію къ труду; онъ былъ почти постоянно боленъ и уклонялся отъ всѣхъ дѣлъ государственныхъ; дѣлами же управленія занимался Годуновъ. 7 января 1598 года царь Ѳеодоръ скончался.

Итакъ, Архангельскій соборъ какъ усыпальница князей и царей Русскихъ, долженъ быть дорогъ каждому русскому. Здѣсь упокоились всѣ междоусобія русской земли, по мѣрѣ того, какъ собирались сюда останки ея князей.

Ризница Архангельскаго собора, почти неуступающая Успенской по богатству, содержитъ много священныхъ рѣдкостей и драгоцѣнностей; но мы упомянемъ лишь слѣдующія: 1) Мстиславово Евангеліе, писанное въ XII вѣкѣ и послѣ Оотромировскаго самое древнее; Евангеліе обложено золотомъ и серебромъ, переплетено въ кипарисныя доски и обтянуто атласомъ; 2) Рукаписния Псалтырь Годунова отъ 1594 года: въ ней на поляхъ нарисовано содержаніе соотвѣтственныхъ псалмовъ; 3) Серебрянный чеканный крестъ — даръ Іоанна Васильевича Грознаго; дорогой крестъ украшенъ замѣчательной по величинѣ жемчужиной, большимъ изумрудомъ, столь же большимъ лазоревымъ яхонтомъ и множествомъ другихъ драгоцѣнныхъ камней. На крестѣ находится надпись, свидѣтельствующая, что крестъ подаренъ всероссійскимъ царемъ Иваномъ Васильевичемъ московскому Архангельскому собору въ 1560 госу; 4) Богатый золотой крестъ съ св. мощами, подаренный въ 1677 году царемъ Ѳеодоромъ Алексѣевичемъ; въ крестъ этотъ вдѣланы значительной величины алмазъ, изумрудъ, яхонтъ и 201 зерно самаго лучшаго Кафимскаго жемчуга; 5) Золотой потиръ съ дискосомъ, звѣздицею и двумя золотыми блюдцами и 6) Массивная кадильница, также золотая, въ видѣ одноглаваго храма— какъ потиръ, такъ и кадильница суть царственные дары царицы Ирины Ѳеодоровны, — вѣсятъ вмѣстѣ 12 фунтовъ и 20 1/ 2 зол.

Внутренность Архангельскаго собора. (Въ Москвѣ).

Изъ древнихъ обрядовъ и обычаевъ, совершавшихся въ Архангельскомъ соборѣ, особенно извѣстны:

1) Цѣлованіе креста младшими князьями «у отняго (отеческаго) гроба» въ томъ, что они старшаго брата будутъ уважать, какъ отца, и какъ государю будутъ ему безпрекословно повиноваться, а также не будутъ обагрять русскую землю междоусобными войнами.

2) Обыкновеніе класть на гробницы царей челобитныя къ ихъ царствующимъ потомкамъ, какъ бы избирая родителей ходатаями у ихъ вѣнценосныхъ дѣтей; обыкновеніе это въ царствованіе Петра Великаго было отмѣнено.

3) Великіе князья и цари русскіе поставляли себѣ правиломъ, предъ началомъ каждаго похода прощаться съ предками и спрашивать ихъ загробнаго благословенія; кромѣ того они ходили на Страстной и Сырной недѣлѣ прощаться, а на Святой — христосоваться съ усопшими родителями.

4) Русскіе государи и понынѣ, послѣ священнаго вѣнчанія на царство, прежде всего идутъ въ Архангельскій соборъ поклоняться гробамъ своихъ предковъ и испрашивать у нихъ благословленіе на царствованіе.

5) Когда Богомъ вѣнчанный и Возвеличенный Государь, послѣ священнаго вѣнчанія на царство, вступалъ въ Архангельскій соборъ, то его обсыпали золотомъ и серебромъ.

Въ лѣтописи Архангельскаго собора занесены и нѣкоторыя чудеса, совершившіяся въ семъ святомъ храмѣ: такъ по преданіямъ, въ 1610 году, предъ нашествіемъ Поляковъ и раззореяіемъ Москвы, въ соборѣ слышны были вопли и плачъ: «бысть шумъ, и гласи, и плачь передъ самымъ раззорѣніемъ царства московскаго». Въ Степенной книгѣ (Т. I, стр. 507) говорится о свѣчѣ, возгорѣвшейся однажды отъ небеснаго огня надъ гробомъ великаго князя Димитрія Донскаго, Много замѣчательныхъ историческихъ событій совершилось въ стѣнахъ Архангельскаго собора: здѣсь нѣсколько разъ хиротонисались русскіе святители; отсюда, въ праздники св, Михаила Архангела и св. царевича Димитрія, бывали царскіе выходы; сюда въ 1682 году, послѣ пожара, опустошившаго 26-го ноября Успенскій соборъ, вынесены были всѣ св. иконы и мощи, и оставались здѣсь до совершеннаго возобновленія погорѣвшаго Большаго Успенскаго собора; наконецъ въ 1826 году, какъ свидѣтельствуетъ утвержденная на лѣвомъ столбѣ мѣдная доска, «почивало «среди храма сего февраля въ 3, 4, 5 и 6 дни, при «непрерывныхъ молитвахъ служитилей алтаря и вѣрнаго «народа, тѣло Благочестиваго Государя Императора «Александра Благословеннаго, Спасителя Россіи».

Въ былыя времена Архангельскій соборъ владѣлъ многими вотчинами, въ которыхъ насчитывалось до 18,000 крестьянъ, и въ Бронной улицѣ содержалъ богадѣльню на сто человѣкъ. Въ XVI вѣкѣ при соборѣ, кромѣ бѣлаго духовенства, числились иногда и Архіереи, даже Архіепископы и Митрополиты — столь великое значеніе имѣлъ и конечно, доселѣ имѣетъ Архангельскій соборъ. Дѣйствительно — это великая святыня русской земли: это самый живой памятникъ цѣлыхъ четырехъ вѣковъ нашей исторіи! Сколько народной славы и доблести погребено здѣсь! И какое глубокое благоговѣніе пробуждаетъ Архангельскій соборъ въ каждомъ православномъ!

*) Памяти. Моск. Древн., стр. 67.

Благовѣщенскій соборъ

Начало построенія собора. — Древнія его названія, — Заботы Русскихъ Князей и Царей о благоустроеніи собора — Внѣшній видъ собора. — Внутреннее устройство собора. — Наиболѣе замѣчательныя иконы. — Наперстный крестъ и другія достопримѣчательности ризницы, — Значеніе собора, достопамятныя событія и преимущество сего собора.