Москва белокаменная, ее святыни и достопримечательности - [28]

Преданіе говоритъ, что въ часъ блаженной его кончины, лице его просіяло какъ солнце, потому что на немъ отразилась тишина умиренной имъ державы. Гробъ его находится у самой средины праваго столпа. Во кругъ него покоятся царевичи, дѣти его внуковъ и правнуковъ. Здѣсь лежатъ два его сына — Іоаннъ и Василій и два внука — Симеонъ и Димитрій, и два правнука — Илія и Александъ, дѣти царей Ѳеодора и Петра. Только одна могила сына Алексѣя Михайловича — отдѣляетъ гробъ его отъ гроба его родителя, Михаила Ѳедоровича.

Михаилъ Ѳедоровичъ Романовъ, шестнадцати лѣтъ вступилъ на престолъ въ 1613 г. Въ то время, когда Московское государство послѣ войны и смутъ было въ крайнемъ неустройствѣ, такъ что рѣдкій городъ не пострадалъ отъ грабителей. Прежде всего необходимо было освободить государство отъ враговъ внутреннихъ и внѣшнихъ; но для этого нужно было войско. Войско нужно было содержать, а содержать было нечѣмъ, такъ какъ казна была разграблена. Пополнить же казну податями съ городскаго и сельскаго народонаселенія положительно было невозможно, потому что города и села были разорены, а жители разбѣжались. Бѣдствія были повсемѣстныя. Народъ много терпѣлъ отъ насилій, обидъ и взяточничества воеводъ и приказныхъ людей. Еъ счастію еще Россіи, юный царь Михаилъ Ѳеодоровичъ имѣлъ опытнаго руководителя въ отцѣ своемъ, Филаретѣ. Первою мѣрою, предложенною Филаретомъ, было: произвести всеобщую перепись въ государствѣ. Вѣдомости эти, такъ называемыя писцовыя книги, составлялись нѣсколько лѣтъ и оказались впослѣдствіи весьма полезными, такъ какъ по нимъ съ точностью можно было опредѣлить съ кого и сколько слѣдовало взимать подати. Филаретъ былъ не только совѣтникомъ, но и соправителемъ своего сына. Имя его являлось во всѣхъ грамотахъ на ряду съ царскимъ— онъ участвовалъ во всѣхъ государственныхъ распоряженіяхъ и нерѣдко давалъ указы— собственною властію назначалъ подати, опредѣлялъ наказанія и безъ доклада государю вершалъ всѣ дѣла, исключая уголовныхъ.

Гробъ царя Ѳеодора Алексѣевича находится подлѣ лѣваго столпа, рядомъ съ братомъ и преемникомъ своимъ, Іоанномъ Алексѣевичемъ. Ѳеодоръ Алексѣевичъ оставилъ по себѣ долгую память въ потомствѣ, не смотря на слабость здоровья и кратковременное царствованіе, — продолжавшееся только 6 лѣтъ (1676–1682 г.). Онъ успѣлъ сдѣлать для государства, если не многое, то весьма важное; онъ уничтожилъ столь пагубное среди русскихъ людей мѣстничество. Онъ основалъ въ Москвѣ Славяно-Греко-латынскую академію. Для этой цѣли онъ вызывалъ ученыхъ мужей изъ Кіева, Царьграда и запада. Какъ строгій, православный христіанинъ, онъ заботился о сохраненіи православія. Самая академія основана была имъ въ видахъ церковныхъ, она должна была служить церкви и охранять православіе отъ иновѣрныхъ ученій. Близь гроба Ѳеодора Алексѣевича покоится и прахъ императора, внука Петра Великаго, Петра Алексѣевича II.

У втораго — праваго столпа покоятся какъ бы одиноко, два славные мученика временъ татарскихъ, князь Черниговскій Михаилъ и вѣрный бояринъ его Ѳеодоръ, вмѣстѣ пострадавшіе въ Ордѣ. Благовѣрный князь не хотѣлъ преклониться предъ идолами Батыя и палъ подъ мечемъ ханскимъ, а вѣрный бояринъ, возбуждавшій его къ мученичеству, запечатлѣлъ кровію ивердое свое слово. Когда его уговаривали поклониться идоламъ и за это обѣщали ему почести, онъ отвѣчалъ: «не хочу кланяться твари, хочу страдать за Христа моего, какъ и государь мой, князь». Мощи ихъ сначала хранились въ Черниговѣ, но въ 1572 г. но волѣ царя Іоанна Грознаго, перенесены въ Москву и положены были подъ спудомъ въ соборной церкви черниговскихъ чудотворцевъ, находившейся въ Кремлѣ близъ Тайницкихъ воротъ. Когда же эта церковь была упразднена, тогда, повелѣніемъ императрицы Екатерины II, въ 1770 году, св. мощи торжественно перенесены были въ Срѣтенскій соборъ на сѣняхъ, а въ 1774 году перемѣщены въ Архангельскій соборъ, гдѣ находятся и по сіе время *).

Подлѣ втораго — лѣваго столпа находится одиноко, гробница царевича Петра, сына Ибрагимова, сына Мамотякова, царя Казанскаго. Далѣе, вдоль сѣверной стѣны, идутъ семь могилъ. У самаго иконостаса, подъ иконою Тихвинскія Божіей Матери, находится гробъ внука храбраго Владиміра Андреевича, сподвижника Донскаго, это гробъ князя Василія Ярославича Боровскаго, умершаго въ 1464 году. За нимъ первый отъ сѣверныхъ вратѣ, вдоль этой стѣны гробъ князя Андрея. Васильевича Углицкаго, сына великаго князя Василія Темнаго, названнаго большимъ, для отличія отъ меньшаго соименнаго съ нимъ брата. Подлѣ него— гробъ другаго князя Андрея Владиміровича Донскаго, сына Владиміра Андреевича Храбраго. Далѣе гробъ малоизвѣстнаго удѣльнаго князя Дмитровскаго, Георгія Іоанновича, сына Іоанна. Великаго. Наконецъ, рядъ этотъ заканчивается тремя неизвѣстными гробницами, вѣроятно братьевъ Василія Іоанновича Шуйскаго.

Вдоль западной стѣны, начиная отъ западныхъ вратъ и до угла собора, расположены, одна подлѣ другой, двѣнадцать гробницъ удѣльныхъ князей. Въ самомъ углу, какъ родоначальникъ старшаго племени удѣльныхъ князей, положенъ третій сынъ Калиты — Андрей. Рядомъ съ— нимъ гробница сына его, Владиміра Андреевича Храбраго. Онъ былъ другъ Донскаго, участвовалъ во всѣхъ его битвахъ и раздѣлилъ съ нимъ громкое имя Донскаго, въ память Куликовской битвы, одержанной его натискомъ на Орду. Онъ смирилъ Мамая, Ольгерда, Олега Рязанскаго и всѣхъ недруговъ Донскаго. Онъ первый великодушно отрекся отъ древняго права, по которому старшій въ родѣ наслѣдовалъ великокняжескій престолъ и довольствовался своимъ Серпуховскимъ удѣломъ. Далѣе слѣдуетъ гробница, вмѣщающая въ себѣ трехъ князей: Юрія Дмитріевича съ дѣтьми: Косымъ и Краснымъ. Затѣмъ слѣдуютъ гробницы: двухъ младшихъ сыновей Донскаго — Андрея и Петра; подлѣ нихъ — гробница старшаго брата Темнаго—Іоанна, раннею смертію избавленнаго отъ смутъ междоусобія. Гробницы: сына Великаго Іоанна — Симеона, князя Калужскаго: троихъ дѣтей Темнаго: Юрія Дмитровскаго, Бориса Волоцкаго и младшаго — Андрея, вмѣстѣ съ двумя сыновьями Владиміра Храбраго, Іоанномъ и Ярославомъ заключаютъ рядъ гробницъ у западныхъ дверей.