После начала массированных воздушных налётов в августе 1944 г. до осады города и заключительных боёв в апреле 1945 года большинство зданий Кёнигсбергского университета было разрушено. Для того, чтобы сохранить представление о том, как выглядели учебные и исследовательские корпуса этого университета, были собраны иллюстрации, отображающие их последнее состояние до разрушения. Они показывают не все, но все же важнейшие институты этого университета.
Коллекция охватывает, кроме того, портреты профессоров Альбертины и некоторых их виднейших учеников. При этом полнота собрания не могла быть самоцелью; выбор иллюстраций осуществлялся на основе имеющегося материала почти случайно, так что, несмотря на все старания по наиболее пропорциональному показу отдельных факультетов, все же остались пробелы. В рамках возможностей выбор падал на тех ученых, которые были известны и за пределами областей своих исследований, а некоторые из них должны были в единственном числе представлять свои кафедры. Ныне здравствующие лица в тексте упомянуты, однако не представлены в иллюстративной части. Основу представляемой коллекции составляет альбом, принадлежавший последнему куратору Альбертовского университета, д-ру исторических наук Фридриху Гофману. И здесь мы хотели 6ы сказать слова искренней благодарности его вдове за представление нам собранного им редкого материала. Проекты университетских институтов начертил инженер Хорст Блезе. Мы выражаем также благодарность фотоархиву Хандтке в Бад Бернеке, Архиву искусства и истории в Берлине, а также архивам Восточно-Прусского землячества в Гамбурге и Грефе унд Унцер в Мюнхене, господину Эрвину Шарфенорту в Гамбурге, госпоже Шиллинг, урожд. Штида, в Хольцкирхене и господину священнику Лагоису в Нюрнберге.
Благодарность выражается Гетгингенскому Исследовательскому центру за публикацию этого тома, который вызовет у многих бывших сотрудников Альбертины приятные воспоминания, наглядно покажет и дополнит историю университета.
В. Х.
Бонн, 5 ноября 1966 г.
Основные вехи истории Кёнигсбергского университета
Альбертовский университет в Кёнигсберге не принадлежит к старейшим европейским центрам образования, но за свою четырехсотлетнюю историю он сохранил свое видное место среди немецких высших учебных заведений и стоял в начале нашего столетия на восьмом месте в ряду старейших университетов Германской империи. Альбертина является детищем гуманизма, построена она по проекту Иоахима Камерариуса. В то все время она, как и университет в Марбурге, является университетом эпохи Реформации, который мыслился одновременно как центр образования и распространения протестантского учения. В третьих, Альбертина основана князем и была с самого начала государственным университетом. Редко какой княжеский покровитель принимал такое личное участие в жизни высшей школы, как это было в случае с герцогом Альбрехтом Прусским, чье имя университет по праву носил в течение четырехсот лет до своего конца. Сам князь, проявлявший интерес ко многим наукам, смог 17 августа 1544 года торжественно открыть свою академию и привёл первого ректора Георга Сабинуса, зятя Меланхтона, в Аудиторию. Родившийся в Восточной Пруссии и получивший образование в Виттенберге юрист Кристоф Ионас произнёс торжественную речь. Отпечатанная в Нюрнберге по случаю основания университета грамота приглашала также способных молодых людей из соседних стран переселиться в Кёнигсберг. Так, в приглашении, посланном герцогом Альбрехтом в Польшу, Голландию, Швецию, Лифляндию и столицы германских княжеств, говорится: «Мы также надеемся, что наша академия принесёт пользу многочисленным великим народам, живущим на западе и востоке от прусских границ; если на нашей территории будут усердно изучать науки, то вы сможете располагать большим числом получивших образование пасторов для ваших церквей ... Поэтому мы пригласили в Кёнигсберг во благо Пруссии и соседних народов ученых и великих мужей.» Приглашением занимался герцог лично, более того, он сам сидел среди своих студентов в Аудитории, чтобы послушать лекции, что было хорошим примером смиренного гуманистического преклонения перед наукой.
Последующие десятилетия оказались, правда, более бурными, чем того хотел герцог при основании своего университета. Спор по поводу евангелических догм и учение Андреаса Осиандера, которого правитель лично ценил и которого он, вопреки желанию факультета, пригласил на кафедру теологии, вскоре потрясли город и страну. Однако его не следует воспринимать как грызню между учеными, это был, скорее, нелёгкий путь познания истинной сути Реформации. Гуманизм и учение Лютера с самого начала соседствовали с принципом свободы. Преследуемым в Польше, Литве, Нидерландах и некоторых германских территориях религиозным течениям в новом университете с момента его основания был дан приют. По примеру конституций Падуи и Болоньи университет располагал собственной юрисдикцией, предоставлял своим сотрудникам и студентам бесплатный и свободный проезд до университета и обратно, имел право избрания на профессорские должности на ученом совете, правитель же страны только утверждал те или иные решения. Государство в своих отношениях с университетом было представлено в одном лишь лице, а именно, в лице князя, и университетский значок в форме герцогской печати являлся выражением государственного суверенитета: на нем был изображён основатель университета в рыцарских доспехах с Имперским мечом. Впрочем, органы самоуправления уже и тогда не очень-то заискивали перед князем.
![Русская, советская, российская психология [Конспективное рассмотрение]](/storage/book-covers/e9/e920722c1dd3c791c3d721b761475bfdb1b777b8.jpg)
