Момент Макиавелли - [279]
Vile M. J. C. Constitutionalism and the Separation of Powers. Oxford: The Clarendon Press, 1967.
Von Fritz K. The Theory of the Mixed Constitution in Antiquity. New York: Columbia University Press, 1954.
Wade I. O. The Clandestine Organisation and Diffusion of Philosophic Ideas in France from 1700 to 1750. Princeton: Princeton University Press, 1938.
Walbank F. W. An Historical Commentary on Polybius. Oxford: The Clarendon Press, 1957.
Wallace J. M. Destiny His Choice: The Loyalism of Andrew Marvell. Cambridge: Cambridge University Press, 1968.
Walzer M. The Revolution of the Saints: A Study in the Origins of Radical Politics. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1965.
Ward J. W. Andrew Jackson: Symbol for an Age. New York: Oxford University Press, 1955.
Weinstein D. Savonarola and Florence: Prophecy and Patriotism in the Renaissance. Princeton: Princeton University Press, 1970.
Western J. R. The English Militia in the Eighteenth Century: The Story of a Political Issue, 1660–1802. London: Routledge and Kegan Paul, 1965.
Western J. R. Monarchy and Revolution: The English State in the 1680’s. London: Blandford Press, 1972.
Weston C. C. English Constitutional Theory and the House of Lords. London: Routledge and Kegan Paul, 1965.
Whitfield J. H. Petrarch and the Renaissance. New York: Russell and Russell, 1965.
Whitfield J. H. Discourses on Machiavelli. Cambridge: W. Heifer and Sons, 1969.
Wilkins E. H. The Life of Petrarch. Chicago: Chicago University Press, 1961.
Williams S. H. The Radical Reformation. Philadelphia: The Westminster Press, 1962.
Wood G. S. The Creation of the American Republic. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1969.
Banning L. G. The Quarrel with Federalism: A Study in the Origins and Character of Republican Thought. Ph. D. dissertation. Washington: Washington University, 1972.
Baron H. Machiavelli: The Republican Citizen and the Author of The Prince // English Historical Review. Vol. 76 (1961). P. 217–253.
Baron H. Leonardo Bruni // Past and Present. Vol. 36 (1967). P. 21–37.
Un discorso sconosciuto di Donato Giannotti sulla milizia / A cura di G. R. Sanesi // Archivio storico italiano. Ser. 5. Vol. 8 (1891). P. 2–27.
Forbes D. Politics and History in David Hume // The Historical Journal. 1963. Vol. 6. № 2. P. 280–294.
Fuss P. Hannah Arendt’s Conception of Political Community // Idealistic Studies. 1973. Vol. 3. № 3. P. 252–265.
Gilbert F. Bernardo Rucellai and the Orti Oricellari: A Study in the Origin of Modern Political Thought // Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. Vol. 12 (1949). P. 101–131.
Gilbert F. The Composition and Structure of Machiavelli’s Discorsi // Journal of the History of Ideas. 1953. Vol. 14. № 1. P. 136–156.
Gilbert F. Florentine Political Assumptions in the Period of Savonarola and Soderini // Journal of the Warburg and Courtauld Institute. Vol. 20 (1957). P. 187–214.
Gilbert F. The Date of the Composition of Contarini’s and Giannotti’s Books on Venice // Studies in the Renaissance. Vol. 14 (1967). P. 172–184.
Lamont W. M. Richard Baxter, the Apocalypse and the Mad Major // Past and Present. Vol. 55 (1972). P. 68–90.
Maclean A. H. George Lawson and John Locke // Cambridge Historical Journal. 1947. Vol. 9. № 1. P. 69–77.
Pocock J. G. A. The Onely Politician: Machiavelli, Harrington and Felix Raab // Historical Studies: Australia and New Zealand. 1966. Vol. 12. № 46. P. 165–196.
Pocock J. G. A. James Harrington and the Good Old Cause: A Study of the Ideological Context of His Writings // Journal of British Studies. 1970. Vol. 10. № 1. P. 30–48.
Pocock J. G. A. Virtue and Commerce in the Eighteenth Century // Journal of Interdisciplinary History. 1972. Vol. 3. № 1. P. 119–134.
Ranum O. Personality and Politics in the Persian Letters // Political Science Quarterly. 1969. Vol. 84. № 4. P. 606–627.
Riesenberg P. Civism and Roman Law in Fourteenth-century Italian Society // Explorations in Economic History. 1969. Vol. 7. № 1–2. P. 237–254.
Robey D. P. P. Vergerio the Elder: Republicanism and Civic Values in the Work of an Early Humanist // Past and Present. Vol. 58 (1973). P. 3–37.
Rosenmeier J. New England’s Perfection: The Image of Adam and the Image of Christ in the Antinomian Crisis, 1634 to 1638 // William and Mary Quarterly. 3rd ser. 1970. Vol. 27. № 3. P. 435–459.
Rubini D. Politics and the Battle for the Banks, 1688–1697 // English Historical Review. Vol. 85 (1970). P. 693–714.
Schwoerer L. F. The Literature of the Standing Army Controversy // Huntington Library Quarterly. Vol. 28 (1964–1965). P. 187–212.
Seigel J. E. Civic Humanism or Ciceronian Rhetoric? // Past and Present. Vol. 34 (1966). P. 3–48.
Shackleton R. Montesquieu, Bolingbroke and the Separation of Powers // French Studies. 1949. Vol. 3. P. 25–38.
Sir Edward Stanhope’s Advice to Thomas Wentworth / Ed. by P. Zagorin // The Historical Journal. 1964. Vol. 7. № 2. P. 298–320.
Skinner Q. Hobbes’s Leviathan // The Historical Journal. 1964. Vol. 7. № 2. P. 321–332.
Skinner Q.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Для русской интеллектуальной истории «Философические письма» Петра Чаадаева и сама фигура автора имеют первостепенное значение. Официально объявленный умалишенным за свои идеи, Чаадаев пользуется репутацией одного из самых известных и востребованных отечественных философов, которого исследователи то объявляют отцом-основателем западничества с его критическим взглядом на настоящее и будущее России, то прочат славу пророка славянофильства с его верой в грядущее величие страны. Но что если взглянуть на эти тексты и самого Чаадаева иначе? Глубоко погружаясь в интеллектуальную жизнь 1830-х годов, М.
Книга посвящена литературным и, как правило, остро полемичным опытам императрицы Екатерины II, отражавшим и воплощавшим проводимую ею политику. Царица правила с помощью не только указов, но и литературного пера, превращая литературу в политику и одновременно перенося модную европейскую парадигму «писатель на троне» на русскую почву. Желая стать легитимным членом европейской «république des letteres», Екатерина тщательно готовила интеллектуальные круги Европы к восприятию своих текстов, привлекая к их обсуждению Вольтера, Дидро, Гримма, приглашая на театральные представления своих пьес дипломатов и особо важных иностранных гостей.
Книга посвящена истории русской эмоциональной культуры конца XVIII – начала XIX века: времени конкуренции двора, масонских лож и литературы за монополию на «символические образы чувств», которые образованный и европеизированный русский человек должен был воспроизводить в своем внутреннем обиходе. В фокусе исследования – история любви и смерти Андрея Ивановича Тургенева (1781–1803), автора исповедального дневника, одаренного поэта, своего рода «пилотного экземпляра» человека романтической эпохи, не сумевшего привести свою жизнь и свою личность в соответствие с образцами, на которых он был воспитан.