Молитвослов - [7]
«Тебе, Высшей Обороняющей нас Военачальнице
за избавление от страшных бед
учреждаем Тебе торжества победы благодарственные мы, рабы Твои, Богородица!
Но Ты, как имеющая державу непобедимую,
от всяческих опасностей нас освободи,
да взываем Тебе:
"Радуйся, Невеста, брака не познавшая!
Преславная Приснодево, Мати Христа Бога,
принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему,
да спасёт Он по молитвам Твоим души наши.
Всю надежду мою на Тебя возлагаю, Матерь Божия,
сохрани меня под покровом Твоим.
Богородица Дева, не презри меня грешного,
требующего Твоей помощи и Твоего заступления,
ибо на Тебя уповает душа моя, и помилуй меня».
«Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый: Троице Святая, слава Тебе».
«Достойно есть яко воистину
блажити Тя Богородицу,
Присноблаженную и Пренепорочную
и Матерь Бога нашего.
Честнейшую Херувим
и славнейшую без сравнения Серафим,
без истления Бога Слова рождшую,
сущую Богородицу Тя величаем».
«Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь»
«Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй».
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, по молитвам Пречистой Твоей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых, помилуй нас. Аминь».
Мы видим, что после тех молитв, которые в разделе "Молитвы утренние" являются завершающими и помечены словами "Окончание молитв", в разделе "Молитвы на сон грядущим" (в большинстве молитвословов) следуют еще некоторые молитвословия, более прямо относящиеся к отходу ко сну (молитву святого Иоанна Дамаскина полагается читать, указывая на постель, при чтении молитвы "Да воскреснет Бог" осеняются знамением креста и ложе, и четыре стороны света). Одно из следствий этого: мы можем более гибко приспосабливать общее правило к собственным условиям жизни, к своему внутреннему состоянию. Так, для некоторых людей (или в некоторых обстоятельствах жизни) удобнее оказывается прочитать первую часть молитв на сон грядущим еще вечером, достаточно рано – возможно, до полного завершения всех дел, – а непосредственно перед сном, уже близ ложа своего, прочитать оставшиеся молитвы. Совместное чтение молитв на сон грядущим – например, в семье, – можно завершать именно на "Достойно есть…" и общем благословении, а молитвы начиная с молитвы святого Иоанна Дамаскина прочитывать каждому в своей комнате, у своего ложа.
«Владыко Человеколюбче,
неужели мне это ложе гробом будет,
или ещё несчастную мою душу озаришь светом дня?
Вот, гроб предо мною, вот, мне смерть предстоит.
Суда Твоего, Господи, боюсь, и муки бесконечной,
злое же творить не перестаю.
Тебя, Господа и Бога моего, всегда прогневляю,
и Пречистую Твою Матерь, и все Небесные Силы,
и святого Ангела, хранителя моего.
Знаю, Господи, что недостоин я человеколюбия Твоего,
но достоин всякого осуждения и муки.
Но, Господи, хочу ли, или не хочу, спаси меня.
Ведь если праведника спасешь, нет в этом ничего великого,
и если чистого помилуешь, нет в том ничего дивного,
– ибо они достойны милости Твоей.
Но на мне, грешном, покажи дивную милость Твою,
в том яви человеколюбие Твое,
да не одолеет моя злоба Твою неизреченную благость и милосердие,
и как Ты хочешь, со мной сотвори.
Просвети очи мои, Христе Боже,
да не усну я смертным сном,
да не скажет враг мой: я укрепился против него.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу :
Будь защитником души моей, Боже,
ибо я хожу посреди сетей многих;
избавь меня от них, Благой,
и спаси меня, как Человеколюбец.
И ныне и прино, и во веки веков.Аминь:
Преславную Божию Матерь, и святых Ангел Святейшую,
воспоем не умолкая,
сердцем и устами исповедуя Её Богородицей,
ибо воистину родила Она Бога воплощенного
и молится непрестанно о душах наших».
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его,
и да бегут от лица Его ненавидящие Его.
Как исчезает дым, да исчезнут,
как тает воск пред лицом огня,
так да погибнут бесы пред лицом любящих Бога,
и осеняющих себя крестным знамением и с радостью говорящих:
Радуйся Пречестный и Животворящий Крест Господень,
прогоняющий бесов силою на Тебе распятого Господа нашего Иисуса Христа,
во ад сошедшего и уничтожившего силу диавола,
и даровавшего нам Тебя, Свой священный Крест,
для прогнания всякого врага!
О Пречестный и Животворящий Крест Господень,
помогай мне со святою Госпожою, Девою Богородицею
и со всеми святыми вовеки. Аминь».
«Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от всякаго зла».
«Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наши,
вольные и невольные,
совершённые делом и словом,
в ведении и не в ведении,
ночью и днём,
в уме и помышлении,
– всё нам прости,
как Благой и Человеколюбец».
«Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче.
Делающим добро сделай добро.
Братьям и родным нашим исполни их прошения о том, что служит ко спасению, и даруй жизнь вечную.
Болящих посети и даруй им исцеление.
Тех, кто в море, направь. Путешествующим сопутствуй.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Полный православный молитвослов создан на основе материалов сайта http://www.molitvoslov.com.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отдавая усопшему последний долг, мы чаще всего думаем о том, как достойно проводить его в последний путь, заботимся об организации похорон, устройстве поминальной трапезы, изготовлении памятника. Но усопшему ничего этого уже не нужно. В церковном понимании память об усопшем – это молитвенная память. Основой такой памяти церковной является молитва, обращенная к Бо́гу, Матери Божией, к святым – угодникам Божиим. Святая Церковь призывает нас, живых, молиться об усо́пших, ибо они уже не имеют возможности молиться за себя.
В книге архимандрита Андрея (Конаноса) «Неисчерпаемый источник» собраны беседы известного современного проповедника, которые учат, как найти источник любви, как прийти в единение с Богом, собой и ближними, как это единение может наполнить сердце радостью и утешением. «Минуты любви наполняют сердце счастьем и утешением, потому что ты возвращаешься в своё реальное устроение: ты ведь таким и был создан — ты рождён, чтобы любить. Ты себя плохо чувствуешь, когда не получаешь любви. Тогда ты испытываешь боль, мы все тогда испытываем боль.
Пособие, написанное прихожанкой православного храма, в полной мере раскрывает перед читателми практику церковной жизни. Книга в доступной и понятной форме дает ответы на множество повседневных вопросов. Что происходит во время службы в храме? Как вести себя во время Богослужение, как заказывать требы? Каким образом организовать свою жизнь по церковному распорядку и календарю? Кроме того, начинающий прихожанин сможет узнать об атрибутах, правилах и таинствах православной церкви.
В книге, подготовленной кандидатом богословия В. В. Черновым собраны наиболее авторитетные толкования всех притч Спасителя: от святителей Иоанна Златоуста, Григория Нисского, блаженного Феофилакта Болгарского до выдающихся проповедников XX столетия — праведного Иоанна Кронштадтского, святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Аверкия (Таушева), митрополита Антония (Блума) и других известных архипастырей и пастырей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге воспроизводятся рассказы о святом подвижнике и юродивом XX в. Гаврииле (Ургебадзе), переданные специально для данного издания людьми, близко знавшими о. Гавриила при его жизни. Составитель уделил особое внимание тому, чтобы повествование об о. Гаврииле сохранило дух живого, искреннего рассказа очевидцев, оставаясь именно свидетельством подвигов святого, способным оказать влияние на современного человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.