Молитвослов - [6]
Ибо Ты – хранитель душ и тел наших,
и Тебе славу воссылаем,
Отцу и Сыну и Святому Духу,
ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Господи Боже наш,
в Которого мы веруем
и Чье имя более всякого имени призываем!
Дай нам, ко сну отходящим,
облегчение душе и телу,
и сохрани нас от всякого мечтания
и темного сладострастия.
Останови порывы страстей,
угаси огонь возбуждений телесных.
Дай нам жить целомудренно в делах и словах,
чтобы, проводя добродетельную жизнь,
не лишились мы обещанных Тобою благ,
ибо Ты благословен вовеки. Аминь».
«1. Господи, не лиши меня небесных Твоих благ.
2. Господи, избавь меня от вечных мук.
3. Господи, умом ли или помышлением, словом или делом я согрешил – прости меня.
4. Господи, избавь меня от всякого неведения, и забвения, и малодушия, и окаменелого бесчувствия.
5. Господи, избавь меня от всякого искушения.
6. Господи, просвети сердце моё, помраченное злым пожеланием.
7. Господи, я как человек согрешил, но Ты, как Бог щедрый, помилуй меня, видя немощь души моей.
8. Господи, пошли благодать Твою в помощь мне, да прославлю имя Твое святое.
9. Господи, Иисусе Христе, впиши меня, раба Твоего, в книгу жизни и даруй мне конец благой.
10. Господи, Боже мой, хотя я и не сделал ничего доброго пред Тобою, но дай мне по благодати Твоей положить доброе начало.
11. Господи, окропи в сердце моем росу благодати Твоей.
12. Господи неба и земли, вспомни меня, грешного раба Твоего, скверного и нечистого, в Царстве Твоём. Аминь.
1. Господи, в покаянии прими меня.
2. Господи, не оставь меня.
3. Господи, не введи меня в напасть.
4. Господи, дай мне мысли добрые.
5. Господи, дай мне слезы, и память о смерти, и сокрушение.
6. Господи, дай мне мысль об исповедании грехов моих.
7. Господи, дай мне смирение, целомудрие и послушание.
8. Господи, дай мне терпение, великодушие и кротость.
9. Господи, вложи в меня корень блага – страх Твой в сердце мое.
10. Господи, сподоби меня любить Тебя от всей души моей и помышления и исполнять во всём волю Твою.
11. Господи, защити меня от некоторых людей, и бесов, и страстей, и от всякого иного неподобающего дела.
12. Господи, знаю, что Ты все Творишь по Своей воле – да совершится воля Твоя и во мне грешном, ибо Ты благословен вовеки.Аминь».
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,
ради Пречистой Матери Твоей
и бесплотных Твоих Ангелов,
а также Пророка и Предтечи и Крестителя Твоего,
и богословесных Апостолов,
светлых и победоносных мучеников,
преподобных и богоносных отцов и всех святых
– избавь меня от нынешнего стеснения бесовского.
Так, Господи мой и Творец, не желающий смерти грешника,
но чтобы он обратился и был жив,
дай и мне обращение, окаянному и недостойному.
Извлеки меня из пасти змея-губителя,
жаждущего поглотить меня и свести живым во ад.
Да, Господи мой, утешение моё,
ради меня несчастного облекшийся в тленную плоть,
избавь меня от убожества
и утешение подай бедной душе моей.
Внуши сердцу моему творить Твои повеления,
и оставить злые деяния, и получить блаженства Твои.
Ибо на Тебя я, Господи, уповаю,
спаси меня»
«К Тебе, Пречистой Божией Матери,
я, несчастный, припадаю и молюсь:
Ты знаешь, Царица,
что беспрестанно согрешаю
и прогневляю Сына Твоего и Бога моего,
и, хотя многократно каюсь,
лживым пред Богом оказываюсь.
Я и каюсь, трепеща,
не поразит ли меня уже Господь,
и вскоре опять то же делаю!
Молю, чтобы Ты, Владычица моя, Госпожа Богородица,
зная это, помиловала, укрепила и научила меня доброе творить.
Ибо Ты знаешь, Владычица моя Богородица,
что сильно ненавижу злые дела мои
и всем помышлением люблю закон Бога моего;
но не знаю, Госпожа Пречистая,
почему то, что ненавижу люблю, а доброго не исполняю.
Не допускай, Пречистая, исполняться воле моей, ибо она зла,
но да совершится воля Сына Твоего и Бога моего,
да спасёт меня, и вразумит
и подаст благодать Святого Духа,
чтобы я отныне прекратил делать скверное,
и в остальное время жил бы по заповедям Сына Твоего,
Которому подобает вся слава, честь и власть
со безначальным Его Отцом,
и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом,
ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
«Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородица Мария!
Милость Сына Твоего и Бога нашего излей на мою страдающую душу,
и Твоими молитвами настави меня на деяния благие,
чтобы мне остальное время жизни моей без порока прожить
и через Тебя рай обрести, Богородица Дева, единая чистая и благословенная».
«Ангел Христов, мой хранитель святой и покровитель души и тела моего!
Прости мне всё, в чём я согрешил в сегодняшний день,
и от всякого коварства идущего против меня врага избавь меня,
чтобы никаким грехом не прогневал я Бога моего.
Но молись за меня, грешного и недостойного раба,
чтобы представить меня достойным благости и милости Всесвятой Троицы
и Матери Господа моего Иисуса Христа, и всех святых. Аминь».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Полный православный молитвослов создан на основе материалов сайта http://www.molitvoslov.com.
Отдавая усопшему последний долг, мы чаще всего думаем о том, как достойно проводить его в последний путь, заботимся об организации похорон, устройстве поминальной трапезы, изготовлении памятника. Но усопшему ничего этого уже не нужно. В церковном понимании память об усопшем – это молитвенная память. Основой такой памяти церковной является молитва, обращенная к Бо́гу, Матери Божией, к святым – угодникам Божиим. Святая Церковь призывает нас, живых, молиться об усо́пших, ибо они уже не имеют возможности молиться за себя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.