Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах - [172]

Таким образом, ритуал освящения коронации польских королей легендарным мечом «первого короля Болеслава» был сконструирован только в XV в. Некоторые ученые склонны связывать введение Щербеца в круг королевских реликвий с Владиславом Локетеком, то есть с первой четвертью XIV в. (предположительно, он использовал меч князя Болеслава, только другого — Болеслава Набожного (1227–1279))[1157]. Косвенно это подтверждает анализ меча современными методами: исследования показали, что меч, который сегодня называется Щербецом, был изготовлен не ранее XIII в. (наиболее вероятные даты — между 1250 и 1325 гг.).

Меч был утрачен в 1795 г. при разграблении пруссаками сокровищницы польских королей. Дальше следы его теряются, но в 1819 г. он возникает вновь, уже с легендой о его спасении.

В Чехии одной из самых значимых исторических реликвий являются доспехи св. Вацлава, представляющие собой сохранившиеся до наших дней шлем, кольчугу и оплечье. Известно, что их почитание берет свое начало еще в Средневековье. В число чешских королевских регалий, которые были созданы в те времена, также входит коронационный крест, корона и меч св. Вацлава. Корона была изготовлена в 1340-х гг. по повелению Карла IV для его собственной коронации и посвящена св. Вацлаву[1158]. При Карле также был сделан крестреликварий, который, однако, в тот период не использовался в качестве коронационной регалии. Меч, владение которым приписывается самому св. Вацлаву, хранится в сокровищнице собора Св. Вита в Праге. На протяжении долго времени он использовался при коронации чешских монархов. В этой роли меч впервые упоминается в XIV в., при описании процесса коронации Карла IV, из-за чего существует версия, что меч на самом деле не принадлежал св. Вацлаву, а, как и корона, был изготовлен по повелению самого Карла. К числу чешских королевских регалий относятся также изготовленные во второй половине XVI в. королевский жезл и держава, которые хранятся в палате под южным входом в кафедральный собор Св. Вита[1159].

Тогда же в 1345–1346 гг. для коронации Карла из династии Люксембургов и возведения на чешский престол была сделана корона, которую назвали короной св. Вацлава. Тем самым провозглашалась преемственность между Карлом, который все свое правление всячески подчеркивал свою преданность Чехии, и первым святым князем Богемии[1160].

На Балканах из-за турецкого завоевания подобных реликвий почти не сохранилось. Все короны болгарских правителей были уничтожены[1161]. Исчезла корона сербского правителя Стефана Первовенчанного, которая была инсигнией властителей Сербии до 1461 г. (последний раз ею короновался Степан Томашевич из династии Котроманичей). Эти символы будут воссоздавать уже в Новое время. Вместе с тем местом нахождения реликвий нередко становились захоронения. Так, золотой перстень с гравировкой «Калоянов перстень», который мог принадлежать болгарскому царю Калояну (1197–1207 гг.), был обнаружен в могиле в церкви Св. Сорока Мучеников в городе Велико Тырново[1162]. Именно этот перстень стал поводом для идентификации останков как принадлежащих Калояну. Однако в историографии встречается мнение, что перстень и, соответственно, сами останки могли принадлежать другому члену царской династии с именем Калоян, так как перстень, по мнению исследователей, был изготовлен не ранее XIV в.[1163]

В Албании важнейшей реликвией являются доспехи Георгия Кастриоти Скандербега (1405–1468). Это четыре предмета: два меча (по сути, меч и сабля), шлем и молитвенник. В настоящее время вооружение демонстрируется в коллекции оружия и доспехов Нового замка (Neue Burg), части Хофбурга, аффилированного тем не менее с Музеем истории искусств в Вене[1164]. Туда они попали после того, как прошли через руки множества владельцев начиная с XV в. Первоначально они были якобы доставлены в Италию из Албании женой Скандербега Доникой Кастриоти.

По словам Димитара Френгу (Диметрио Франко), биографа Скандербега, первый меч, изящно изготовленный из дамасской стали с острым краем, был изогнут. Есть также рассказы, в которых сообщается, что в какой-то момент Скандербег имел два меча, вложенных в те же ножны. Затем Френгу добавляет, что Скандербег привез из Италии прекрасного оружейника, который выковал для него три лучших меча. Один из них, «который мог резать сталь», он отправил в подарок османскому султану. Известно также, что в ходе последнего визита Скандербега к Святейшему Престолу папа Павел II подарил албанскому герою меч и шлем.

Церемониальный шлем в виде короны был впервые упомянут в 1593 г. в инвентаре арсенала Амбразера и изображен в 1601–1603 гг. в сочинении Шренка фон Нотцинга «Аркментарийный героик». Эрцгерцог Фердинанд II приобрел этот шлем во второй половине XVI в. как личное вооружение албанского национального героя Георгия Кастриоти, возможно в Италии, возможно в Урбино. Когда после смерти Кастриоти в 1468 г. независимая Албания прекратила свое существование, его жена и дети бежали в Неаполь[1165].

История происхождения данных реликвий не установлена. Существует версия, согласно которой были спасены не только жена Скандербега Доника и его сын Джиони, но и реликвии, которые тоже переправили в Неаполь. Кто их унаследовал после, достоверно неизвестно. Оружие появилось в последнее десятилетие XVI в. К 1590 г. шлем и один меч были в собственности графа Эольфана из Штурнберга, а другой меч лежал в инвентаре Музея Арцаха эрцгерцога Карла Штирийского, сына императора Священной Римской империи, в Граце (Австрия). В 1806 г. реликвии были переданы в Императорский музей в Вене, все еще отдельно друг от друга. Шлем и прямой меч были помещены в зал Максимилиана (зал XXV, инвентарные номера 71 и 92 соответственно), тогда как изогнутый меч (сабля) оказался в зале Карла V (зал XXVII, инвентарный номер 345). Оружие было разделено кураторами музея, которые были не уверены, действительно ли мечи принадлежали Скандербегу. После Второй мировой войны сомнения почему-то исчезли. Накануне 500-летия Скандербега оружие и шлем были воссоединены в одной витрине коллекции оружия и доспехов Нового замка в Вене.