Многоликость смерти - [9]

Шрифт
Интервал

Затем он видит кого-то или что-то белое или светящееся.

Все, вернувшиеся после такого переживания, стали

совершенно другими людьми. Такого рода истории не являются американским

феноменом. Они происходят с людьми разных наций и в разных странах. И литература по психологии, и многие культы очень хорошо знакомы с этим вопросом. Американские Новости и Мировые Сообщения, 1 1 июля

1983 года: «Тогда как критики называют эти переживания снами, фальсификациями, галлюцинациями от больших доз наркотиков или медикаментов, или химическими изменениями мозга, по меньшей мере шесть книг были написаны на эту тему, пытаясь объяснить с научной точки зрения этот феномен. Интернациональная Ассоциация изучения клинической смерти вместе с университетом штата Коннектикут содействует исследованиям в этой области. Психолог Кеннет Ринг говорит: «Мы знаем из наших наблюдений, что с людьми происходит что-то чрезвычайно интересное во время смерти». Дальше психолог подчёркивает, что они не ставят своей целью установить существование загробной жизни, но просто показать, что процесс смерти может быть не таким ужасным, как его представляют многие люди».

Но эти эксперименты не основываются на вечных истинах и не имеют под собой твёрдого фундамента уверенности в жизнь после смерти. Они могут оказаться опасным заблуждением. Поэтому следует рассматривать их в контексте Слова Божия.

Библия утверждает, что существует жизнь после смерти, и Библейские объяснения этой жизни очень просты. Каждый человек должен однажды умереть, и потом возможны только два исхода или определения. «Человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евреям 9:27). Во всех этих «загробных» историях меня тревожит то, что независимо от того, верующий человек или нет, после смерти он не переживает никаких негативных проявлений — это противоречит Библейскому учению. Если все потусторонние переживания одинаковы, если там нет суда или места погибели, тогда Слово Божие лжёт. Мы до сих пор не знаем источника, откуда приходят эти «вне телесные» явления. Некоторые даже считают, что они имеют сатанинское происхождение, потому что вводят людей в заблуждение об истинной природе смерти и спасения, и (с этой точки зрения) являются сатанинской уловкой для христиан, чтобы уверить их в непреложности их вечного блаженства.

Навязчивое стремление достигнуть лучшего понимания смерти получило название «новой одержимости». Я, впрочем, не хотел бы вдаваться в неопределённые рассуждения о смерти, но просто — сказать, что если мы знаем, куда ведёт нас смерть, то будем иметь и «упование славы», как писал апостол Павел в Послании к Колоссянам, глава 1, стих 27.


Так что же такое смерть?

«Могут ли доктора соглашаться с Богом относительно времени смерти?» Этот трудный вопрос был задан ассистентом профессора медицинского университета в Висконсине. Многим из нас приходится встречаться с таким вопросом, и мы должны чётко представлять себе всю его сложность.

Библия говорит нам о том, что такое смерть. Физическая смерть — это отделение духа и души от тела: «...тело без духа мертво» (Иакова 2:26). Но существует более страшная смерть — смерть духовная. Духовная смерть разделяет человека с Богом.

Для материалистов смерть означает полное уничтожение. Для индусов и буддистов смерть — это перевоплощение. Для террориста смерть является путём достижения своих целей. Многие мусульмане верят, что за каждого убитого неверного (особенно христианина или еврея) они получат нескончаемые плотские удовольствия в потустороннем мире.

Сегодня вопрос: «когда можно считать человека мёртвым?» обсуждается с небывалым прежде рвением. Новая наука танатология (от греческого thanatos или смерть) вошла в нашу речь и учебные заведения. Танатология является изучением или наукой о смерти.

Исследуя смерть и процесс умирания в сегодняшней Америке, Давид Демпси написал, что «наше общество стало совершенно бездуховным. Смерть потеряла своё традиционное религиозное значение и теперь является всего лишь естественной частью природного порядка вещей. Когда смерть рассматривалась с более теологической точки зрения, когда внутренние страдания воспринимались как духовное очищение, когда человек верил в существование справедливого суда в потустороннем мире, смерть была более важным событием».

Что же такое смерть? Священник Фил Манли, некий сострадательный человек, видевший не одну сотню смертей, работает много лет при Университетском Медицинском Центре в Лос-Анжелесе в Калифорнии. Он всегда готов откликнуться на звонок любого доктора, чей пациент тяжело болен. Он складывает руки на груди мужчин, женщин и детей в момент их смерти и утешает родственников в их горе. На стене в его кабинете висит список с количеством смертей, происходящих каждый день. Он объясняет основные признаки, по которым определяют, что человек умер.

Клиническая смерть — это когда перестаёт биться сердце, невозможно определить давление крови и падает температура тела. Общим показателем того, что человек мёртв, является остановка всех жизненных функций его организма.

Действительная смерть — это полное прекращение мозговой деятельности. В согласии с врачами, адвокатами, теологами и учёными Гарвардского университета это состояние называется «смертью мозга». Оно определяется четырьмя критериями:


Еще от автора Билли Грэм
Справочник душепопечителя

Справочник душепопечителя (христианского работника) первоначально был адресован добровольцам, работавшим на телефоне доверия во время теле трансляций евангелизационных собраний с участием Билли Грэма. Но много полезного для себя найдут в ней как христианские служители, так и прихожане церквей За долгие годы работы на телефоне доверия душепопечители могли убедиться, что каждый звонок это или отклик на евангельское слово, или покаяние человека, который по каким-то причинам отошел от Христа и хочет вернуться, или сугубо личный вопрос. Книга поможет всем этим людям, ведь тем и другим приходится много рассказывать о своей вере, помогать страждущим добрым советом.


Рекомендуем почитать
Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Сияние славы самурайского сословия

Слово «самурай» – синоним отважного воина, сражающегося за высокие идеалы и ставящего честь выше своей жизни. Влияние самурайского военного сословия, долгое время первенствующего в Японии, способствовало превращению всего японского народа в «нацию самураев». Новая книга Вольфганга Акунова выходит в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма», ибо самурайство – японский аналог христианского рыцарства, архетипом которого стал Орден бедных соратников Христа и Храма Соломонова.


Данте, который видел Бога. «Божественная комедия» для всех

Тридцатилетний опыт преподавания «Божественной комедии» в самых разных аудиториях — от школьных уроков до лекций для домохозяек — воплотился в этой книге, сразу ставшей в Италии бестселлером. Теперь и у русского читателя есть возможность познакомиться с текстами бесед выдающегося итальянского педагога, мыслителя и писателя Франко Нембрини. «Божественная комедия» — не просто бессмертный средневековый шедевр. Это неустаревающий призыв Данте на все века и ко всем поколениям людей, живущих на земле. Призыв следовать тому высокому предназначению, тому исконному желанию истинного блага, которым наделил человека Господь.


Посттоталитарная теология. Современный кризис христианства и его преодоление

Библия учит нас понимать историю как Божественное откровение, как пространство диалога человека и Творца. Как в этой связи осмыслить событие тоталитаризма, отбросившее свою тень на весь XX век? Были ли у него духовные причины? Если сейчас, после краха нацистского и советского режимов, происходит исход в некое посттоталитарное время, то что это значит? Как должно измениться христианство и другие религии? Какое в духовном смысле будущее может ждать Россию и Русскую православную церковь? Что произойдет с иудео-христианскими отношениями после возвращения евреев на Святую Землю? Какое место русской святости в новой духовной реальности? И что такое русская святость сейчас? В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Священный Коран. Хронологический порядок

Коран с хронологическим порядком сур. В наиболее точном переводе на русский язык.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.