Мировая революция. Воспоминания - [151]

По этой же самой причине и законы всеобщи, абстрактны, представляют собой как бы раму и конкретизируются только практикой, опытом. Из этого выплывает важная задача администрации и вопрос, до какой степени исполнительная и судебная власть являются тем осуществителем, вернее, прямо законодательной властью параллельно с правом законодательных учреждений. И вот мы снова стоим перед необходимостью образования, юридического, политического и социального образования и социологического мышления.

Потому-то вопрос всеобщего просвещения, образования народа, образованности и реформы публицистики, образования бюрократии и last not lost – политических вождей, является такой неотложной проблемой демократии. В средних школах уже долгое время вопрос об аристократизме и демократизме проявляет себя в форме между классицизмом и наукой: в противовес классицизму выдвигается более практическая, трудовая, экономически полезная школа. (Здесь я коснулся так называемой американизации.) При этом, конечно, практичность для молодежи чрезмерно преувеличивается: школы не должны давать лишь материальное образование и как можно больше научного материала, но должны также учить мыслить, они должны приучать к методу и научному духу. Поэтому не важно, забудет ли позднее ученик многое из того, что он учил раньше; во время специальных занятий и практической жизни он забудет не только латинский и греческий языки, но и математику и иные весьма полезные и практические познания. Важно то, чтобы он легко ориентировался в своей специальной области. Конечно, средняя школа должна давать всеобщее образование и даже философские познания, что весьма важно с демократической точки зрения для желаемого единства общества. Требованием эпохи и демократии является единая средняя школа.

Главные недостатки нашей школы свяаны с переходным характером нашей эпохи. Все то, в чем я обвинял современную эпоху: разъединенность, раздробленность, половинчатость, духовная анархия, – все это мы находим в школе, начиная с низшей и кончая высшей. Уже давно начали исследовать, и вполне основательно, влияние школы на здоровье и на нервы; дело касается, однако, не только физического влияния, но и духовного и морального. Специальной областью этой школьной патологии является вопрос об ученических самоубийствах. В школе, т. е. на наших детях, разыгрывается борьба государства и церкви, борьба философии и теологии, борьба отцов и детей, борьба за воззрения на мир и жизнь.

С этой точки зрения и нужно судить о требовании наших учителей, о необходимости и для народных учителей высшего образования; учитель, стремящийся при своей утомительной работе к высшему образованию, сам чувствует наиболее остро недостаточность своего образования.

Демократия опирается на общественное мнение, это проистекает из принципов свободы и равенства; этим она отличается от аристократии. Поэтому-то так называемое общественное мнение и достигло в современности такого значения; свобода общественного мнения является политической свободой или во всяком случае ее необходимым условием. Ввиду того, что парламент постоянно не заседает, свободное общественное мнение, практически журналистика и особенно ежедневная печать являются продолжением и заменой парламентского контроля. (Это приводят как довод против парламентаризма.)

Свобода печати обеспечивает право критики всего государственного и общественного аппарата, а также и критику личностей. Критика является предпосылкой и методом науки и научного взгляда: критика является предпосылкой и методом демократической политики.

Право критики, критики во всех областях есть право политической инициативы – у ежедневной печати имеется огромное, хотя и некодифицированное право на всеобщую инициативу и референдум; из этого проистекает ее огромная ответственность.

Соотношение политики и журналистики так тесно, что обе эти отрасли почти что сливаются: однако не в интересах политики не сознавать точных различий этих специальностей. Печать, особенно же ежедневные газеты, становятся центром кристаллизации направлений, фракций, партий, а кроме того, у них имеются свои особые экономические интересы; и вот перед нами встает вопрос, на сколько выгода партии, направления и фракции соответствуют выгоде государства. Стремление расширить. собственную газету приводит легко к соблазну демагогии и партийности; к этому еще прибавляется то, что от спешной работы для сегодняшнего дня, а иногда и для минуты, страдает точность мнения и корреспонденций. Поэтому теперь всюду подумывают о реформе и реорганизации журналистики и об образовании журналистов.

Обязанностью и правом демократического общественного мнения является отстранение таинственности, тайны и авгурства в самом широком смысле слова: развитие и движение вперед нравственности и всей общественной и частной жизни означает устранение лжи и лживости. Можно бы было написать длинную главу, в которой бы анализировалась лживость, причины ее вызывающие, как она пустила корни и как постепенно она заменяется правдивостью; здесь дело касается всего развития морали, развития науки, философии и искусства. Лозунг литературного и художественного реализма – правда, правдивость – является лозунгом и политики, он происходит в конце концов из тех же духовных и культурных потребностей.