Мифологичность познания - [98]
Сразу после мирового финансового коллапса практически остановка экспорта российского сырья приведет к быстрому (раньше, чем в развитых странах) краху социальной сферы в государстве. В результате, быть может, настоящей революции с судом над олигархами и национализацией награбленного ими, власти, благодаря кризису без сверх усилий освободившись от тоталитарных американских пут, будут вынуждены начать подлинную либеральную реформу на основе честной народной приватизации. России придется стать центром мировой валюты и с себя начать строительство мировой либеральной экономики на обломках рассеянного мирового тоталитаризма.
Украине, как и другим приграничным странам, спасаясь от кризиса, придется присоединиться к России, но областями, то есть теряя не только свою независимость, но и свое название.
Как видим, вопрос перед Украиной стоит непростой. Возможно, его мог бы разрешить какой-нибудь независимый институт стратегических исследований, но толпа числом пусть и в миллион душ вряд ли.
Итак, призрак либеральной реформы бродит по миру. Он может превратиться в реальность двояко. Сначала, до взрыва финансового пузыря, демократичным способом, когда какая-то большая развивающаяся страна начинает подлинно либеральную реформу и от нее она распространяется по всему миру. Если этот шанс правительства проигнорируют, что, скорее всего, и случится, тогда о либеральной экономике вспомнят, когда жареный петух клюнет, то есть после краха мировой финансовой системы, глубокой депрессии в мировой экономике, настоящей революции и (или) мировой войны с общим числом жертв, сопоставимым с жертвами большевизма, фашизма и всех войн, случившихся с первобытных времен.
Глава 2
Основа свобод
Мир вокруг человека благодаря научно-техническому прогрессу мало-помалу совершенствуется. Этот объективный процесс правительства многих стран пытаются ускорить реформами по основным направлениям жизнедеятельности государства. К этим преобразованиям их подталкивают волны демократических революций, одна за другой накатывающихся на планету.
Своей целью реформаторы полуголодных народов видят образ западной демократии, сытой и благополучной во всех отношениях. Однако смена властей, новые конституции и законы в обновляемых государствах кардинально не улучшают жизнь народов. Кое-какой успех заметен лишь среди тех стран, которые стали сателлитами крупных западных государств. Это понятно: последние так богаты, что допуск к их роскошному столу какой-то дюжины голодных политических лилипутов никак не отражается на их благосостоянии.
Но почему демократические реформы во многих странах не срабатывают? Причины разные, но главная состоит в том, что известное выражение «так дальше жить нельзя» относится не только к Советскому Союзу и его времени.
Да, Горбачев говорил о своей стране, но его высказывание относится ко всему миру, в том числе, и западной демократии. А глубинный план исторической фразы этого политика, о котором он сам, скорее всего, не догадывался, состоит в том, что жить дальше человечеству нельзя… с национальными интересами.
Всего 50 лет назад национальный интерес являлся важнейшим средством укрепления страны и повышения благосостояния народа. Через укрепление отдельных государств прогрессировало и международное сообщество. Однако на изломе тысячелетий, благодаря коммутативному взрыву, человечество стало формироваться в целостный организм. Вследствие бурного развития экономической и информационной интеграции народы стихийно объединяются, словно атомы в молекулу, в новую структуру.
Как при этом движении выглядит очень развитый демократический атом, продолжающий настаивать на своем интересе к орбитам и существованию других атомов? Чванливым гордецом и самоубийцей. Ведь если некоторые другие страны (атомы) симметрично проявят свои корыстные интересы, например к США, главному интересанту на земле, то всего лишь при резком изменении от тоталитарного к либеральному статуса доллара эта страна просто исчезнет с политической карты мира.
В современной действительности необходима рокировка национального интереса в сторону индивидуального, чтобы из интереса частных лиц образовывался интерес национальный, народный или общечеловеческий, а не наоборот. Тогда многие застарелые проблемы в государстве и мире станут разрешимыми.
В условиях формирования слитного человечества народы замечтали о демократическом обществе, но так как никто даже в развитых странах до конца не представляет, что такое демократия в этих обстоятельствах, люди просто выходят на улицы под демократическими лозунгами, когда их сегодняшняя жизнь становится хуже вчерашней. Это произошло в Киргизии, Египте, Греции, Тунисе и других странах, может произойти в любой стране мира и не один раз, когда власти не смогут (обычно под давлением объективных обстоятельств) удержать стоимость потребительской корзины на стабильном уровне. И если во главе демонстрантов окажется несколько тщеславных, популистских и профессиональных болтунов, то новые демократические лозунги обязательно победят старые. И вместо старых реформ начнутся новые, опять-таки под патронатом МВФ и снова пустопорожние.
Похоже, наиболее эффективным чтение этой книги окажется для математиков, особенно специалистов по топологии. Книга перенасыщена математическими аллюзиями и многочисленными вариациями на тему пространственных преобразований. Можно без особых натяжек сказать, что книга Делеза посвящена барочной математике, а именно дифференциальному исчислению, которое изобрел Лейбниц. Именно лейбницевский, а никак не ньютоновский, вариант исчисления бесконечно малых проникнут совершенно особым барочным духом. Барокко толкуется Делезом как некая оперативная функция, или характерная черта, состоящая в беспрестанном производстве складок, в их нагромождении, разрастании, трансформации, в их устремленности в бесконечность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.