Мифологичность познания - [97]
Заметим еще одну немаловажную черту любого тоталитаризма — он за своей оголтелой пропагандой малозаметен, поэтому миллиарды людей в разных уголках планеты не видят тоталитаризма США, считая их оплотом демократии. Но всем известно, что даже концентрированный тоталитаризм Сталина общественность раскрыла только после его смерти. При его жизни подавляющее большинство граждан страны, в том числе посылаемых им лично на смерть, до конца жизни оставались верными приверженцами вождя. Что тогда говорить об оболваненных рассеянным тоталитаризмом? Если кто-то вчера не ощущал концентрированный запах, допустим, аммиака, то как он может распознать рассеянный сегодня?
Тоталитаризм вокруг нас незаметен, как чистое оконное стекло.
Наши оригинальные сущности маринуются в рассоле тоталитаризма, где-то более концентрированном, где-то менее, но повсюду от его уксуса и специй становясь одномерным банальным продуктом.
Все люди хотят жить хорошо, но лучше американского образа жизни мозги, настоянные в маринаде тоталитаризма, представить ничего не могут. В результате, народы искренне, но однообразно невнятно поддерживают цветные революции, арабскую весну…
Монохромические серые существа убивают друг друга в войнах, отстаивая любимый оттенок. Вместо того, чтобы искать надежный способ раскрытия божественной искры, которая освещает человека и мир вокруг всеми цветами и оттенками, серые сгущают тьму на Земле приобщаясь даже к самому светлому оттенку доминирующего цвета.
Прозрачное стекло, утолщаясь, становится преградой для света. Примерно так же рассеянный мировой тоталитаризм движется к концентрированному.
Без срочного интереса к какой-либо стране США позволяют (что наивно расценивается политическими экспертами как слабость гегемона) некоторым государствам, например России, побаловаться сферой своих политико-экономических интересов, которые вроде бы конфликтуют с интересами США. Эта продолжительная геополитическая игра мгновенно прекратится, когда придет черед «демократизации» России вместе с ее возможными расширениями в приложениях, о которые было сломано множество виртуальных и вербальных копий с обеих сторон. И здесь нет ничего личного, просто гегемону кушать (ресурсов) хочется, а его жертва не может противопоставить ему, как щенок взрослому псу, ни более мощную экономическую силу, ни более гуманное мировоззрение.
При этой обреченности для развивающихся государств страну от внешних посягательств делает неуязвимой только денационализация государственной собственности в пользу своего народа. В стране, где большая часть ресурсов имеет своих юридических хозяев, акулам капитализма и империализма поживиться нечем. А раз так, то зачем туда сунуться?
Гонка вооружений — это велико затратный, устаревший и тоталитарный способ укрепления национальной безопасности. Против толпы своих граждан, требующей перемен, атомный крейсер бесполезен. Даже в том случае, когда известен враг (иностранный режиссер массовых протестов), этот крейсер тоже не применишь. Со всех сторон он всего лишь дорогая консервная банка, ржавеющая в ожидании прямого нападения. Но его не будет, так как в век информационных технологий в страну лучше зайти более незаметно, продвинуто и «цивилизовано» — через окно интернета, телевизора и демократических институтов, чем ломиться в бронированные наглухо закрытые двери.
Серые около тридцати лет выбирают путь для Украины.
Многие украинцы (из западных регионов), те, которые являются потомками рабов, по гудку плоти жаждут членства в ЕС. Там знакомые по генетической памяти хозяева, порядок и благополучие. Другие — по природному зову духа предков тяготеют к России. Оба эти инстинкта практически нереализуемы, видимо, потому что у Украины свой оригинальный путь. ЕС со своими проблемами не может принять такую большую страну как Украина в ближайшие 30 лет, а что будет позже, никто не знает. Единство русского мира еще большая утопия, так как дух любого народа давно растворился в духе человечества, и теперь актуально единство человека со всем миром, но не с его какой-то дробью.
С кем бы ни была Украина (с Западом или Россией) для страны это потеря значительной части суверенитета. Альтернативой этому унижению могла бы стать либеральная реформа с массовой приватизацией.
После союза страны с Реформой, в результате которой экономика государства становится либеральней экономики США, любая страна не только сохраняет свой суверенитет, но и укрепляет его, решает все социально-экономические проблемы и становится привлекательной для близких и дальних народов.
По всей видимости, либеральная реформа в Украине не предвидится даже во снах политиков, в этой реальности ее Ассоциация с ЕС вроде бы выгоднее Таможенного Союза, хотя бы потому, что тоталитаризм западных стран либеральнее тоталитаризма России. Благосостояние народа и в том и другом случае остается примерно одинаковым.
Однако, если мировой финансовый пузырь лопнет до расчленения и закабаления России, она со своей самодостаточностью окажется единственной страной вместе с союзниками, сравнительно быстро оправившейся от мирового экономического коллапса. Впрочем, самодостаточность позволяет ей начать революционные преобразования в экономике и без оглядки на мирового гегемона даже с завтрашнего дня, для этого старта властям всего лишь нужно переубедить в их необходимости сталина, который все еще управляет страной из их нутра. Казалось бы, что проще, а невыполнимо, поэтому продолжим мрачный сценарий.
Похоже, наиболее эффективным чтение этой книги окажется для математиков, особенно специалистов по топологии. Книга перенасыщена математическими аллюзиями и многочисленными вариациями на тему пространственных преобразований. Можно без особых натяжек сказать, что книга Делеза посвящена барочной математике, а именно дифференциальному исчислению, которое изобрел Лейбниц. Именно лейбницевский, а никак не ньютоновский, вариант исчисления бесконечно малых проникнут совершенно особым барочным духом. Барокко толкуется Делезом как некая оперативная функция, или характерная черта, состоящая в беспрестанном производстве складок, в их нагромождении, разрастании, трансформации, в их устремленности в бесконечность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.