Мифологичность познания - [88]
Массовая конкуренция в предпринимательстве и других сферах общественной жизни неизбежно приведет к резкому скачку в производстве материальных благ. Так Сомали и другие страны третьего мира покончат с хронической бедностью В этом изобилии и появятся люди с альтернативными сверхпотребительству интересами.
Итак, Россия экономически слаба, США невыгодно ее укрепление и эта страна усилиями БИДЕ движется к расчленению.
Русские никогда не достигнут американского уровня благополучия в существующей биологической системе координат, но не потому что кто-то из века в век тормозит развитие России или она не имеет людских и природных ресурсов для этого, просто по свидетельству многих пророков, у нее особенная стать. В чем заключена оригинальная миссия России, никому не известно, но многие чувствуют ее бессознательно, и, видимо, в ней находится основная причина ее многовекового равнодушия к бинарной демократии и как следствие — хроническая бедность в стране.
Сколько существует Россия, столько лет ее лучшие умы ищут смысл ее миссии, но безуспешно.
Самодержавная власть видела миссию России в сохранении Православия на земле, но эта идея оказалась ошибочной, так как во время воинственного атеизма в советской стране религия практически не пострадала.
Советские вожди усматривали миссию России в продвижении коммунистической идеологии по планете и тоже просчитались.
В постсоветское время лидеры страны находят ее миссию в сплочении русского мира, что тоже является иллюзией. Человечество едино, оно неделимо на русский, англосаксонский, китайский, исламский и т. д. миры. Отдельные миры появляются в эгоистических стаях. Следуя своей биологии, лидеры русского мира стремятся подняться на высшую ступень в прайде стран, а их народу на нее подсознательно наплевать. Конечно, он как всякий иной на земле, хочет благополучной жизни, но, видимо, не в биологической системе, иначе давно жил бы как швейцарец. А другой системы существования ему никто из лидеров страны пока не предлагает.
Вот и сводится весь позитив самодержавного, советского и путинского руководства всего лишь к защите России от смертельного для ее настоящей миссии расчленения.
Роль цербера, конечно, тоже важна, но от правителя, которому народ искренне доверяет, вокруг которого десятилетиями консолидируется весь потенциал страны, ожидают не только функций преданного до свирепости служения, от него ждут практических дел по раскрытию и исполнению чаяний народа. Они, на наш взгляд, могут заключаться в том, чтобы освободить народ от доминирующих пока в человеке тварных признаков в пользу духовных и при этом стать (остаться) материально процветающим.
Страны после окончания тоталитарного насаждения неактуального выбора пути с уходом лидера или политической системы, по обыкновению разваливаются. Российскую империю фактически погубил царь, отрекшийся от престола, СССР развалил Сталин, Югославию — Тито, а не политические пигмеи, сменившие их во власти. У последних нет сил и способностей даже на разрушение. Следуя этой логике, без дружбы с необходимым выбором Россию ведет к разрушению ее нынешний собиратель земель.
Это трагично, но для человечества не смертельно. Хронически бедных и крупных стран на земле много, и у всех из них наверняка есть, только они не кричат об этом на весь мир, так необходимая для прогресса людей на земле «особенная стать», поэтому бинарная демократия вряд ли успеет перетереть до провозглашения «нового слова в человечестве» все крупные бедные страны в мелкую удобно перевариваемую крупу.
Но почему эта система бинарная? Потому что человек все еще животное, которое живет по гудку пупка. Как следствие — множество стандартов демократии. У каждого совокупного пупка — своя суверенная демократия, а самая «правильная» из них та, которая построена на базе наиболее полного удовлетворения потребительского позыва.
Конечно, человек — не полное животное, он, скорее, кентавр — животное с головой мыслетворца. Но уже шея этого кентавра срослась с телом, как шея бегемота.
Кентавр замкнут в биологической системе Земли, как любое иное существо на ней, словно автомат по переработке продуктов, стоящий в закрытом цеху. Благодаря умной начинке кентавр перерабатывает значительно больше сырья, чем любой другой природный станок. Его отличие от других существ количественное, а не качественное, он тот же скот, что и теленок из стада бизонов, но только мультипликационный, то есть чистый, симпатичный, умеющий говорить, работать, ездить в лифте и т. д.
Это виртуальное отличие может начать перерастать в реальное, для этого у человека потенциал есть, однако пока голова кентавра, бодрствуя и во сне, днем и ночью тысячи лет трудится на потребу животного тела.
У Путина, мы уверены, нет альтернативы массовой приватизации. От России БИДЕ могла бы временно отстать только при ее вхождении в коалицию против украинских ополченцев, но этого не будет, поэтому цель США по развалу страны без этой приватизации будет достигнута.
Россия на Украине попала в цугцванг. Помогая сепаратистам, она вскоре натолкнется на симметричную помощь Украине от западных стран, поэтому этот ход проигрышный. Закрыв границу, даст Украине собраться с силами для возвращения Крыма. Результат такой же. Путин может не проиграть партию, всю свою политическую карьеру, тянув время шахматного хода, но для России с Путиным или России с его преемником проигрышный исторический ход без нетривиального решения неотвратим.
Похоже, наиболее эффективным чтение этой книги окажется для математиков, особенно специалистов по топологии. Книга перенасыщена математическими аллюзиями и многочисленными вариациями на тему пространственных преобразований. Можно без особых натяжек сказать, что книга Делеза посвящена барочной математике, а именно дифференциальному исчислению, которое изобрел Лейбниц. Именно лейбницевский, а никак не ньютоновский, вариант исчисления бесконечно малых проникнут совершенно особым барочным духом. Барокко толкуется Делезом как некая оперативная функция, или характерная черта, состоящая в беспрестанном производстве складок, в их нагромождении, разрастании, трансформации, в их устремленности в бесконечность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.