Мифологичность познания - [90]
За счет роста экономики в среднем пять процентов в год (их еще нужно где-то наскрести) на эту сумму можно выйти через 200–300 лет, но столько не живет ни человек, ни сантехника, ни строительный материал, значит, этот путь недостижимый, то есть обманный. Эту громадную сумму можно получить при массовой приватизации, каждый год используя столько инвестиций, сколько сможет освоить рынок страны, и закончить реформу в течение жизни одного поколения. Правительство развивающейся страны должно найти решение проблемы бедности и дать старт необратимым реформам за время своего правления, иначе в нем нет никакого смысла. Распределить нищенский бюджет может и компьютер. Притом беспристрастно и честно.
При наличии ядерного оружия и для безопасности страны отсутствие западных технологий тоже не критично. Окружить США, Великобританию, Европу и Китай атомными подводными и наземными установками, оснащенными ядерным оружием, чтобы они и не помышляли о войне с Россией, можно даже с помощью советских военных технологий.
Стартовый капитал для молодого поколения по своей сути является элементом углубления демократии, поэтому центр мировой демократии постепенно станет смещаться от США к России…
Здесь мы, пожалуй, поставим свою подпись директора и вернемся к основной теме.
То, что Крым возвращен в Россию без единого выстрела, глубоко символично. Верующий тут увидит божий промысел, похожий на чудо, на фоне всеобщей озлобленности современных людей, расстреливающих из ружей детей за пару яблок, украденных в саду, или бомжа за кусок хлеба — в частной лавке.
С Крыма, точнее Херсонеса, окраины нынешнего Севастополя, началось крещение Руси чуть больше тысячи лет назад. Это событие стало вторым звеном в цепи развития (первое выковалось в начале новой эры) главной идеи христианства — одухотворении человечества, провозглашенного Иисусом. И оно тоже не обошлось без вмешательства потусторонних могущественных сил. Дело в том, что после захвата греческого города Херсонеса князь Владимир условием его освобождения назвал свой церковный брак с византийской принцессой Анной и… вино. Князь любил вино больше, чем женщин, поэтому братьям Анны, византийским императорам, вместе с нею пришлось отправить в Херсонес и галеру, полную амфор с вином. Но за 30–40 километров от Херсонеса галера с вином в полный штиль мгновенно потонула. По свидетельству византийских летописей, недавно опубликованных исследователями, это вино было отравленным, византийские императоры хотели отравить всю свадьбу Владимира вместе со своей сестрой. Потопив отравленное вино, кто-то могущественный, быть может, случай, поспособствовал крещению Руси, которое после массового отравления стало бы невозможным.
В наши дни мы являемся свидетелями зарождения и формирования третьего звена в цепи преемственности, которое, на наш взгляд, начнется с экономической свободы, раскрывающей самоэволюцию тварного существа в нормального человека.
Но почему одухотворение человечества начнется с Руси, а не, допустим, Рима? Потому что отсюда начало распространяться по всему миру Православие дохристианское, ведическое, и здесь укрепилось Православие христианское. Кольцо ведических мудростей, поблуждав по миру, замыкается у своего истока.
Слово Православие состоит из двух частей — правь и славь. Правь означает правильно, истинно, а также власть, правление Истины миром. Славь — тот, кто прославляет Истину. Православие есть единство абсолютной истины со славящим ее.
Но что значит, «славить истину»? Очевидно, что ничего другого, кроме движения в ней. В дохристианском ведическом Православии богом была абсолютная истина и к ней продвигались, постигая истину относительную.
Все религии мира отожествляют Бога с абсолютной истиной, поэтому про дохристианского православного можно сказать, что он жил в Боге, не думая о нем. Когда человек живет в истине, ему не нужны какие-либо религии и обряды поклонения. Разве рыбе в океане нужна какая-то дополнительная вода? Нет, она нужна, остро необходима рыбе, выброшенной на берег.
Вряд ли греки-христиане применили термин Православие (с греч. буквально: правильное учение или правильное славление) в нашем, в общем-то, атеистическом понимании. Они ввели его всего лишь для отделения канонических христианских писаний от ересей, поэтому формально не имели права на него, но так же, как и москвитяне, живущие на окраине Руси, менее ее центральных народностей были достойны называться русскими. Также и внутри христианского Православия есть автокефальные церкви, более древние и авторитетные, чем русская. Но иногда центр становится окраиной, а окраина центром по законам, далеким от нашей досягаемости.
Православие христианское соединило человека с Православием дохристианским ведическим и, как мокрый покров на задыхающейся на берегу рыбе, дает надежду на его соединение с Богом. Быть может, прагматичные католики и протестанты своими трудами более, чем православные, достойны ступить на мост между прошлым и будущим, ведь технический прогресс на земле от рождества христового чаще развивался вне Православия, но провидение распорядилось иначе.
Похоже, наиболее эффективным чтение этой книги окажется для математиков, особенно специалистов по топологии. Книга перенасыщена математическими аллюзиями и многочисленными вариациями на тему пространственных преобразований. Можно без особых натяжек сказать, что книга Делеза посвящена барочной математике, а именно дифференциальному исчислению, которое изобрел Лейбниц. Именно лейбницевский, а никак не ньютоновский, вариант исчисления бесконечно малых проникнут совершенно особым барочным духом. Барокко толкуется Делезом как некая оперативная функция, или характерная черта, состоящая в беспрестанном производстве складок, в их нагромождении, разрастании, трансформации, в их устремленности в бесконечность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.