Мифологичность познания - [91]

Шрифт
Интервал

А что Украина? — спросит человек, стремящийся к комфорту БИДЕ. Условия для старта настоящей реформы в человечестве у всех развивающихся стран, богатых на ресурсы, примерно одинаковы, и Украина находится в их числе. Но если власти Украины не воспользуются этим шансом, то правомерным окажется встречный вопрос: а была ли она?

Ведическое Православие наиболее выражено сохранилось в менталитете финно-угорской группы народов, связь с которой под предвкушением комфорта БИДЕ национал-украинцы пока брезгливо отрицают. Православие христианское тоже зародилось без Украины, не было такого слова также при крещении Руси тысячу лет назад. Пройдет после этого примерно еще одна тысяча лет (21 век) — и на Руси (в России) появятся зачатки условий для начала практического одухотворения человека. При чем тут Украина, Молдова и прочие ассоциативные члены всех этих событий?

То же самое относится и к самой России. Духовное преобразование человечества начнется с одной страны (канддатов много), с ее мифа основания, не менее душещипательного и мистического, чем вскользь обозначенного нами. Она станет ядром государства, одного на все человечество, и естественно, что про остальные страны, в том числе самые большие или самые богатые, рано или чуть позже забудут.

Что касается украинского географического пространства, то администрация на нем станет сильной, примерно, как в Польше, только после расчленения России, до этого оно будет подвержено перманентной руине.

А население на этом пространстве станет благополучным через некоторое время после его слияния с народом, успешно начавшим качественно новую социально-экономическую реформу. Что это за народ? Поживем — увидим.

P.S. Прошло восемь лет после описанных событий. На территории Украины началась война между США и Россией…

Часть 5

Мифы, стучащие в двери

Глава 1

Экономика и тоталитаризм

В прошлой главе мы говорили о культурологической необходимости кардинальных реформ, но она не может осуществиться без изменений в базисе общественной жизни, экономике. Казалось бы, альтернативы капитализму нет, и это на самом деле так, и менять здесь вроде бы ничего не нужно, однако постоянные кризисы, войны за ресурсы, рынки сбыта и другие многочисленные извращения в экономике даже развитых стран свидетельствуют о том, что люди только подступаются к нормальному капитализму, набивая шишки, учатся ему.

Период ученичества капитализму, на наш взгляд, в наши дни заканчивается, и мы находимся на пороге подлинно либеральной экономики, которой пока нет ни в одной стране. Дабы переступить его, капитализму нужна социально-экономическая реформа, проводимая под новым углом зрения на старые теории капиталистических отношений. Для связности текста мы вскользь охарактеризируем экономики, предшествующие этой реформе.

В своем развитии капитализм прошел несколько этапов. Начинался он с дикого капитализма, затем перешел на государственный и теперь готов стать либеральным.

Этап государственного капитализма самый важный для нас, потому что все мы находимся в нем. Его тоже можно разделить на три фазы — большевистский, фашистский и демократический. Все эти фазы в экономическом смысле более или менее плановые. Следовательно, рыночная, но регулируемая государством, экономика даже современных западных стран является всего лишь более развитым советским социализмом, германским фашизмом или их симбиозом. Что, в развитых демократических странах экономика плановая? Конечно. Но это нужно доказать. Легко.

Известно, что советская экономика в условиях экстенсивного производства успешно конкурировала с западной. Однако со второй половины 20 века благодаря научно-технической революции производство в развитых странах стало интенсивным, и в новой реальности социалистическая экономика стала проигрывать соревнование с соперником. Жизненный уровень населения социалистических стран с каждым годом все заметнее отставал от благосостояния населения западных, и когда это отставание стало критическим, советская экономика была объявлена банкротом.

Многим показалось, что с плановой экономикой покончено навсегда, но это оказалось не совсем так. Глядя на безусловные успехи первых советских пятилеток и экономические кризисы в западных странах, английский экономист Джон Кейнс обосновал дозированное вмешательство государства в экономику. Западные страны во главе с США более или менее полно воспользовались рекомендациями Кейнса, после этого многие проблемы, в частности глубокие депрессии в экономике, действительно исчезли и экономические кризисы стали почти управляемыми. Их стало, например, возможным экспортировать в менее развитые страны, оставляя в развитых легкое биржевое волнение от них. Плановая экономика оказалась востребованной и в странах с так называемой рыночной экономикой.

Планирование, на самом деле, необходимо на уровне экономических единиц — лавочников, фирм, компаний… Не планируя свою деятельность, предприниматель наверняка обанкротится. Плановая экономика идет рука об руку с тоталитаризмом, что тоже естественно и как-то оправдано среди хозяев предприятий. Но государство, заботящееся о свободе своих граждан, регулировать свою экономику не должно, а если регулирует, то не имеет права говорить о свободном обществе внутри страны и тем более «заботиться» о правах человека в других странах.


Рекомендуем почитать
Складка. Лейбниц и барокко

Похоже, наиболее эффективным чтение этой книги окажется для математиков, особенно специалистов по топологии. Книга перенасыщена математическими аллюзиями и многочисленными вариациями на тему пространственных преобразований. Можно без особых натяжек сказать, что книга Делеза посвящена барочной математике, а именно дифференциальному исчислению, которое изобрел Лейбниц. Именно лейбницевский, а никак не ньютоновский, вариант исчисления бесконечно малых проникнут совершенно особым барочным духом. Барокко толкуется Делезом как некая оперативная функция, или характерная черта, состоящая в беспрестанном производстве складок, в их нагромождении, разрастании, трансформации, в их устремленности в бесконечность.


Разрушающий и созидающий миры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращённые метафизики: жизнеописания, эссе, стихотворения в прозе

Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.



Цикл бесед Джидду Кришнамурти с профессором Аланом Андерсоном. Сан Диего, Калифорния, 1974 год

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории

Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.