Мифологичность познания - [86]
Прекрасные слова провозглашает семья Майдана, но были ли высокие моральные качества у ее членов тогда, и есть ли они у них сейчас? Вряд ли. Откуда взяться миллионам лейтенантов шмидтам в сплошь коррумпированной стране? Разве это не простые граждане каждый день дают взятки преподавателям, врачам, милиционерам, проводникам поездов, служащим и прочим коррупционерам низшего звена, не берут или возвращают билеты в общественном транспорте?
Проявление человеческого достоинства мощный инструмент воздействия на людей, поэтому если бы оно генерировалось хотя бы от одного человека со сцены майдана, то никакой разрушительной картины в Украине не было бы.
В ситуации с майданом человеческое достоинство, на наш взгляд, нашло бы примерно такое выражение.
На пике массового недовольства населения властью Януковича, во всяком случае до кровавых событий, какой-то авторитет со сцены майдана начал бы подробно говорить о принципиальной невозможности для человеческого достоинства прямых и закулисных переговоров с недостойной властью. Но и незаконная смена власти, продолжил бы он, неприемлема для человеческого достоинства, поэтому мы, показав этой власти и всему миру свою силу, уходим с майдана, чтобы через год вернуться, но теперь навсегда.
Если кто-то внятно и часто повторял бы об этом со сцены майдана, то его вскоре поддержало бы подавляющее большинство населения во всех регионах страны.
Так человеческое достоинство избежало бы простоты, которая хуже воровства, а со временем и воровства, потому что вирус человеческого достоинства через одинокого трибуна уже заразил бы всю Украину.
О человеческом достоинстве власти стали вспоминать, когда начались последствия его отсутствия.
Семья Майдана сама себя называет сообществом высоких нравственных качеств, а это смешно. По обыкновению высокие эпитеты революциям, переворотам, войнам и другим значительным событиям в жизни страны дают потомки.
Среди политиков Украины нет людей с высокими моральными качествами. Но и фашизма в ней нет, вернее, его столько, сколько в любой плюс-минус европейской стране.
Фашизм обычно связан с массовым истреблением людей. Но такого на Украине нет.
Фашист отличался от тех, кого он истреблял. В Украине друг друга истребляют люди, в сущности, ничем не отличающиеся друг от друга.
Фашизм суверенен и высокоразвит. На Украине власть зависимая от заокеанских решений, а экономика отстала в развитии от среднего мирового образца на десятки лет.
В Украине мы наблюдаем не фашизм, а бинарную демократию (сокращенно — БИДЕ), демократию двойных стандартов, расправляющуюся при помощи Украины со строптивым и богатым на ресурсы членом прайда.
Путин постоянно говорит о многополярном мире, но в прайде такой расстановки сил нет и быть не может, поэтому на самом деле думает (мечтает) о соруководстве миром вместе с США и еще несколькими странами, что не противоречит прайду, например, обезьян. Однако, чтобы войти в мировую элиту стран, высокий ядерный потенциал, территория и ресурсы недостаточны, нужны сегодняшние экономические показатели и желательно на душу населения. Пока национальный доход на российскую душу в пять раз ниже американской, в четыре — японской, но в три раза выше украинской и в два — китайской. Из этой арифметики виден реальный уровень демократизации обществ. Если все страны мира считать тоталитарными, хотя бы потому, что любая власть есть насилие, то по нашей грубой оценке американский тоталитаризм в пять раз либеральнее путинского и в пятнадцать — украинского.
Кстати, юго-восток и Донбасс до евромайдана на душу населения производили в четыре раза больше продукции, чем Запад Украины. Это означает, что если весь валовой доход от этой продукции оставить в регионах и разделить его на всех жителей, то каждый житель Донбасса получил бы в четыре раза больше гривен, чем житель Запада страны. Это к вопросу, кто кого кормит, а также к уровню цивилизованности регионов Украины относительно друг друга, то есть к тому, кто имеет право учить жизни население страны.
Ни в какой стране мира мужчины в набедренных повязках или одетые в фольклорные рубашки не просвещают население, облаченное в строгие деловые костюмы. Общественное, в том числе культурное, сознание формируют новаторские производственные силы, а не дедовские технологии, точнее, оставшиеся от них культурные фрагменты. В Украине, наоборот, вышиванки с изворотливостью тараканов тридцать лет лезут просвещать население индустриально-культурных центров страны европейского типа, такие как Харьков, Киев, Днепропетровск, Одесса, Донецк… И не на уровне фольклорных кружков, что само по себе было бы похвальным. Они идут, заручившись поддержкой центральной власти, как главный носитель государственной внутренней и внешней политики, а также гарант национальной безопасности!
Политика, направленная на украинизацию всей страны и стала причиной всех бед в Украине. Трудно быть успешным, постоянно оглядываясь на дедовский гардероб. Представьте, во что превратились бы США, если бы внутреннюю и внешнюю политику этого государства формировали индейцы страны, те из них, которые никогда не расстаются со своим карнавальным гардеробом.
Похоже, наиболее эффективным чтение этой книги окажется для математиков, особенно специалистов по топологии. Книга перенасыщена математическими аллюзиями и многочисленными вариациями на тему пространственных преобразований. Можно без особых натяжек сказать, что книга Делеза посвящена барочной математике, а именно дифференциальному исчислению, которое изобрел Лейбниц. Именно лейбницевский, а никак не ньютоновский, вариант исчисления бесконечно малых проникнут совершенно особым барочным духом. Барокко толкуется Делезом как некая оперативная функция, или характерная черта, состоящая в беспрестанном производстве складок, в их нагромождении, разрастании, трансформации, в их устремленности в бесконечность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.