Мифологичность познания - [73]

Ной был нравственно готов поделиться незамысловатыми технологиями атлантов с аборигенами земли, и поэтому был спасен Господом. Так и во все остальные времена: по закону эволюции и Бога «спасаются» только бескорыстные творцы технологий, открытий, поступков и т. д.

Современный цивилизационный скачок может спровоцировать природный, военный или техногенный катаклизм. Магические предсказатели говорят и пишут о всемирной катастрофе вот уже 2 тыс. лет, начиная почти сразу после казни Иисуса, то есть после появления первых общих и теоретических обоснований будущего цивилизационного скачка, в откровениях Иоанна Богослова и заканчивая какими-то глобами в астрологических предсказаниях.

Особенно настойчиво шаманы страшат людей в последнее время, и часто их страшилки легко воспринимаются людьми, верующими и атеистами, которые по логике должны быть одинаково далеки от суеверий. Массовую веру в них можно объяснить естественным мандражем (волнением, страхом) человека перед новым поворотом в своей судьбе.

Конечно, не в страшилках предсказателей и аналитиков их вред. Человек смертен, и ему не дано выбирать конец своей жизни, — кто-то умирает в младенчестве, другие в глубокой старости, одни тонут в наводнениях, другие в своей блевотине. Вдобавок, большинство предсказателей верят, что души людей бессмертны.

За Природу и человечество тоже вроде бы нечего беспокоиться. Запас прочности планеты Земля около 5 миллиардов лет. За это время Природа может восстановиться тысячи раз, а человечество десятки раз — это если каждый раз начинать почти с нуля, то есть с каких-то лишайников и амебы. Об чем страх, господа предсказатели?

А дело в том, что ближайший цивилизационный скачок раскроет в простом человеке путь к свободному творчеству. Но вдохновенный человек — сам пророк, и ему никакой глоба не нужен. Однако, если естественных пророков на земле окажется миллиарды, то это очень ударит по бизнесу миллионов и миллионов профессиональных шаманов — государственных, академических, с бубнами, картами и т. д.

Этот эволюционный скачок человек способен совершить и без пинка катастрофы — без кровожадных инопланетян, глобального потепления, планеты Нибиру, апокалипсиса, нового сдвига полюсов или мировой ядерной войны — совершенно мирным путем. Для этого он должен думать о своем лучшем будущем, очень много думать, но если его разными способами постоянно отвлекать от этих дум, то бизнес шаманов может продолжиться на лишних двадцать, двести и больше лет.

Вот и пугают шаманы общественность, кто инстинктивно, а кто и сознательно истощением ресурсов существования землян, перенаселением, столкновением Земли с крупным космическим телом и концом света, который при любом исходе, в конце концов, окажется всего лишь концом для шарлатанов, а для простых людей концом консервации их сущностей в шаманском маринаде.

Глава 2 Креагностика

Учение о креагностике пока не сформировано, и мы в этом тексте только попытаемся нащупать пути к нему, проведя небольшой экскурс в область познания.

Начнем с гностицизма (от др. — греч. — познающий), пожалуй, самого разветвленного способа познания, уходящего в далекую древность, когда еще не было не только этого понятия, но даже каких-то религий. В это время человечество находилось в магическом периоде своего существования, и в нем вместе с религиями и культурой формировались основы этого мировоззрения.

Связь гностицизма с древней магией имела свое естественное продолжение в древневосточных религиях, древнеегипетском культе Изиды, античных философских школах (герметизм, орфизм, пифагореизм, платонизм, неоплатонизм), христианстве (нагляднее всего в его ересях), каббале, масонстве, манихействе, оккультизме, мистицизме, конечно, в современной философии, культуре и даже науке (Тесла).

Для гностицизма характерно представление о ступенях, или сферах, мира и их демонических властителях, препятствующих искуплению. Искупителями являются просвещенные силы, знающие тайный смысл бытия. Это совершенные гностики (гуру, святые, учителя и прочие проводники человечества), которые отрешились от мира, контролируют свою плоть своим духом, живут в гармонии с окружающим миром и всей Вселенной и готовятся к вечности. Их учению следуют принявшие гностическое посвящение, так называемые духовные люди, тогда как душевные люди, по терминологии гностиков, вместо подлинного познания удовлетворяются лишь верой в данное учение, а плотские люди вообще не выходят за пределы чувственной сферы.

Гностики полагали, что у них есть сакральное знание о Боге, человечестве и всей Вселенной, которым остальные люди не владеют. По их мнению, мир не спасается — спасается (то есть возвращается в область божественного бытия) только духовный элемент, присущий лишь некоторым духовным людям, изначально и по природе принадлежащим к высшей сфере.

Кастовость гностицизма попыталось преодолеть христианство. Иисус оказался учителем, который ценой своей крови искупил от греха не себя, как это обычно практикуют гностики, а всех людей, когда-либо живших на земле. Это означает, что к высшей сфере принадлежат и спасаются не только некоторые избранные, но все люди без исключения. Это равноправие по объективным причинам не могло реализоваться даже сто лет назад, поэтому поводыри зарождающегося христианства объявили своей пастве, что для своего спасения людям после искупления Иисуса нужно всего лишь верить в свое спасение через этого Искупителя, то есть оставаться в сфере душевных людей.