Мифологичность познания - [59]

Человек вроде бы наиболее удобный носитель и распространитель образов и лучшее средство их репликации, однако без участия образов электрона из какого-то далекого созвездия, не говоря уже об образах своих соседей, друзей и врагов, сформировать новый образ ему не удастся.

Образы распространяются по воле или помимо воли своего носителя. Они могут видоизменяться, комбинироваться и разделяться, чтобы формировать новые образы.

Образы вечны и неуничтожимы. Все они отличаются друг от друга, даже однотипные. Они переходят от одной формы к другой, развиваются, усложняются и усложняют действительность.

Образы не копируются точно и не мутируют случайно. Попадая к новому объекту, образ неизбежно изменяется, точное копирование здесь невозможно. То, что выглядит как случайное распространение и мутации, является систематическим процессом развертывания пространства вселенной от простого к сложному. Эволюция не знает, хорошо это или не очень, она просто усложняет мир.

В эволюции на уровне идей нет естественного отбора, в ней все образы нужны, все образы важны, зато есть движение смыслов от элементарных к высшему из них, поэтому у любого проигравшего борьбу за существование, например, в природе был свой неповторимый смысл жизни.

Смысл — это, одним словом, знание. Оно может быть в открытом доступе или закрытым в сути вещей, гештальте. Образ есть выражение доступного сознанию смысла, одновременно в нем содержится символ, который указывает на выход образа за собственные пределы, на присутствие некоего недоступного и более сложного смысла, нераздельно слитого с образом, но ему не тождественного.

Все объекты стремятся овладеть более полным знанием (новым смыслом), но для этого объекту необходимо раскрыть миру свою суть, гештальт, и познать гештальт других объектов. Стремление сознания обнаружить недоступный смысл «извлекает» из гештальта новый образ. Получается, что образ является катализатором выдвижения нового образа и единицей смысла. Это движение (пульсация) создается смысловыми противоречиями между соседними образами объекта.

Итак, вещественная Вселенная появилась при овеществлении знания, находящегося в небытии, это знание скрыто в ее объектах, в сути вещей, гештальтах и раскрывается при их взаимодействиях. В первой половине своего существования вселенная в темпе арифметической прогрессии создает новые материальные объекты, усложняет (структурирует) вещество, во второй — начнется ее освобождение от вещества, его упрощение (сокращение структур) вплоть до полного избавления от него. Создавая вещественные объекты, вселенная, образно говоря, разбрасывает камни, дробит полное знание в них; придет время, и она начнет собирать камни. Последнее будет осуществляться в геометрической прогрессии, быть может, за счет перетекания вещества вселенной в черную дыру. В любом случае, цикличность бытия и небытия вещества сохранится.

Жизненная сила полного знания вселенной движет миром. Получив ее импульс при своем зарождении, объект далее существует по инерции. Инерционное движение когда-нибудь, но заканчивается, поэтому все объекты вселенной обречены на смерть. Однако во вселенной накапливается не только энтропия, но и ее противоположность, смерти вещества противостоит жизнь на уровне бессмертных образов.

Объект излучает какие-то волны, сигналы, элементарные или сложные частицы и, как вещь, обессиливается, разрушается, деградирует в более простую форму, наконец, умирает. Однако все исходящее от объекта, кроме вещественной формы, имеет и образную. Последняя, наоборот, вселенную оживляет. Знание, убивая вещественные формы, оживляет формы образные, то есть совершенствует сознание вселенной. Чем? Информационными смыслами. Объект, разрушаясь, высвобождает от материальных оков свою информационную суть, идею. А до этого смыслы усложняются за счет взаимодействий материальных объектов.

Информационные смыслы бесчисленных объектов Вселенной направлены к высшему смыслу и к одному объекту. Его обладатель, как и все остальное новое во вселенной, получит импульс жизненной силы для своего возвращения в царство полного знания, находящегося в небытии. На этом цикл существования вселенной завершится.

Таким образом, мы, быть может, схематично, но доказали природу истинного и единственного репликатора всех эволюций во вселенной. Двигатель всякой эволюции — это образ, копируемый вариационно и селективно. Мутации в биологической эволюции или изменения в звездной — это плоды новых вариантов образов, а селекция — выбор образа, способного воплотиться в материальную форму, несущую в себе более сложный смысл, чем наличный. Общий репликатор всех эволюций во вселенной, безусловно, свидетельствует об ее единстве.

Эволюция по своей сути оказалась механизмом совершенствования сознания, начиная от примитивного сознания протовещества, далее — элементарных частиц, атомов, молекул, первобытного белкового тела, разумного существа… и заканчивая совершенным и просветленным (то есть без участия какой-либо формы вещества) сознанием вселенной как единого целостного духовного объекта.

Глава 4 Духовное возрождение