Мифологичность познания - [58]
Квантовая физика утверждает о наличии сознания у всех объектов вселенной. Собственно, после этого открытия двуногие и мыши получили статус наблюдателей, способных штамповать личные вселенные. А чем красавица Луна хуже мышей? Ничем.
Сознание — это природный фактор, позволяющий его носителю формировать реальность из доступных ему состояний объективной действительности. Оно выбирает согласованную с другими сознаниями реальность из наличного состояния среды. Содержание сознания — это совокупность образов (сигналов), исходящих от объекта и воспринимаемых им, поэтому приходится согласиться, что Луна своеобразно, но мыслит. Мыслит она всем своим телом, и ее безмозглого уровня сознания достаточно для согласования своего состояния с состоянием окружающих ее объектов.
Человек тоже мыслит (пульсирует информационными элементами сам и воспринимает информационные импульсы остальных объектов Вселенной) всем своим телом, конечно, с помощью мозга, но он входит в состав тела и сам по себе мыслить не может, поэтому в принципе человек такой же объект, как и прочие во вселенной, только гораздо сложнее многих из них. А если так, то мы, изучая сознание человека, имеем право экстраполировать некоторые общие выводы, полученные при этом, на сознание Луны, а также сознание всех остальных безмозглых объектов вселенной.
Работа сознания над новым образом начинается с актуализации известных образов, входящих в будущие комбинации, которые имеют отношение к этой задаче, то есть созданию нового образа. Затем, если задача не решается сразу, начинается бессознательная работа над задачей. В то время как сознание занято совсем другими вещами, в подсознании актуальные образы образуют разнообразные комбинации. Какие из этих комбинаций попадают в сознание? Разные, но сознание выбирает тот новый образ, который входит в матрицу полного знания об объекте.
Выбираемые сознанием реальности могут быть противоречивыми по смыслу и даже враждебными по отношению друг к другу, но они реализуются в единой причинно-следственной действительности, которая построена на базе единых физических законов и базовой общности элементарных образов, образонов.
Запоминая новые сложные смыслы, образы создают определенный виртуальный способ наследования возвышенных смыслов особи в последующих поколениях, который у биологических организмов материализуется в генах.
Гены не могут организовать наследование приобретенных знаний человека, его поведение в обществе, мораль, опыт, одним словом, культуру, а в неживой природе их вообще нет. Образы этот вакуум успешно заполняют.
Все образы объединяются в Ноосфере, охватывающей сознания всех объектов вселенной. Она состоит из образных полей.
Ноосфера вселенной обладает свойствами сложной системы. Ее образы содержат в себе устойчивые «узлы», которые скрыты в материальных объектах и имеют гештальтную природу. Гештальт — это образ сути вещи, в нем находится ее внутреннее содержание.
Знание об объекте для его окружения обычно неполное, полное знание скрыто в гештальте объекта. Образ — это умопостигаемое подобие сути вещи, ее аллегорическая идея. Образ не исчерпывает всего богатства свойств внутреннего содержания объекта, поэтому это подобие стремится к тождеству с внутренним содержанием, постигая его все более сложные смыслы. Он может существовать сам по себе вне отношений с материальной вещью, но навсегда привязан к ее внутренней идее. Между образом и внутренней идеей установлены отношения изоморфизма.
У каждого объекта, рода, вида — свои идеальные поля, которые связываются между собой в Ноосфере. До тех пор, пока во Вселенной находится хотя бы один атом вещества, ее сознание не будет обладать полным знанием о самой себе, а это означает, что ее тонкая невещественная сфера не будет квантируемой. Только после высвобождения из этого атома последней единицы информации сознание Вселенной станет совершенным, а ее знание столь же глубоким, как изначальное полное знание, находящееся в небытии при ее зарождении.
Презентация подразумевает представленность, отражение объекта субъектом в виде образа, а репрезентация (от фр. — показательность) — на воспроизведение воспринимаемого образа с возможным изменением полученной информации вследствие влияния различных факторов, способных изменить поступающую информацию. В биологической эволюции аналогом репрезентаций являются репликации.
Образ — это отражение объекта, отправленное в самостоятельное плавание. Они часто образуют группы, такие как отражения звездных систем, видов животных, искусств, наук для совместного овладения сознанием объекта, и, как мы упоминали, формирования идейных полей. Естественно, что образы испокон веков были частью культуры в самом широком смысле этого слова, а в новейшее время — массовой культуры, а также манипуляторами массового сознания.
Все объекты вселенной являются «машинами», пульсирующими образами, которые необходимы для репликации образа более сложного смысла, по «чертежам» которого при благоприятных условиях и строится новый объект мироздания — атом, молекула, планета, ген и так далее, — пульсирующий более сложными образами.
Похоже, наиболее эффективным чтение этой книги окажется для математиков, особенно специалистов по топологии. Книга перенасыщена математическими аллюзиями и многочисленными вариациями на тему пространственных преобразований. Можно без особых натяжек сказать, что книга Делеза посвящена барочной математике, а именно дифференциальному исчислению, которое изобрел Лейбниц. Именно лейбницевский, а никак не ньютоновский, вариант исчисления бесконечно малых проникнут совершенно особым барочным духом. Барокко толкуется Делезом как некая оперативная функция, или характерная черта, состоящая в беспрестанном производстве складок, в их нагромождении, разрастании, трансформации, в их устремленности в бесконечность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Этюды об искусстве, истории вымыслов и осколки легенд. Действительность в зеркале мифов, настоящее в перекрестии эпох.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.