Мифологичность познания - [102]

Однако без стартового капитала этот нравоучительный рефрен превращается в издевательство, так как демократические ценности при нем оказываются доступными только избранным.

Не обязательно быть самым умным в телешоу, чтобы догадаться, что главное условие для свободы человека при любом политическом режиме — его материальная независимость. Отсюда следует, что свободным кое-кто может оказаться и при самом жестоком деспотическом правлении.

Демократия же по своему определению предполагает свободу для всех людей, значит, и материальная основа свободы должна распространяться на всех. Трудно представить, что эту простую истину не знают в высших кругах какой-либо страны. Однако, вступая на демократический путь, о ней никто не вспоминает, и все удовлетворяются свободой слова (кстати, гвалт — важное условие успеха при обмане зевак у многих уличных прохиндеев), игнорируя материальную базу для практической реализации прав и свобод человека.

В результате, по существу, вокруг нас давно разыгрывается лохотрон всемирного масштаба. При этом в верхах мы, по сути, имеем дело не с развитыми или недоразвитыми демократическими властями, а с «выборными» кликами, в низах — постоянно одурачиваемую колониальной системой жертву.

По элементарной логике и порядочности, вступая на демократический путь, властям следует сначала узаконить не свободу слова, свободные выборы и прочие дешевые штучки, которыми любят манипулировать наперсточники из ПАСЕ и ОБСЕ, и даже не такие тяжеловесные, как равные возможности в предпринимательстве, а право человека на собственность. Все остальное дешевое естественно вытечет из этого весомого.

В условиях нормальной демократии и справедливости это право должно реализовываться по конституционному закону прямо, вне возможного будущего наследства, дохода от войн, рейдерских атак, воровства, биржевых игр, спекуляции, блата и долгих трудов по накоплению, просто по факту рождения человека, как стартовый капитал для его безболезненного вхождения в болото социальной среды и естественного существования.

Если это природное право конституция не гарантирует, то она не является демократической, будь она французская, иранская, сталинская или даже украинская, выписанная под диктовку столпов развитой демократии из венецианской комиссии.

Однако право человека на собственность по рождению не предусматривается не только конституциями стран, оно не обозначено даже во всеобщей декларации и европейской конвенции по правам человека. И это не случайно.

В свое время глава советской делегации Андрей Вышинский в ходе обсуждения всеобщей декларации по правам человека в ООН заметил: «…отсутствуют какие-то ни было мероприятия, которые были бы способны содействовать осуществлению провозглашенных в этом проекте основных свобод и прав человека». Естественно, что он стремился добавить в декларацию коммунистические «мероприятия», но ООН его не поддержала, однако и никакие рыночные механизмы для осуществления провозглашенных свобод в декларацию внесены не были. И получается, что, по сути, вокруг декларации разгорелась борьба всего лишь между способами закабаления народов, а не за их свободу.

Колониальная бюрократическая политика существует столько, сколько существуют государства.

С незапамятных времен до нынешнего гражданского общества религиозные власти вместе со светскими всегда ведут человека по жизненной дороге, словно инвалида по рождению. Они с нисхождением разрешают или прощряют ему многое злое, безнравственное (наркотики, пьянство, терроризм, национальную гордыню, вражду и т. д.), мол, греши сколько угодно, все равно все твои грехи нами прощены в обмен на твою истинную свободу.

Демократизация собственности вернет человеку не только свободу, в том числе от «заботливых» поводырей, но и ответственность человека за свои поступки.

Очевидно, что без предоставления гражданам материальной независимости все проводимые в разных странах демократические реформы от лукавого, и они, в принципе, не более демократичны, чем реформы Золотой Орды на Руси. Но где политик, антиглобалист или аналитик, который кричит, говорит, или хотя бы шепчет о материальной основе прав и свобод человека? Среди штатных сотрудников спецслужб, да и общественных тоже, сторонников у такой демократии нет. Причины этого молчания разные, и не последняя состоит в том, что министр (бюрократ), без доступа к бюджету страны, перефразируя Райкина, станет, как простой инженер, а короли и президенты — свадебными генералами на торжестве жизни.

Известно, свобода приходит к человеку из разных источников. Одна дается человеку по воле родителей, школы, улицы, другая — по революционному декрету правительства, третья и остальные по воле авторитетов (от преступных до мессианских); она появляется благодаря хищным рефлексам самого человека, аутотренингу и т. д. Все эти свободы, в том числе позитивные из них, ничто, если человек не может воспользоваться свободой, данной ему по воле Бога — творческой свободой, а она в массовом проекте может реализоваться только при наличии независимой от любых благодетелей и случайностей материальной базы у человека.