Мифологичность познания - [104]

Конечно, средняя зажиточность населения земли из-за научно-технического прогресса и при псевдодемократических реформах будет медленно, но постоянно расти, и когда-нибудь, если будет живо, повсюду достигнет уровня благосостояния населения развитых стран. Однако это очень отдаленное возможное достижение окажется не победой свободы личности над тоталитаризмом во всем мире, а наоборот, глобальным успехом неосталинизма над многовековыми мечтами о свободе рабов, навсегда успокоившихся в дреме сытости, как зомби, биороботы или бог знает что.

Этот «успех» неизбежно будет сопровождаться падением безмерно отяжелевшего каната в бездну, ибо, с каким бы пионерским или потребительским энтузиазмом мы ни восхищались организацией бюрократической системы в колонии потребителей, не для этой ноши был задуман этот канат.

Глава 3 Миф о пути рабов к сыновству

Ницше, говоря о сверхчеловеке, отталкивался от убеждения, что в него когда-нибудь эволюционирует человек — канат, натянутый между животным и сверхчеловеком. Но на самом деле все мы пока животные с мозгами человека, и прежде чем думать о сверхчеловеческом будущем, нам сначала следует позаботиться о своем становлении в этот канат. Сразу заметим, что это животное отличается от нормального человека всего лишь нечеловеческой нравственностью.

Конечно, человеческая нравственность известна людям в форме каких-то заповедей, правил, моральных кодексов и юридических законов, но они, как очки у мартышки из известной басни, плохо соотносятся с их животной сущностью. Этот видовой пробел совсем не мешает научно-техническому прогрессу, но тормозит духовное развитие человека. В результате мы двигаемся по ступеням вверх по лестнице, направленной вниз. Такое движение не может продолжаться вечно.

По утверждению многочисленных пророков, повернуть человечество к духовному развитию вроде бы должна Россия. В своем литературном дневнике Достоевский писал, что не пройдет и сто лет, как Россия объявит новое слово в человечестве. Сто лет минуло, и тишина.

К этому времени у нас сформировались идеи, на наш взгляд, способствующие реальному развитию животного с мозгами человека в нормального человека, и мы, заглядывая в рот, ловили речи лидеров стран, ожидая услышать что-либо подобное сначала от Горбачева, потом от других руководителей народов. Но эти ожидания оказались тщетными, ни власти России, ни лидеры других стран никак не могут начать реформы, необходимые для эволюционного развития людей. Сейчас мы понимаем, что, наверное, слишком многого ожидали от животных, пусть и с мозгами человека.

Животное эволюционирует или нет в зависимости от условий среды, а не по зову своего вожака. Общеизвестно, что для эволюции животного в новый вид обязательна катастрофа в среде его обитания, мутации в его организме и приспособление некоторых особей к изменившимся условиям среды. Применительно к человечеству этой катастрофой может стать ядерный апокалипсис, столкновение Земли с большим астероидом или нечто подобное. В вопле из-за страданий, оставшихся в живых от этой катастрофы, быть может, и прозвучит новое слово человечества. С другой стороны, разум человека позволяет смоделировать катастрофу, изменяющую мир, в своем сознании, поэтому он может начать свое духовное развитие и без ядерной мировой войны. Шанс у животных на это небольшой, но он теоретически существует у наивысших из них. Об одном из таких шансов мы продолжим рассуждать в данной главе.

Обычно власти любой страны назначают какие-то льготы, по сути подачки, каким-то слоям населения, и это называют реформой.

Увеличение пенсий, материнский капитал, пособия для иммигрантов, экономические зоны, отдельное финансирование каких-то программ, преференции и дотации — все это с удовольствием воспринимается льготником, и он тут же подает знаки, совсем как собака, которой подкидывают вкусные, но очень мелкие кусочки мяса, что этого мало. Животное может не только вилять хвостом, но и угрожать рейтингу реформаторов, поэтому приходится индексировать индексацию сверх индексации почти непрерывно, то есть находиться в перманентном состоянии «реформ».

Однако истинный реформизм общественной жизни состоит не только в улучшении благосостояния животного с мозгами человека ради его неизбежного превращения в недалеком будущем в «зажиточный» радиоактивный пепел, но и в создании условий для его духовного развития. Это развитие может начаться, если реформа распространится на всю популяцию, на весь народ, накрывающая его, словно глобальный катаклизм — обитателей Природы, в результате которого появляется вероятность зарождения нового вида жизни.

В нашем случае от реформы мы ожидаем всего лишь эволюцию животной нравственности в человеке в человеческую, и это крошечное видовое изменение вполне возможно без толчка глобального катаклизма, после запуска реформы, которая окажется спусковым крючком духовного развития людей.

Очевидно, что эту реформу есть смысл затевать в развивающейся стране, ибо в Греции и так все есть, естественно, все, кроме человеческой нравственности.

Начать ее можно с самого наболевшего в обществе, например, с пенсионной реформы. Она потянет за собой все другие реформы, необходимые для страны и человека, и станет никем не замеченным стартом безнравственного человека в нормального.