Мифологичность познания - [101]

Но что нужно предпринять, чтобы бюджет страны распределялся по справедливым законам, а не по авторитарным понятиям?

Всего лишь изменить его направленность.

До сих пор бюджетные блага во всех странах приходят к простому человеку, как к героям рублевской (в развитых странах) или иной (в остальных странах) помойки, более или менее косвенным путем. Различные пособия, бесплатная медицина и прочая социалка в нашей расе прежде, чем попасть к конкретному человеку, проходит длинную, и по крайней мере, в одном звене этой цепи воровскую, халатную, непрофессиональную или со всеми этими тремя недостатками и во многих звеньях бюрократическую вертикаль. Это означает, что самые благие намерения самых честных правительств по отношению к народу не выполняются совсем или выполняются частично. Кроме того, доступ на помойку носит выборочный характер. Все это если не тоталитарно, то несправедливо и, конечно, не демократично.

Для перехода к справедливому и демократическому обществу бедная страна, в первую очередь, должна монетизировать всю социалку, то есть создать условия для прямого доступа каждого человека к бюджетным и иным ресурсам государства. Допустим, по такой схеме. Главное, чтобы она охватывала подавляющее большинство населения страны, то есть отвечала природному и демократическому принципу.

1. После зачатия ребенка до конца его жизни на него заводится государственная медицинская страховка.

2. В день рождения ребенка государство открывает на его имя банковский счет и ежемесячно до 18-летнего возраста перечисляет деньги на его содержание и воспитание.

3. Общеобразовательная школа тоже нужна всем, поэтому обучение в ней бесплатное и обязательное. Отсталой экономике достаточно стартовать с обязательных шести классов.

4. После начальной школы сразу следует профессиональное обучение. Оно платное по всему списку профессий. Для его оплаты государство одноразово выделяет всем детям страны, достигшим 14–16 лет одинаковую сумму денег, достаточную для овладения несколькими профессиями низшего звена.

5. В день совершеннолетия каждому молодому человеку от государства вручается стартовый капитал для безболезненного вхождения во взрослую жизнь (в бедных странах недвижимостью, в богатых — наличными) на сумму, достаточную для открытия малого бизнеса или обучения на первом курсе университета. Этот стартовый капитал назначается при рождении ребенка. До его совершеннолетия он развивается, и молодой человек фактически и при желании получает часть готового бизнеса.

Вот, пожалуй, и вся социалка в нормальном демократическом государстве.

Примерно таким путем весь авторитарный общаг превращается в бюджет демократической страны, а авторитарные зоны, в том числе шенгенские, — в человеческое общество.

Исследователи древности многие архетипы человека, например коллективный разум, бессознательное, находят, изучая поведение диких животных. В этом есть какая-то логика, так как звери и птицы навсегда застыли в первобытном состоянии. Хотя она и не бесспорна, потому что первобытный человек в общине — это не то же самое, что зверь или птица в стае (стаде).

Как бы там, в прошлом, человеку ни было хорошо (говорят, что когда-то он обладал телепатией, телепортацией, имел родовую вертикаль к богам и много чего другого фашистского, в смысле, природно объединяемого), но ко всему этому изначальному, так сказать, волчьему дворняжке лучше идти, не отказываясь от плодов научно-технического и общественного прогресса, а наоборот, ускоряя их. Тогда многие утерянные природные компоненты существования могут возвратиться к человеку на новом витке спирали эволюции. На нем эти компоненты практически послужат дальнейшему прогрессу, то есть начнут реально работать и закрепляться в новом человеке, но не временно, как это случилось в человеке природном, а навсегда.

Исследования человека из области сомнительных гипотез можно перевести в строгую науку, если процесс воспитания новорожденного существа вида Homo sapiens повернуть от так называемого цивилизованного (нынешнего) состояния к природному.

Предоставив ребенку материальные условия для его биологического развития, аналогичные содержанию и воспитанию звереныша в дикой природе, мы через несколько поколений сможем надеяться на какие-то реальные первородные проявления у человека и на ментальном уровне. Однако калька тут, естественно, неуместна. От диких животных мы можем взять только конечный результат воспитания потомства, а не их способы. А он сейчас явно в пользу диких существ, в первую очередь, по навыкам в адаптации к среде обитания и здоровью молодого поколения. То есть партию жизни какие-то болотные крысы и в век космических технологий разыгрывают лучше любого руководителя мира. Так называл себя Трумэн в своих дневниках.

При создании природных материальных условий для ребенка, пять пунктов из которых читателю уже известны, у человека появляется возможность будущего, альтернативного колониальному.

Вместо этого, идеологи общества потребления предлагают развивающимся странам путь к западной демократии, который прошли развитые страны, изъяв из него пиратское и колониальное ограбление чужих народов. Вроде бы гуманно, но и без пиратского ограбления природные ресурсы бедных народов плавно перетекают под контроль глобалистов. Так за счет чего простой человек из бедной страны станет жить, как бывший разбойник, викинг, теперь именуемый норвежцем? Трудиться, трудиться и еще раз трудиться…