Миф о красном терроре - [5]
Люди, которые потребляли «не то», как им казалось (не задумавшись над тем, почему им так кажется), что они хотели, и действовали «не так, не в тех условиях», как им хотелось, добивали свою генетически естественную форму существования — ожидание (отказ от действия), так как им говорили: «Ждать безсмысленно, так жить нельзя! Мы принципиально не получим то, что “хорошо”, —плохая система…»
И тогда угрюмый урод, полудебил-алкоголик, выразитель нетерпения миллионов социальных уродов выскакивает к микрофону и орет: «Мы ждем перемен!»
Как вообще может быть сформирована оценка? Блок управления, как я уже говорил, не контактирует с миром напрямую, и вот тут-то мы и подходим к пониманию трагической особенности внутреннего мира человека. Человек остро чувствует боль, но как бы она ни была грандиозна, через какое-то время само ощущение боли не то что исчезнет, но и не восстановится при всём желании как ощущаемая реальность. Ну инвалид помнит, конечно, как по пьянке попал под трамвай и ему отсекло ногу, но не восстановит само ощущение. Так, женщина полностью теряет физическую память о родовых схватках и часто диких болях самих родов. И ещё: чем больше времени проходит с момента события, в котором принимал участие человек, тем более стирается грань между памятью о реальности и любым артефактом, который говорит о «том» событии. А уж если человек не был очевидцем, то тем более любая книга, киношка уравняется с прошлой реальности. Это же, правда немного иначе, может происходить в сознании человека, который находится даже в небольшом удалении от событий.
Мне рассказывал фронтовик ещё той войны, что, когда их отвели во вторую линию на пополнение, они с приятелем с весёлым любопытством смотрели в бинокли на бой, идущий где-то в километре: «Ты представляешь, Андрюха, это было как в кино, знаешь, особенно когда кто-то “повисает” на взрыве, а после сначала медленно начинает падать назад…»
Банально? А теперь представьте, что вам долго и упорно хвалят достаточно далёкое прошлое. Через некоторое время вы уже убеждены в том, что оно было прекрасно! Я три года назад вынужден был написать книгу про историю автоматического оружия, где с цифрами в руках доказываю, что всеобщее российское убеждение в том, что автомат Калашникова — лучшее оружие в мире — миф и ни на чём не основанное заблуждение.
АК — худшее оружие в мире, вдобавок созданное под самый слабый в мире табельный боевой патрон. АК относится только к вспомогательному классу оружия, которое как основное (табельное) нигде не состоит на вооружении. На кучу гневных писем и звонков я отвечал стандартным: «Пожалуйста, назовите мне документальный источник вашего убеждения!» Этого не сделал никто, но они все были убеждены!
А теперь, когда вы убеждены в том, что Россия в прошлом была великой державой, идущей вровень со странами — мировыми лидерами, то как вы оцените СССР 1985 г.? Человек, естественно, логичен и, подразумевая поэтапное, поступательное развитие хоть того же государства, где он живёт, сделает «естественный» вывод, дав «заслуженную» оценку своей реальности.
Если вы зайдёте в Химки (отделение Ленинки, где хранится периодика), то сможете прочесть там жуткие рассказы и репортажи Гиляровского о дикой нищете и вопиющем безправии народа, о садизме, людоедстве с голода, о массовом сифилисе, о дикой отсталости России от остального мира. А вот в вышедшем в 1960-е гг. двухтомнике были собраны только панегирики всем сферам российского бытия. И люди спроецировали эти выбранные злобными подонками характеристики случайных секторов жизни на всю страну. Книги Гиляровского сильнее разрушали СССР, чем вся писанина диссидентов…
Представьте себе на минуту, что вы хорошо знаете (цифры, факты) о том убогом, маразматическом состоянии, в котором находилась Россия до 1917 г., знаете этапы ее последующего развития — тяжелейшие условия неравной (изначально) гонки за цивилизацией. И тогда сравнение с США или любой старой страной Европы вызовет только грустную самоиронию: ну, что ж, начали с нуля, так что тут требовать? Повезло им, гадам!
Как все было? После войны, после того как дворянин Н. Хрущёв убил Сталина, а позже был убит Л. Берия, были сформированы команды зачистки, которые по всей стране убивали миллионами всех, кто не желал участвовать в необъяснимой паранойе хрущёвского переворота. А параллельно с этим были созданы идеологические бригады с одной основной задачей — перевернуть в сознании народа представление о своём прошлом и в числе прочего представление о России до 1917 г.
И вот незаметно из идеологии ушло в тень обостренное «классовое противостояние», и со всех сторон через книги, ностальгирующих мэтров, радио, газеты, а после TV стали вбивать в головы народа элегически-благостно-сытное, кринолинно-лампадное представление о «матушке России».
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.