Миф о красном терроре - [6]
Уже в кино «Два билета на дневной сеанс» один из героев — подпольный «цеховик» — иронизирует над фразой «ужасы царизма» — в кинозале при этом легкий смех «уже согласных»… Модно стало искать дворянские корни, дома держать иконы, читать и слушать эмигрантов, и к этому:
Красный террор.
Красный голод.
Кровавый 1937-й.
Бездарно начатая война, послевоенный террор и ГУЛАГ, ГУЛАГ, ГУЛАГ, ГУЛАГ…
Сталин, Сталин, Сталин,
репрессии, репрессии, репрессии…
Ладно, проехали…
Давайте просто восстановим реальность…
С 1917 г. до полёта Гагарина ВВП России вырос в 53 раза. За тот же период в США — в 3,5. Беда в том, что Россия была самой нищей страной планеты, а США — индустриальным гигантом.
Глава 1. Краткая предыстория вопроса о терроре
Единственный источник всех бедствий, терзающих Россию, есть самодержавный деспотизм. Под влиянием его сложился весь настоящий гибельный порядок вещей, давящий нас и губящий всякое развитие. Самый поверхностный взгляд на все отрасли русской жизни подтверждает эту очевидную истину и убеждает, что все они парализованы и убиты безсмысленным самодержавием, составляющим непрерывную иерархическую цепь, начинающуюся самодержавным императором и оканчивающуюся самым последним чиновником, таким же самодержцем в сфере, ему подчинённой.
Уродливые попытки разных реформ ещё наглядней выставляют всю несостоятельность самодержавия. Мнимое разрешение крестьянского вопроса, лишение народа его собственности, земли, и избиение крестьян; судебная реформа, сохраняющая прежний административный произвол под именем «предупредительных мер» и, естественно, не могущая ввести правильного суда при существовании деспотизма; лицемерные заботы о «благе народа» и новые обременительные налоги и поборы, разоряющие преимущественно беднейшие классы общества; пошлое либеральничанье и закрытие воскресных школ — единственного источника народного образования, закрытие университетов с безчеловечным преследованием лучшей учащейся молодёжи. Нелепые разглагольствования об уничтожении цензуры и свободы печати — вещь, немыслимая при самодержавии, и окончательная передача литературы в полное распоряжение 3-го отделения и Валуева (Валуев — тогда министр внутренних дел. — AJC.). Шутовские гимны благодушного монарха — с одной стороны, и казни, казематы, ссылка в каторгу — с другой. Кровожадная жестокость в упорном отстаивании беззаконного господства над народом…
…Но терпению людей есть конец. Даже рабы, доведённые до безнадёжного отчаянья, восстают за свои похищенные права, и восстание тем грознее, чем ужаснее были оскорбления и истязания. Измученные и лишённые всех человеческих прав все классы русского общества почувствовали наконец потребность новой свободной жизни. Самодержавие по самому принципу не способно удовлетворить этой потребности и никогда добровольно не сможет отказаться от вооружённого господства над жизнью людей и их свободою — и потому должно быть разрушено; цепи деспотизма, глубоко врезавшиеся в народный организм, должны быть разорваны. Стремление разорвать эти цепи обнаружилось в разных концах обширной нашей родины и запечатлелось кровью поборников русской свободы…
Из первой в России социалистической прокламации
Россия вступает в революционный период своего существования. Проследите жизнь всех наших сословий и вы увидите, что общество разделяется в настоящее время на две части, интересы которых диаметрально противоположны и которые, следовательно, стоят враждебно одна к другой.
Снизу слышится глухой и затаённый ропот народа, угнетаемого и оскорбляемого всеми, у кого в руках есть хоть доля власти, народа, который грабят чиновники и помещики, продавшие ему его же собственность — Землю. Грабит царь, увеличивший более чем вдвое прямые и косвенные подати и употребляющий полученные от всенародного грабежа деньги не в пользу государства, а на увеличение распутства двора, на огромное приданое фрейлинам-любовни-цам, на награду холопам, прислуживающим ему, да на войско, которым он ограждается от народа…
Мы не можем не признать, что главнейшей причиной бедствия нашего общества служит дурной экономический строй его, допускающий и узаконивающий господство сильного над слабым, богатого над бедным, тунеядца-капиталиста над выбивающимся из сил рабочим. Одни работают с раннего утра до поздней ночи и получают за это скудную плату, неспособную подкрепить их и восстановить потраченные силы: вместо одежды у них грязные, жалкие лохмотья, вместо жилища — какая-нибудь отвратительная конура, сырой смрадный подвал, да и это только в том счастливом случае, если у них есть работа. А то ещё ужасная жизнь в заводских казармах, где десятки, а то и сотни, работников живут как каторжники в едином смрадном и полутёмном узилище.
А что же делают те, от кого зависит их работа, а следовательно, само их существование? Они отбирают у первых весь продукт труда их, оставляя им самое необходимое для поддержания их голодного существования. Чтоб не утомиться и этим трудом отбирания, они нанимают управляющих, приказчиков и т. д. Они пользуются комфортом и почётом. Более развитые из них на эти ограбленные у крестьян и ремесленников деньги поощряют изящные искусства и литературу…
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.