Миф машины - [163]
Paris: 1955.
Glennie, J. Stuart. The Application of General Historical Laws to Contemporary Events. In Sociological Society. Sociological Papers. Vol. II. London: 1905. Goldstein, Kurt. Human Nature in the Light of Psychopathology. Cambridge: 1940; Language and Language Disturbance. N.Y.; 1948.
Hahn, Eduard. Das Alter der Wirtschaftlichen Kultur der Menschheit: Ein Ruckblick und ein Ausblick. Heidelberg: 1905. Die Haustiere und ihre Beziehung zum Menschen. Leipzig: 1896. Die Entstehung der Pflugkultur. Heidelberg: 1909.
Haldane, J. В. S. Animal Ritual and Human Knowledge. In Diogenes: Autumn 1953.
Hallowell, A. Irving. Ojibway Ontology, Behavior, and World View. См. Diamond, Stanley (editor). Self, Society, and Culture in Phylogenelic Perspective. См. Tax, Sol (editor).
Harlow, H. F. and M. K., R. 0. Dodsworth, and G. L. Arling. Maternal Behavior of Rhesus Monkeys Deprived of Mothering and Peer Associations in Infancy. In Proceedings of the American Philosophical Society: February 18, 1966.
Harrison, H. S. Pots and Pans. London: 1923. The Evolution of the Domestic Arts. London: 1925. War and Chase. London: 1929. Harrison, Jane. Ancient Art and Ritual. London: 1913.
Haskins, Caryl P. Of Societies and Men. N.Y.: 1951.
Hawkes, Jacquetta. Man on Earth. N.Y.: 1955.
Hawkes, Jacquetta, and Leonard Woolley. Pre-History and the Beginnings of Civilization. Vol. 1. In History of Mankind series. N.Y.: 1963. Hayes, William. Most Ancient Egypt. Chicago: 1965.
Heichelheim, Fritz M. An Ancient Economic History: From the Paleolithic Age to the Migrations of the Germanic, Slavic, and Arabic Nations. Vol. 1. Leiden: 1958. Henderson, Lawrence J. The Fitness of the Environment: An Inquiry Into the Biological Significance of the Properties of Matter. N.Y.: 1927. Herrick, C. Judson. The Evolution of Human Nature. Austin: 1956. Herskovits, Melville J. Man and His Works: The Science of Cultural Anthropology. N.Y.: 1952.
Hesiod. The Works and Days. (Loeb Classical Library.) Cambridge, Mass.: 1936. Hoagland, Hudson, and Ralph W. Burhoe (editors). Evolution and Man's Progress. In Daedalus: Summer 1961.
Hobhouse, Leonard T. Development and Purpose: An Essay Towards a Philosophy of Evolution. London: 1913.
Hocart, A. M. The Progress of Man. London: 1933. Kings and Councillors: An Essay in the Comparative Anatomy of Human Society. Cairo: 1936. Social Origins. London: 1954.
Hodges. Henry. Artifacts: An Introduction to Early Materials and Technology. London: 1964.
Hoijer, Harry. Language and Writing. См. Shapiro, Harry L. (editor). Holsti, Rudolph. The Relation of War to the Origin of the State. Helsingfors: 1913.
Hooke, S. H. (editor). Myth, Ritual, and Kingship: Essays on the Theory and Practice of Kingship in the Ancient Near East and in Israel. Oxford: 1958. Hough, Walter. Fire as an Agent in Human Culture. United States National Museum. Bulletin 139. Washington: 1926.
Howells, William. Back of History: The Story of Our Own Origins. Revised edition. Garden City: 1963. Mankind in the Making: The Story of Human Evolution. N.Y.: 1959. Howells, William (editor). Ideas on Human Evolution: Selected Essays 1949–1961. Cambridge, Mass.: 1962.
Hubbard, Henry D. The Ancient Egyptians Had Hardened Steel. In American Machinist: April 16, 1931.
Hubert, Henri, and Marcel Mauss. Sacrifice: Its Nature and Function. Chicago: 1964.
Hudson, W. H. The Naturalist in La Plata. N.Y.: n.d.
Huizinga, J. Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture. London: 1949. Humboldt, Alexander von. Cosmos: A Sketch of a Physical Description of the Universe. 2 vols. Berlin: 1844. London: 1949. Huxley, Julian S. Man Stands Alone. N.Y.: 1927. The Uniqueness of Man. London: 1941; Evolution, Cultural and Biological. См. Thomas, William L., Jr. (editor), Yearbook of Anthropology: 1955.
Isaac, Erich. Myths. Cults, and Livestock Breeding. In Diogenes: Spring 1963. Jacobsen, Thorkild. Primitive Democracy in Ancient Mesopotamia. In Journal of Near East Studies: 1943.
James, E. 0. Myth and Ritual in the Ancient East: An Archaeological and Documentary Study. London. 1958.
James, William. The Will-to-Believe. N.Y.: 1903.
Jaspers, Kari. The Origin and Goal of History. London: 1953.
Jespersen, Otto. Language: Its Nature. Development and Origin. N.Y.: 1922.
Jolly, Alison. Two Social Lemurs. Chicago: 1966.
Kenyon, Kathleen M. Digging up Jericho. London: 1957. Archaeology in the Holy Land. N.Y.: 1966.
Klemm, Friedrich. A History of Western Technology. London: 1959,
Klima, Bohuslav. Coal in the Ice Age: The Excavation of a Paleolithic Settlement. In Antiquity: September 1956.
Koffka, Kurt. The Growth of the Mind: An Introduction to Child-Psychology. N.Y.: 1925.
Kraeling, Carl H., and Robert M. Adams (editors). City Invincible: A Symposium on Urbanization and Cultural Development in the Ancient Near East. Chicago: 1960.
Kramer, Samuel Noah. The Sumerians: Their History. Culture, and Character. Chicago: 1963.
Kroeber, A. L. Anthropology: Race, Language. Culture, Psychology, Prehistory. N.Y.: 1923. Revised Edition: 1948. Masterly.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга пользуется заслуженной известностью в мире как детальное, выполненное на высоком научном уровне сравнительное исследование фашистских и неофашистских движений в Европе, позволяющее понять истоки и смысл «коричневой чумы» двадцатого века. В послесловии, написанном автором специально к русскому изданию, отражено современное состояние феномена фашизма и его научного осмысления.
Книга известного английского историка, специалиста по истории России, Д. Ливена посвящена судьбе аристократических кланов трех ведущих европейских стран: России, Великобритании и Германии — в переломный для судеб европейской цивилизации период, в эпоху модернизации и формирования современного индустриального общества. Радикальное изменение уклада жизни и общественной структуры поставило аристократию, прежде безраздельно контролировавшую власть и богатство, перед необходимостью выбора между адаптацией к новым реальностям и конфронтацией с ними.
Норберт Элиас (1897–1990) — немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей. В своем главном труде «О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования» (1939) Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга.