Миф машины - [163]
Paris: 1955.
Glennie, J. Stuart. The Application of General Historical Laws to Contemporary Events. In Sociological Society. Sociological Papers. Vol. II. London: 1905. Goldstein, Kurt. Human Nature in the Light of Psychopathology. Cambridge: 1940; Language and Language Disturbance. N.Y.; 1948.
Hahn, Eduard. Das Alter der Wirtschaftlichen Kultur der Menschheit: Ein Ruckblick und ein Ausblick. Heidelberg: 1905. Die Haustiere und ihre Beziehung zum Menschen. Leipzig: 1896. Die Entstehung der Pflugkultur. Heidelberg: 1909.
Haldane, J. В. S. Animal Ritual and Human Knowledge. In Diogenes: Autumn 1953.
Hallowell, A. Irving. Ojibway Ontology, Behavior, and World View. См. Diamond, Stanley (editor). Self, Society, and Culture in Phylogenelic Perspective. См. Tax, Sol (editor).
Harlow, H. F. and M. K., R. 0. Dodsworth, and G. L. Arling. Maternal Behavior of Rhesus Monkeys Deprived of Mothering and Peer Associations in Infancy. In Proceedings of the American Philosophical Society: February 18, 1966.
Harrison, H. S. Pots and Pans. London: 1923. The Evolution of the Domestic Arts. London: 1925. War and Chase. London: 1929. Harrison, Jane. Ancient Art and Ritual. London: 1913.
Haskins, Caryl P. Of Societies and Men. N.Y.: 1951.
Hawkes, Jacquetta. Man on Earth. N.Y.: 1955.
Hawkes, Jacquetta, and Leonard Woolley. Pre-History and the Beginnings of Civilization. Vol. 1. In History of Mankind series. N.Y.: 1963. Hayes, William. Most Ancient Egypt. Chicago: 1965.
Heichelheim, Fritz M. An Ancient Economic History: From the Paleolithic Age to the Migrations of the Germanic, Slavic, and Arabic Nations. Vol. 1. Leiden: 1958. Henderson, Lawrence J. The Fitness of the Environment: An Inquiry Into the Biological Significance of the Properties of Matter. N.Y.: 1927. Herrick, C. Judson. The Evolution of Human Nature. Austin: 1956. Herskovits, Melville J. Man and His Works: The Science of Cultural Anthropology. N.Y.: 1952.
Hesiod. The Works and Days. (Loeb Classical Library.) Cambridge, Mass.: 1936. Hoagland, Hudson, and Ralph W. Burhoe (editors). Evolution and Man's Progress. In Daedalus: Summer 1961.
Hobhouse, Leonard T. Development and Purpose: An Essay Towards a Philosophy of Evolution. London: 1913.
Hocart, A. M. The Progress of Man. London: 1933. Kings and Councillors: An Essay in the Comparative Anatomy of Human Society. Cairo: 1936. Social Origins. London: 1954.
Hodges. Henry. Artifacts: An Introduction to Early Materials and Technology. London: 1964.
Hoijer, Harry. Language and Writing. См. Shapiro, Harry L. (editor). Holsti, Rudolph. The Relation of War to the Origin of the State. Helsingfors: 1913.
Hooke, S. H. (editor). Myth, Ritual, and Kingship: Essays on the Theory and Practice of Kingship in the Ancient Near East and in Israel. Oxford: 1958. Hough, Walter. Fire as an Agent in Human Culture. United States National Museum. Bulletin 139. Washington: 1926.
Howells, William. Back of History: The Story of Our Own Origins. Revised edition. Garden City: 1963. Mankind in the Making: The Story of Human Evolution. N.Y.: 1959. Howells, William (editor). Ideas on Human Evolution: Selected Essays 1949–1961. Cambridge, Mass.: 1962.
Hubbard, Henry D. The Ancient Egyptians Had Hardened Steel. In American Machinist: April 16, 1931.
Hubert, Henri, and Marcel Mauss. Sacrifice: Its Nature and Function. Chicago: 1964.
Hudson, W. H. The Naturalist in La Plata. N.Y.: n.d.
Huizinga, J. Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture. London: 1949. Humboldt, Alexander von. Cosmos: A Sketch of a Physical Description of the Universe. 2 vols. Berlin: 1844. London: 1949. Huxley, Julian S. Man Stands Alone. N.Y.: 1927. The Uniqueness of Man. London: 1941; Evolution, Cultural and Biological. См. Thomas, William L., Jr. (editor), Yearbook of Anthropology: 1955.
Isaac, Erich. Myths. Cults, and Livestock Breeding. In Diogenes: Spring 1963. Jacobsen, Thorkild. Primitive Democracy in Ancient Mesopotamia. In Journal of Near East Studies: 1943.
James, E. 0. Myth and Ritual in the Ancient East: An Archaeological and Documentary Study. London. 1958.
James, William. The Will-to-Believe. N.Y.: 1903.
Jaspers, Kari. The Origin and Goal of History. London: 1953.
Jespersen, Otto. Language: Its Nature. Development and Origin. N.Y.: 1922.
Jolly, Alison. Two Social Lemurs. Chicago: 1966.
Kenyon, Kathleen M. Digging up Jericho. London: 1957. Archaeology in the Holy Land. N.Y.: 1966.
Klemm, Friedrich. A History of Western Technology. London: 1959,
Klima, Bohuslav. Coal in the Ice Age: The Excavation of a Paleolithic Settlement. In Antiquity: September 1956.
Koffka, Kurt. The Growth of the Mind: An Introduction to Child-Psychology. N.Y.: 1925.
Kraeling, Carl H., and Robert M. Adams (editors). City Invincible: A Symposium on Urbanization and Cultural Development in the Ancient Near East. Chicago: 1960.
Kramer, Samuel Noah. The Sumerians: Their History. Culture, and Character. Chicago: 1963.
Kroeber, A. L. Anthropology: Race, Language. Culture, Psychology, Prehistory. N.Y.: 1923. Revised Edition: 1948. Masterly.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного английского историка, специалиста по истории России, Д. Ливена посвящена судьбе аристократических кланов трех ведущих европейских стран: России, Великобритании и Германии — в переломный для судеб европейской цивилизации период, в эпоху модернизации и формирования современного индустриального общества. Радикальное изменение уклада жизни и общественной структуры поставило аристократию, прежде безраздельно контролировавшую власть и богатство, перед необходимостью выбора между адаптацией к новым реальностям и конфронтацией с ними.
В книге видного немецкого социолога и историка середины XX века Норберта Элиаса на примере французского королевского двора XVII–XVIII вв. исследуется такой общественный институт, как «придворное общество» — совокупность короля, членов его семьи, приближенных и слуг, которые все вместе составляют единый механизм, функционирующий по строгим правилам. Автор показывает, как размеры и планировка жилища, темы и тон разговоров, распорядок дня и размеры расходов — эти и многие другие стороны жизни людей двора заданы, в отличие, например, от буржуазных слоев, не доходами, не родом занятий и не личными пристрастиями, а именно положением относительно королевской особы и стремлением сохранить и улучшить это положение. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историко-социологическими сюжетами. На переплете: иллюстрации из книги А.
Норберт Элиас (1897–1990) — немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей. В своем главном труде «О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования» (1939) Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга.