Миф машины - [165]
Mumford, Lewis. Technics and Civilization. First edition. N.Y.: 1934; The Condition of Man. N.Y.: 1944; Art and Technics. Bampton Lectures in America. N.Y.: 1952; The Transformations of Man. N.Y.: 1956; The City in History. N.Y.: 1961.
Murray, Henry A. (editor). Myth and Myth Making: A Symposium. In Daedalus: Spring 1959.
Narr, Karl J. Urgeschichte der Kultur. Stuttgart: 1961.
Naumburg, Margaret. Art as Symbolic Speech. См. Anshen, Ruth (editor).
Needham, Joseph, Wang Ling, and Derek Price. Heavenly Clockwork: The Great Astronomical Clocks of Medieval China. Cambridge: I960.
Nef, John. The Conquest of the Material World. Chicago: 1964.
Neumann, Erich. The Origin and History of Consciousness. German edition. Zurich: 1949. N.Y.: 1954.
Nougier, Louis-Rene. Géographie Humaine Préhistorique. Paris: 1959.
Nuttall, Zelia. The Fundamental Principles of Old and New World Civilizations. Cambridge, Mass.: 1901.
Oakley, Kenneth P. Man the Tool-Maker. First edition: 1949. The Earliest Firemakers. In Antiquity: June 1956.
Oppenheim, A. Leo. Ancient Mesopotamia: Portrait of a Dead Civilization. Chicago: 1964.
Pearce, Roy Harvey. The Savages of America: A Study of the Indian and the Idea of Civilization. Baltimore: 1965. Pei, Mario. The Story of Language. Philadelphia: 1949. Peller, Lili E. Language and Its Pre-stages. In Bulletin of the Philadelphia Association for Psychoanalysis: June 1964.
Penfield, Wilder, and T. Rasmussen. The Cerebral Cortex of Man: A Clinical Study of Localization of Function. N.Y.: 1952.
Penfield, Wilder, and L. Roberts. Speech and Brain-Mechanisms. Princeton: 1959. Petrie, W. M. Flinders. Egyptian Tales: translated from the papyri. First Series, IVth to Xlllth Dynasty. London: 1895.
Phillips, E. D. The Greek Vision of Prehistory. In Antiquity: September 1964, The Royal Hordes: The Nomad Peoples of the Steppes. См. Piggott, Stuart (editor), Piggott, Stuart. Ancient Europe: From the Beginnings of Agriculture to Classical Antiquity. Edinburgh: 1965.
Piggott, Stuart (editor). The Dawn of Civilization. N. Y.: 1961.
Polanyi, Michael. Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy. Chicago: 1958.
Portmann, Adolf Animals as Social Beings. Zurich: 1953. Translation. N.Y.: 1961. New Paths in Biology. N.Y.: 1964.
Postan, M., and E. E. Rich (editors). The Cambridge Economic History of Europe. Vol. II. Trade and Industry in the Middle Ages. Cambridge: 1952.
Price, Derek J. de Solla. Automata and the Origins of Mechanism and Mechanistic Philosophy. In Technology and Culture: Winter 1964.
Pritchard, James B. (editor). Ancient Near Eastern Texts: Relating to the Old Testament. Princeton: 1955.
Pumphrey, R. J. The Origin of Language: An Inaugural Lecture. Liverpool: 1951. Radcliffe-Brown, A. R. Structure and Function in Primitive Society: Essays and Addresses. Glencoe, 111.: 1952.
Radin, Paul. Primitive Religion: Its Nature and Origin. N.Y.: 1937.
Raven, Christian P. Oogenesis: The Storage of Developmental Information. In the
Permanon Series on Pure and Applied Biology. N.Y.: 1961.
Recinos, Adrian (translator). Popul Vuh: The Sacred Book of the Ancient Quiche Maya. English translation by Delia Goetz and Sylvanus G. Morley. Norman, Okla.: 1950.
Redfield, Robert. The Primitive World and Its Transformations. Ithaca: 1953; How Human Society Operates. См. Shapiro, Harry L. (editor); Thinker and Intellectual in Primitive Society. См. Diamond, Stanley (editor).
Révész, G. The Origins and Prehistory of Language. N.Y.: 1956.
Rivers, W. H. R. Medicine. Magic and Religion. N. Y.: 1924.
Robertson, H. M. Aspects of the Rise of Economic Individualism: A Criticism of Max Weber and His School. Cambridge: 1935.
Robinson, J. Т. The Australopithecines and Their Bearing on the Origin of Man and of Stone Tool-making. См. Howells, William (editor).
Roe, Z., and G. G. Simpson (editors). Behavior and Evolution. New Haven: 1958.
Róheim, Géza. Animism, Magic, and the Divine. N.Y.: 1930; The Riddle of the Sphinx, or Human Origins. London: 1934. The Eternal Ones of the Dream: A Psychoanalytic Interpretation of Australian Myth and Ritual. N.Y.: 1945.
Sapir, Edward. Language: An Introduction to the Study of Speech. N.Y.: 1921. Language. In Encyclopedia of the Social Sciences. Vol. 9. N.Y.: 1931.
Sauer, Carl O. Agricultural Origins and Dispersals. N.Y.: 1952; Land and Life. A Selection from the Writings of Carl Ortwin Sauer, edited, with an introduction by John Leighly. Berkeley: 1963; Cultural Factors in Plant Domestication in the New World. In Euphytica. Wageningen: November 1965.
Sayce, R. U. Primitive Arts and Crafts: An Introduction to the Study of Material Culture. Cambridge: 1933.
Schailer, George. Year of the Gorilla. Chicago: 1964.
Schmidt, W. The Origin and Growth of Religion: Facts and Theories. London: 1931.
Sears, Paul. Changing Man's Habitat: Physical and Biological Phenomena. In Yearbook of Anthropology: 1955.
Semenov, S. A. Prehistoric Technology: An Experimental Study of the Tools and Artefacts from Traces of Manufacture and Wear. Moscow: 1957. London: 1964.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга пользуется заслуженной известностью в мире как детальное, выполненное на высоком научном уровне сравнительное исследование фашистских и неофашистских движений в Европе, позволяющее понять истоки и смысл «коричневой чумы» двадцатого века. В послесловии, написанном автором специально к русскому изданию, отражено современное состояние феномена фашизма и его научного осмысления.
Книга известного английского историка, специалиста по истории России, Д. Ливена посвящена судьбе аристократических кланов трех ведущих европейских стран: России, Великобритании и Германии — в переломный для судеб европейской цивилизации период, в эпоху модернизации и формирования современного индустриального общества. Радикальное изменение уклада жизни и общественной структуры поставило аристократию, прежде безраздельно контролировавшую власть и богатство, перед необходимостью выбора между адаптацией к новым реальностям и конфронтацией с ними.
Норберт Элиас (1897–1990) — немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей. В своем главном труде «О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования» (1939) Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга.