Миф машины - [164]
Kroeber, A. L., et al. Anthropology Today: An Encyclopedic Inventory. Chicago: 1953.
Kubzansky, Philip E. The Effects of Reduced Environmental Stimulation on Human Behavior. См. Biderman and Zimmer (editors). Kuehn, Emil. The Rock Pictures of Europe. Fair Lawn, N. J.: 1956. Laming-Emperaire, Annette. La Signification de I'art Rupestre Paleolithique. Paris: 1962.
Laming-Emperaire, A. (editor). La Decouverte du Passe: progress recents et techniques nouvelles en prehistoric et en archeologie. Paris: 1952. Lang, Andrew. Myth, Ritual, and Religion. 2 vols. Revised edition. London: 1899. Langer, Susanne. Philosophy in a New Key: A Study in the Symbolism of Reason, Rite, and Art. Cambridge, Mass.: 1942.
Lanyon, W. е., and W. N. Tavolga. Animal Sounds and Communication. Publication No. 7, American Institute of Biological Sciences. Washington: 1960. Lashley, K. S. Brain Mechanisms and Intelligence: A Quantitative Study of Injuries to the Brain. Chicago: 1929.
Leakey, L. S. B. Adam's Ancestors. Fourth, revised, edition. London: 1953. The Origin of the Genus Homo. См. Tax, Sol (editor). Working Stone. Bone and Wood. Cm. Singer, Charles (editor). Lefranc, Georges. Histoire du Travail et des Travailleurs. Paris: 1957.
Lenneberg, E. H. Language, Evolution, and Purposive Behavior. См. Diamond. Stanley (editor).
Leonardo da Vinci. The Notebooks, Arranged, Rendered into English and Introduced by Edward MacCurdy. N.Y.: 1939.
Leroi-Gourhan, Andre. Milieu et Techniques. In series: Evolution et Techniques, part of collection: Sciences d'aujourd'hui. Paris: 1945. Prehistoric Man. N.Y.: 1957. Prehistoire de I'Art Occidental. Paris: 1965.
Lethaby, W. R. Architecture, Nature, and Magic. N.Y.: 1956.
Levi-Strauss, Claude. La Pensee Sauvage. Paris: 1962; Totemism. Boston: 1963; Structural Anthropology. N.Y.: 1963.
Levy, Gertrude Rachel. The Gate of Horn: A Study of the Religious Conceptions cf l he Stone Age and Their Influence upon European Thought London: 1948. Lewis, M. M. Language in Society: The Linguistic Revolution and Social Change. N.Y.: 1948.
Linton, Ralph. The Tree of Culture. N.Y.: 1955.
Lips, Julius E. Fallensysteme der Naturvolker. Leipzig: 1927; Paleolilhische Fallenz.eichnungen und das Ethnologische Vergleichsmalerial. In Tagungsberichte der Deutschen Anthropologische Gesellschaft. Leipzig: 1928; The Origin of Things. N.Y.: 1947.
Loeb, Edwin Ы. Die Institution des Sakralen Konigtums. In Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde: December 1964; Wine. Women, and Song: Root Planting and Head-Hunting in Southeast Asia. См. Diamond, Stanley (editor).
Lorenz, Konrad Z. King Solomon's Ring: New Light on Animal Ways. London: 1952; On Aggression. N.Y.: 1966.
Lowie, Robert H. Primitive Religion. N.Y.: 1924.
MacGowan, Kenneth, and Joseph A. Hester, Jr. Early Man in the New World. N.Y.: 1962.
Magoun, H. W. Evolutionary Concepts of Brain Function Following Darwin and Spencer. См. Tax, Sol (editor),
Malinowski, Bronislaw. Myth in Primitive Psychology. N.Y.: 1926; A Scientific Theory of Culture, and Other Essays. Chapel Hill: 1944; Magic, Science, and Religion. N.Y.: 1948; Coral Gardens and Their Magic. Vol. I: Soil Tilling and Agricultural Rites in the Trobriand Islands. Vol. II: The Language of Magic and Gardening. London: 1935. Bloomington, Ind.: 1965.
Mallery, Garrick. Sign language among North American Indians compared with that among other peoples and deaf-mutes. In First Annual Report of the Bureau of Ethnology. Smithsonian Institution. Washington: 1881.
Marett, R. R. Faith, Hope, and Charity in Primitive Religion. N.Y.: 1932. Sacraments of Simple Folk. Oxford: 1933.
Maringer, Johannes. The Gods of Prehistoric Man. N.Y.: 1960.
Marshack, Alexander. On Early Calendars. In Science; November 7, 1964.
Marx, Karl. Capital: A Critique of Political Economy. Edited by Friedrich Engels. Revised by Ernest Untermann. Fourth edition. N.Y.: 1906.
Marx, Karl, and Friedrich Engels. Selected Correspondence: 1846–1885. N.Y.: 1942.
Mason, Otis T. The Origins of Invention: A Study of Industry among Primitive Peoples. N.Y.: 1895.
Mauss, Marcel. The Gift: Forms and Functions of Exchange in Archaic Societies. London: 1954.
Mayr, Ernst. Animal Species and Evolution. Cambridge, Mass.: 1963. McCurdy, George C. Human Origins. 2 vols. N.Y.: 1926. McLuhan, Marshall. The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. Toronto: 1963.
Mead, Margaret. Continuities in Cultural Evolution. New Haven: 1964. Mellaart, James. Earliest Excavations in the Near East. N.Y.: 1965. Mellink, Machteld J. Anatolia: Old and New Perspectives. In Proceedings of the American Philosophical Society: April 22, 1966.
Meyerowitz, Eva L. R. The Divine Kingship in Ghana and Ancient Egypt. London: 1960.
Mitchell, Arthur. The Past in the Present: What is Civilization? Edinburgh: 1880.
Mountford, Charles. Art in Australian Aboriginal Society. См. Smith, Marian W. (editor).
Movius, H. L., Jr. The Old Stone Age. См. Shapiro, Harry L. (editor). Muller, [Friedrich] Max. Lectures on the Science of Thought. 2 vols. N.Y.: 1862–65.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного английского историка, специалиста по истории России, Д. Ливена посвящена судьбе аристократических кланов трех ведущих европейских стран: России, Великобритании и Германии — в переломный для судеб европейской цивилизации период, в эпоху модернизации и формирования современного индустриального общества. Радикальное изменение уклада жизни и общественной структуры поставило аристократию, прежде безраздельно контролировавшую власть и богатство, перед необходимостью выбора между адаптацией к новым реальностям и конфронтацией с ними.
В книге видного немецкого социолога и историка середины XX века Норберта Элиаса на примере французского королевского двора XVII–XVIII вв. исследуется такой общественный институт, как «придворное общество» — совокупность короля, членов его семьи, приближенных и слуг, которые все вместе составляют единый механизм, функционирующий по строгим правилам. Автор показывает, как размеры и планировка жилища, темы и тон разговоров, распорядок дня и размеры расходов — эти и многие другие стороны жизни людей двора заданы, в отличие, например, от буржуазных слоев, не доходами, не родом занятий и не личными пристрастиями, а именно положением относительно королевской особы и стремлением сохранить и улучшить это положение. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историко-социологическими сюжетами. На переплете: иллюстрации из книги А.
Норберт Элиас (1897–1990) — немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей. В своем главном труде «О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования» (1939) Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга.