Миф машины - [164]
Kroeber, A. L., et al. Anthropology Today: An Encyclopedic Inventory. Chicago: 1953.
Kubzansky, Philip E. The Effects of Reduced Environmental Stimulation on Human Behavior. См. Biderman and Zimmer (editors). Kuehn, Emil. The Rock Pictures of Europe. Fair Lawn, N. J.: 1956. Laming-Emperaire, Annette. La Signification de I'art Rupestre Paleolithique. Paris: 1962.
Laming-Emperaire, A. (editor). La Decouverte du Passe: progress recents et techniques nouvelles en prehistoric et en archeologie. Paris: 1952. Lang, Andrew. Myth, Ritual, and Religion. 2 vols. Revised edition. London: 1899. Langer, Susanne. Philosophy in a New Key: A Study in the Symbolism of Reason, Rite, and Art. Cambridge, Mass.: 1942.
Lanyon, W. е., and W. N. Tavolga. Animal Sounds and Communication. Publication No. 7, American Institute of Biological Sciences. Washington: 1960. Lashley, K. S. Brain Mechanisms and Intelligence: A Quantitative Study of Injuries to the Brain. Chicago: 1929.
Leakey, L. S. B. Adam's Ancestors. Fourth, revised, edition. London: 1953. The Origin of the Genus Homo. См. Tax, Sol (editor). Working Stone. Bone and Wood. Cm. Singer, Charles (editor). Lefranc, Georges. Histoire du Travail et des Travailleurs. Paris: 1957.
Lenneberg, E. H. Language, Evolution, and Purposive Behavior. См. Diamond. Stanley (editor).
Leonardo da Vinci. The Notebooks, Arranged, Rendered into English and Introduced by Edward MacCurdy. N.Y.: 1939.
Leroi-Gourhan, Andre. Milieu et Techniques. In series: Evolution et Techniques, part of collection: Sciences d'aujourd'hui. Paris: 1945. Prehistoric Man. N.Y.: 1957. Prehistoire de I'Art Occidental. Paris: 1965.
Lethaby, W. R. Architecture, Nature, and Magic. N.Y.: 1956.
Levi-Strauss, Claude. La Pensee Sauvage. Paris: 1962; Totemism. Boston: 1963; Structural Anthropology. N.Y.: 1963.
Levy, Gertrude Rachel. The Gate of Horn: A Study of the Religious Conceptions cf l he Stone Age and Their Influence upon European Thought London: 1948. Lewis, M. M. Language in Society: The Linguistic Revolution and Social Change. N.Y.: 1948.
Linton, Ralph. The Tree of Culture. N.Y.: 1955.
Lips, Julius E. Fallensysteme der Naturvolker. Leipzig: 1927; Paleolilhische Fallenz.eichnungen und das Ethnologische Vergleichsmalerial. In Tagungsberichte der Deutschen Anthropologische Gesellschaft. Leipzig: 1928; The Origin of Things. N.Y.: 1947.
Loeb, Edwin Ы. Die Institution des Sakralen Konigtums. In Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde: December 1964; Wine. Women, and Song: Root Planting and Head-Hunting in Southeast Asia. См. Diamond, Stanley (editor).
Lorenz, Konrad Z. King Solomon's Ring: New Light on Animal Ways. London: 1952; On Aggression. N.Y.: 1966.
Lowie, Robert H. Primitive Religion. N.Y.: 1924.
MacGowan, Kenneth, and Joseph A. Hester, Jr. Early Man in the New World. N.Y.: 1962.
Magoun, H. W. Evolutionary Concepts of Brain Function Following Darwin and Spencer. См. Tax, Sol (editor),
Malinowski, Bronislaw. Myth in Primitive Psychology. N.Y.: 1926; A Scientific Theory of Culture, and Other Essays. Chapel Hill: 1944; Magic, Science, and Religion. N.Y.: 1948; Coral Gardens and Their Magic. Vol. I: Soil Tilling and Agricultural Rites in the Trobriand Islands. Vol. II: The Language of Magic and Gardening. London: 1935. Bloomington, Ind.: 1965.
Mallery, Garrick. Sign language among North American Indians compared with that among other peoples and deaf-mutes. In First Annual Report of the Bureau of Ethnology. Smithsonian Institution. Washington: 1881.
Marett, R. R. Faith, Hope, and Charity in Primitive Religion. N.Y.: 1932. Sacraments of Simple Folk. Oxford: 1933.
Maringer, Johannes. The Gods of Prehistoric Man. N.Y.: 1960.
Marshack, Alexander. On Early Calendars. In Science; November 7, 1964.
Marx, Karl. Capital: A Critique of Political Economy. Edited by Friedrich Engels. Revised by Ernest Untermann. Fourth edition. N.Y.: 1906.
Marx, Karl, and Friedrich Engels. Selected Correspondence: 1846–1885. N.Y.: 1942.
Mason, Otis T. The Origins of Invention: A Study of Industry among Primitive Peoples. N.Y.: 1895.
Mauss, Marcel. The Gift: Forms and Functions of Exchange in Archaic Societies. London: 1954.
Mayr, Ernst. Animal Species and Evolution. Cambridge, Mass.: 1963. McCurdy, George C. Human Origins. 2 vols. N.Y.: 1926. McLuhan, Marshall. The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man. Toronto: 1963.
Mead, Margaret. Continuities in Cultural Evolution. New Haven: 1964. Mellaart, James. Earliest Excavations in the Near East. N.Y.: 1965. Mellink, Machteld J. Anatolia: Old and New Perspectives. In Proceedings of the American Philosophical Society: April 22, 1966.
Meyerowitz, Eva L. R. The Divine Kingship in Ghana and Ancient Egypt. London: 1960.
Mitchell, Arthur. The Past in the Present: What is Civilization? Edinburgh: 1880.
Mountford, Charles. Art in Australian Aboriginal Society. См. Smith, Marian W. (editor).
Movius, H. L., Jr. The Old Stone Age. См. Shapiro, Harry L. (editor). Muller, [Friedrich] Max. Lectures on the Science of Thought. 2 vols. N.Y.: 1862–65.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга пользуется заслуженной известностью в мире как детальное, выполненное на высоком научном уровне сравнительное исследование фашистских и неофашистских движений в Европе, позволяющее понять истоки и смысл «коричневой чумы» двадцатого века. В послесловии, написанном автором специально к русскому изданию, отражено современное состояние феномена фашизма и его научного осмысления.
Книга известного английского историка, специалиста по истории России, Д. Ливена посвящена судьбе аристократических кланов трех ведущих европейских стран: России, Великобритании и Германии — в переломный для судеб европейской цивилизации период, в эпоху модернизации и формирования современного индустриального общества. Радикальное изменение уклада жизни и общественной структуры поставило аристократию, прежде безраздельно контролировавшую власть и богатство, перед необходимостью выбора между адаптацией к новым реальностям и конфронтацией с ними.
Норберт Элиас (1897–1990) — немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей. В своем главном труде «О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования» (1939) Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга.