Миф машины - [162]
N.Y.: 1916. Coulton, G. C. Medieval Panorama: The English Scene from Conquest to Reformation. Cambridge; 1939.
Count, E. W. Myth as World View: A Biosocial Synthesis. См. Diamond, Stanley (editor).
Cressman, L. S. Man in the New World. См. Shapiro, Harry L. (editor).
Critchley, Macdonald. The Evolution of Man's Capacity for Language. См. Tax, Sol (editor).
Dart, Raymond A. (with Dennis Craig). Adventures with the Missing Link. N.Y.: 1959.
Darwin, Charles. The Voyage оf the Begle. London: 1845. The Expression of Emotion in Animals. London: 1872.
Daumas, Maurice (director). Histoire Générale des Techniques. Tome I. Les origines de la civilisation technique. Paris: 1962.
Davis, Emma Lou, and Sylvia Winslow. Giant Ground Figures of the Prehistoric
Deserts. In Proceedings of the American Philosophical Society: February 18, 1965
De Beer, Gavin. Genetics and Prehistory. Cambridge: 1965.
De Morgan, Jacques. Prehistoric Man: A General Outline of Prehistory. N.Y.: 1925.
Derry, T. M., and Trevor I. Williams. A Short History of Technology: From the Earliest Times to A. D. 1900.
De Terra, Helmut. Humboldt: The Life and Times of Alexander von Humboldt: 1769–1859. N.Y.: 1955.
Diamond, A. S. The History and Origin of Language. N.Y.: 1959.
Diamond, Stanley (editor). Culture in History: Essays in Honor of Paul Radin. N.Y.: 1960.
Dobzhansky, Theodosius. Mankind Evolving: The Evolution of the Human Species. New Haven: 1962.
Donovan, J. The Festal Origin of Human Speech. In Mind: Oct. 1891-July 1892,
Driver, Harold E. Indians of North America. Chicago: 1961.
Dubos, Rene. The Torch of Life. Continuity in Living Experience. N.Y.: 1962.
Du Brul, E. Lloyd. Evolution of the Speech Apparatus. Springfield: 1958.
Eccles, J. The Neurophysiological Basis of Mind. Oxford: 1953.
Eco, Umberto, and G. B. Zorzol. The Picture History of Invention: From Plough to Polaris. Milan: 1961. N.Y.: 1963.
Edwards, I. E. S. The Pyramids of Egypt. Harmondsworth: 1947.
Eiseley, Loren C. Fossil Man and Human Evolution. In Thomas, William L., Jr., Yearbook of Anthropology. N.Y.: 1955.
Eliade, Mircea. Patterns in Comparative Religion. N.Y.: 1958; The Sacred and the Profane: The Nature of Religion. N.Y.: 1959; The Forge and the Crucible. N.Y.: 1962; The Prestige of the Cosmogonic Myth. In Diogenes: Fall 1958.
Elkin, A. P. The Australian Aborigines. N.Y.: 1964.
Erman, Adolf Life in Ancient Egypt. Translation. N.Y.: 1894; The Ancient Egyptians: A Sourcebook of Their Writings. London: 1927.
Etiemble. The Written Word London: 1961.
Etkin, William (editor). Social Behavior and Organization Among Vertebrates. Chicago.: 1964.
Evans-Pritchard, E. E. The Institutions of Primitive Society. Oxford: 1954. Feldhaus, Franz Maria. Ruehmesblaetter der Technik. Leiplig. 1926. Technik der Antike und des Mittelallers. Potsdam: 1931. Finley, M. I. Between Slavery and Freedom. In Comparative Studies in Society and History. The Hague: April 1964.
Finley, М. I. (editor). Slavery in Antiquity: Views and Controversies. London: 1948;
Fleure, Herbert John, and Harold Peake. Times and Places. Oxford: 1956. Forbes, R. J. Studies in Ancient Technology. 5 vols. Leiden: 1955. Forde, C. Daryll. Habitat. Economy, and Society: A Geographical Introduction to Ethnology. London: 1945.
Frankfort, Henri. Kingship and the Gods: A Study of Ancient Near Eastern Religion as the Integration of Society and Nature. Chicago: 1948; The Birth of Civilisation in the Near East. Bloomington, Ind.: 1954.
Frankfort, Henri, John Wilson, Thorkild Jacobsen, et al The Intellectual Adventure of Ancient Man: An Essay on Speculative Thought in the Ancient Near East. Chicago: 1946.
Frazer, James George. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. 1 vol. abridged edition. N.Y.: 1942; Magical Origin of Kings. London: 1920.
Freud, Sigmund. Totem and Taboo: Resemblances Between the Psychic Lives of Savages and Neurotics. N.Y.: 1918.
Frobenius, Leo. Kulturgeschichte Afrikas: Prolegomena zu Einer Historischen Gestaltlehre. Zurich: 1933.
Fromm, Erich. The Forgotten Language: An Introduction to the Understanding of Dreams, Fairy Tales, and Myths. N.Y.: 1951.
Fuhrmann, Ernst. Grundformen des Lebens: Biologisch-Philosophische Schriften. Heidelberg: 1962.
Gantner, Joseph. Leonardos Visionen von der Sintflut vom Untergang der Welt. Bern: 1958.
Garrod, D. A. E. Environment, Tools and Man. Cambridge: 1946.
Geddes, Patrick. An Analysis of the Principles of Economics. Part I. London: 1885.
Gennep, Arnold van. Les Rites de Passage. Paris: 1909.
Gerard, Ralph W. Brains and Behavior. См. Spuhler, J. N. (editor).
Gesell, Arnold. Wolf Child and Human Child: being a narrative interpretation of the life history of Kamala, the Wolf Girl. N.Y.: 1940.
Giedion, Sigfried. The Eternal Present: A Contribution on Constancy and Change. The Beginnings of Art. Part I, Vol. 6. N.Y.: 1962. The Beginnings of Architecture. Part II, Vol. 6. N.Y.: 1964.
Gille, Bertrand. Esprit et Civilisation Techniques au Moyen Age. Paris: 1952. The Renaissance Engineers. London: 1965.
Girardeau, Emile. Le Progres Technique et la Personnalite Humaine.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга пользуется заслуженной известностью в мире как детальное, выполненное на высоком научном уровне сравнительное исследование фашистских и неофашистских движений в Европе, позволяющее понять истоки и смысл «коричневой чумы» двадцатого века. В послесловии, написанном автором специально к русскому изданию, отражено современное состояние феномена фашизма и его научного осмысления.
Книга известного английского историка, специалиста по истории России, Д. Ливена посвящена судьбе аристократических кланов трех ведущих европейских стран: России, Великобритании и Германии — в переломный для судеб европейской цивилизации период, в эпоху модернизации и формирования современного индустриального общества. Радикальное изменение уклада жизни и общественной структуры поставило аристократию, прежде безраздельно контролировавшую власть и богатство, перед необходимостью выбора между адаптацией к новым реальностям и конфронтацией с ними.
Норберт Элиас (1897–1990) — немецкий социолог, автор многочисленных работ по общей социологии, по социологии науки и искусства, стремившийся преодолеть структуралистскую статичность в трактовке социальных процессов. Наибольшим влиянием идеи Элиаса пользуются в Голландии и Германии, где существуют объединения его последователей. В своем главном труде «О процессе цивилизации. Социогенетические и психогенетические исследования» (1939) Элиас разработал оригинальную концепцию цивилизации, соединив в единой теории социальных изменений многочисленные данные, полученные историками, антропологами, психологами и социологами изолированно друг от друга.