Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - [8]
11.3a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Тиберий ПРАВИЛ 23 ГОДА: 14–37 годы н. э.
11.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констанций II ПРАВИЛ 24 ГОДА: 337–361 годы н. э. Длительности близки.
12a. БОРЬБА МЕЖДУ ТИБЕРИЕМ И ГЕРМАНИКОМ. УБИЙСТВО ГЕРМАНИКА.
12b. БОРЬБА МЕЖДУ КОНСТАНЦИЕМ II И КОНСТАНТОМ. УБИЙСТВО КОНСТАНТА.
12.1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Тиберий и Германик появляются на политической сцене одновременно, с 6 года н. э. [188], т. 2, с. 414. Оба — из царственной семьи. Германик — ПЛЕМЯННИК Тиберия [188], т. 2, с. 414. Их судьбы неразрывно связаны, причем Тиберий играет ЦЕНТРАЛЬНУЮ РОЛЬ.
12.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констанций II и Констант практически одновременно входят в политическую жизнь империи, а именно, в 337 году н. э. Констант является соправителем своего брата на Западе [89], с. 439. Констант — БРАТ Констанция II [89]. Констанций II всегда «БЫЛ ГЛАВНЫМ» в этой паре [89].
12.2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Германик в начале своей карьеры одержал несколько крупных побед над варварами [188], т. 2, с. 414. Он воюет и побеждает на Западе. Начинается конкуренция и БОРЬБА между Тиберием и Германиком. Тиберий обвиняет Германика в подготовке заговора против него [188], т. 2, с. 417.
12.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В начале политической карьеры Констант несколько раз побеждает варваров [89]. Как и в случае Германика, эти победы происходят на Западе. Затем в империи вспыхивают якобы религиозные распри. В результате Констанций II и Констант оказываются В РАЗНЫХ ЛАГЕРЯХ [89], с. 439.
12.3a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Германик вскоре был УБИТ Пизоном, наместником в Сирии. Тиберий, якобы желая отвести от себя подозрение в убийстве Германика, организовал процесс над Пизоном и КАЗНИЛ его.
12.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констант вскоре был УБИТ самозванцем Магненцием [89]. Констанций II начал поход против Магненция, как против убийцы Константа, захватил и КАЗНИЛ его [89].
12.4a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. «Соправительство» Тиберия и Германика ДЛИЛОСЬ 13 ЛЕТ: 6-19 годы н. э.
12.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Соправительство Констанция II и Константа ДЛИЛОСЬ 13 ЛЕТ: 337–350 годы н. э. Длительности совпадают.
13a. ГАЙ ЦЕЗАРЬ КАЛИГУЛА.
13b. ЦЕЗАРЬ ЮЛИАН.
13.1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Сведений о Калигуле сохранилось мало [188], т. 2. Известно, правда, что он был болен каким-то «психическим заболеванием», вообразил себя «ЗЕМНЫМ БОЖЕСТВОМ» и культивировал эту точку зрения крайне болезненными средствами [89], с. 300, [188], т. 2, с. 423–424.
13.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Информации о Юлиане много. Он считается крупным религиозным реформатором. Впрочем, сведения о характере его реформ весьма противоречивы. Некоторые византийские историки даже называли его «ВОПЛОЩЕННЫМ БОГОМ» [89]. Юлиан считается «восстановителем языческого культа». Его реформы кончились неудачей.
13.2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Калигула УБИТ в результате заговора [89], с. 301. Подробности заговора неизвестны. О Калигуле сохранилась легенда, будто он получил свое имя «калигула», то есть, якобы, «СОЛДАТСКИЙ САПОГ», потому, что еще в детские годы носил СОЛДАТСКИЕ САПОЖКИ.
13.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан УБИТ в походе, якобы дротиком. Но кем — неизвестно. Вообще, о его смерти сложилось много легенд [89], с. 441. Юлиан считался ревностным поклонником бога Митры и был жрецом этого бога. Одной из важных отличительных черт жреца бога Митры было то, что он был обязан носить красные СОЛДАТСКИЕ (!) САПОГИ, то есть КАЛИГУЛЫ [67], с. 69.
13.3a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Калигула ПРАВИЛ 4 ГОДА: 37–41 годы н. э.
13.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Юлиан ПРАВИЛ 2 ГОДА: 361–363 годы н. э.
Длительности близки.
14a. СМУТА ПОСЛЕ СМЕРТИ КАЛИГУЛЫ. НЕДОЛГАЯ СМУТА ПРИ ИМПЕРАТОРЕ.
14b. СМУТА ПОСЛЕ СМЕРТИ ЮЛИАНА. НЕДОЛГАЯ СМУТА ПРИ ИМПЕРАТОРЕ.
14.1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. В 41 году, после ГИБЕЛИ Калигулы, во Второй Римской империи наступает СМУТА. Войска избирают императором Клавдия [89], с. 301.
14.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В 363 году, после ГИБЕЛИ Юлиана, в Третьей Римской империи начинается СМУТА. Легионы избирают императором Иовиана [89], с. 441.
14.2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Смута продолжалась ТОЛЬКО НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ. Сенат безуспешно пытался противиться решению войска [89], с. 301.
14.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Иовиан «правил» НЕ БОЛЕЕ 7 МЕСЯЦЕВ, до и то только на Востоке, так и не успев вернуться и дойти до столицы империи. Напомним, что в момент избрания он находился в походе [89], с. 441, [20], таблица 16. Таким образом, Длительности близки.
15a. КЛАВДИЙ.
15b. ВАЛЕНТИНИАН I.
15.1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Во время СМУТЫ, длившейся несколько месяцев, войска провозглашают императором Клавдия. ЧЕРЕЗ ГОД после воцарения Клавдия в СЕВЕРНЫХ ПРОВИНЦИЯХ империи вспыхивает ВОССТАНИЕ Скрибониана [89], с. 301. Это восстание — одно из самых ИЗВЕСТНЫХ восстаний в истории Второй империи. Скрибониан — наместник в Иллирии [89], с. 301.
15.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После СМУТЫ, связанной с Иовианом на Востоке, вдали от столицы, легионы провозглашают императором Валентиниана I. ЧЕРЕЗ ГОД после воцарения Валентиниана I, в СЕВЕРНЫХ И ВОСТОЧНЫХ ПРОВИНЦИЯХ империи начинается ВОССТАНИЕ Прокопия [89], с. 442. Этот мятеж — одно из ЗНАМЕНИТЫХ событий в истории Третьей империи. Прокопий — родственник Юлиана [89], с. 442.
Эта книга предназначена для читателей, которые УЖЕ ЗНАКОМЫ с проблемой обоснования хронологии «древности», и с современным естественно-научным подходом к этому вопросу. От читателя предполагается по меньшей мере знакомство например с книгой Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко «Введение в новую хронологию» (Москва, изд-во Крафт-Леан, 1999). Подробнее с этой проблемой можно ознакомиться по другим их книгам, посвященным хронологии.В этой книге авторы, как правило, НЕ ОБОСНОВЫВАЮТ свою точку зрения, так как это привело бы к сильному увеличению объема и фактическому повторению всего того, что уже было сказано в предыдущих книгах.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Авторы, на основе оригинальных математико-статистических методик и обширных компьютерных расчетов, продолжают начатый ими анализ древней и средневековой хронологии.Доказывается, что Древняя Русь не находилась на обочине древней истории, как обычно принято считать, а оставила яркий след в мировых событиях. Главное событие истории Евразии и Руси XIV века — «татаро-монгольское» нашествие — было перенесено хронологами в фантомный IV век н. э.
Новая книга А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского полностью состоит из материала, публикуемого впервые и посвящена реконструкции эпохи второй половины XIV века. В русской истории эта эпоха отразилась как крещение Руси Владимиром Святым якобы в X веке н. э. В истории «античного» Рима – как крещение Римской Империи императором Константином Великим якобы в IV веке н. э. Оказывается, в обоих случаях речь идет об одном и том же событии. Крещение Великой = «Монгольской» Империи, согласно нашей реконструкции, произошло при Дмитрии Донском, в конце XIV века.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко в 2013 году. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга является новым исследованием по математической хронологии и реконструкции древней и средневековой истории с помощью статистических методов.История Руси XIV–XVII веков реконструируется на основе анализа исторической информации, содержащейся в Библии. Оказывается, библейские события происходили не в глубокой древности, а в XII–XVII веках. В частности, на страницах Библии описаны яркие события средневековой истории Русской Ордынской Империи.
НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003-2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н.э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н.э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов.
В 2019 году был впервые опубликован Русский Летописец – ценнейший исторический источник, проливающий новый свет на многие события русской и мировой истории. Сравнение Русского Летописца и «Повести временных лет» с полной очевидностью показывает, что начало «Повести временных лет», повествующее о заре русской истории, является искаженной редакцией первых глав Русского Летописца. Редакция эта была сделана в Киеве в XVII веке монахами Киево-Печерской лавры польского происхождения с «патриотической» целью представить город Киев как «матерь городов русских», а полян-поляков – «лучшим из славянских племен».
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.