Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - [7]
10.4a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Октавиан Август сконцентрировал в своих руках все важные функции военной, гражданской и религиозной власти [145], с. 339. Большой популярностью пользовалась законодательная деятельность Августа. Были не только изданы новые законы, но и «возобновлены» прежние римские кодексы [188], т. 2, с. 408.
10.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Считается, что Константин I завладел всеми основными рычагами военной, гражданской и религиозной власти [188], т. 2, с. 668. Особой известностью пользуется деятельность Константина I в области законодательства. Он издал новые законы, а также восстановил кодексы «до-диоклетиановской эпохи» [188], т. 2, с. 669.
10.5a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Первоначально у Октавиана Августа НЕ БЫЛО СВОЕЙ ПОСТОЯННОЙ РЕЗИДЕНЦИИ. После окончания гражданской войны Август основывается в Риме и «превращает Рим в НОВЫЙ ГОРОД». Считается, что при Октавиане Августе Рим становится центром первостепенного значения [188], т. 2, с. 408.
10.5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В первые годы правления Константин I НЕ ИМЕЛ ПОСТОЯННОЙ СТОЛИЦЫ. Затем он переносит столицу Римской империи из Рима в НОВЫЙ РИМ на Босфоре. «Новый Рим» — это официальное название новой столицы Константина I. Позднее город стал называться Константинополем [89], с. 436, [56], с. 26.
10.6a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Хроники специально подчеркивают, что Август превращается Рим (якобы в Италии) в богатый город. «При Августе Рим из деревянного и кирпичного превратился в мраморный и подвергся коренной реорганизации» [188], т. 2, с. 408. При Августе было выстроено и реставрировано 82 храма [188], т. 2. По поводу основания Нового Рима на Босфоре будут писать так: «Византия со своими семью холмами очень походила на Рим» [56], с. 25. Впрочем, тут возникает вопрос: «кто на кого походил»? Согласно выводам, следующим из распадения ГХК в сумму четырех хроник (см. Главу 4), скорее всего итальянский Рим строили в XIII–XIV веках н. э. по образцу Царь-Града на Босфоре.
10.6b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I превращает Новый Рим в роскошный город-столицу [56], с. 26. Этот город стал возводиться как «каменная столица» и как мощная приморская крепость. Бывшее на этом месте поселение Визáнтий подверглось коренной перестройке. Вводится специфическое административное деление. Именно такое деление известно сегодня и для итальянского Рима. При Константине I были построены дворцы, ипподром, храмы [89], с. 436.
10.7a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. НА 27-М ГОДУ правления Октавиана Августа рождается Иисус Христос. От его рождения сегодня отсчитывается «новая эра».
10.7b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. НА 27-М ГОДУ правления Константина I рождается известный святой Василий Великий, аналог Иисуса Христа. Параллелизм между Иисусом и Василием впервые указал Н.А. Морозов в [141].
10.8a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Август правил 41 год или 37 лет. Отметим, что для Августа есть два варианта начала правления. Это 27 год до н. э. или 23 год до н. э. Отметим, что 23 год — это начало абсолютной власти Августа: ему были предоставлены диктатура, пожизненное консульство, неограниченная законодательная власть [89], [145], с. 304.
10.8b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I правил 31 год. Для него мы имеем три варианта правления. Здесь взят основной вариант: 306–337 годы н. э. Длительности правлений близки.
КОММЕНТАРИЙ. На рис. 6.5 показана «античная» триумфальная статуя императора Октавиана Августа, хранящаяся в Ватиканском музее [509], т. 1, с. 489. На рис. 6.6 представлена огромная «античная» статуя Константина I, двойника Октавиана Августа, в портике Латеранской базилики в Риме [509], т. 1, с. 572. Повторим сказанное по поводу статуй Помпея и Диоклетиана. Скорее всего, статуи Августа и Константина, как и все подобные скульптурные изображения «античности», вовсе не являются портретами с натуры. А изготовлены в XVI–XVII веках, в эпоху Реформации, как «наглядный материал» к усиленно внедряемой в это время скалигеровской истории.
11a. ТИБЕРИЙ.
11b. КОНСТАНЦИЙ II.
11.1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. «После смерти Августа, НЕ ОСТАВИВШЕГО прямого наследника… тотчас же встал вопрос о его преемнике» [188], т. 2, с. 412. Начинается борьба за власть. Ввиду неопределенности в вопросе о престолонаследии, Тиберий, вступив на трон, был вынужден «на равных» бороться с другими претендентами, в частности, с Германиком.
11.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Константин I НЕ ОСТАВИЛ прямого наследника, а «разделил империю между тремя своими сыновьями и двумя племянниками» [89], с. 438. Естественно, после смерти Константина I вспыхивает яростная борьба за власть. Поскольку Константин I внес большую неясность, не оговорив «единоличное престолонаследие», то Констанций II, захватив «Константинополь, истребил семьи двух сводных братьев Константина» [89], с. 438.
11.2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. В свое время Тиберий был УСЫНОВЛЕН Октавианом Августом [188], т. 2, с. 412. О смерти Тиберия известно следующее — он был «задушен одеялами» [188], т. 2, с. 423. В определенном смысле, эту смерть можно считать НЕОЖИДАННОЙ.
11.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Констанций II является СЫНОМ Константина I [89], с. 438. Констанций II, как пишут историки, «умер НЕОЖИДАННО» [89], с. 440.
Эта книга предназначена для читателей, которые УЖЕ ЗНАКОМЫ с проблемой обоснования хронологии «древности», и с современным естественно-научным подходом к этому вопросу. От читателя предполагается по меньшей мере знакомство например с книгой Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко «Введение в новую хронологию» (Москва, изд-во Крафт-Леан, 1999). Подробнее с этой проблемой можно ознакомиться по другим их книгам, посвященным хронологии.В этой книге авторы, как правило, НЕ ОБОСНОВЫВАЮТ свою точку зрения, так как это привело бы к сильному увеличению объема и фактическому повторению всего того, что уже было сказано в предыдущих книгах.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Авторы, на основе оригинальных математико-статистических методик и обширных компьютерных расчетов, продолжают начатый ими анализ древней и средневековой хронологии.Доказывается, что Древняя Русь не находилась на обочине древней истории, как обычно принято считать, а оставила яркий след в мировых событиях. Главное событие истории Евразии и Руси XIV века — «татаро-монгольское» нашествие — было перенесено хронологами в фантомный IV век н. э.
Новая книга А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского полностью состоит из материала, публикуемого впервые и посвящена реконструкции эпохи второй половины XIV века. В русской истории эта эпоха отразилась как крещение Руси Владимиром Святым якобы в X веке н. э. В истории «античного» Рима – как крещение Римской Империи императором Константином Великим якобы в IV веке н. э. Оказывается, в обоих случаях речь идет об одном и том же событии. Крещение Великой = «Монгольской» Империи, согласно нашей реконструкции, произошло при Дмитрии Донском, в конце XIV века.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко в 2013 году. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга является новым исследованием по математической хронологии и реконструкции древней и средневековой истории с помощью статистических методов.История Руси XIV–XVII веков реконструируется на основе анализа исторической информации, содержащейся в Библии. Оказывается, библейские события происходили не в глубокой древности, а в XII–XVII веках. В частности, на страницах Библии описаны яркие события средневековой истории Русской Ордынской Империи.
НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003-2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н.э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н.э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов.
В 2019 году был впервые опубликован Русский Летописец – ценнейший исторический источник, проливающий новый свет на многие события русской и мировой истории. Сравнение Русского Летописца и «Повести временных лет» с полной очевидностью показывает, что начало «Повести временных лет», повествующее о заре русской истории, является искаженной редакцией первых глав Русского Летописца. Редакция эта была сделана в Киеве в XVII веке монахами Киево-Печерской лавры польского происхождения с «патриотической» целью представить город Киев как «матерь городов русских», а полян-поляков – «лучшим из славянских племен».
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.