Методы китайской школы Ушу Тай-Чжень-Фэй - [11]
Напряжение в мышцах нижней части туловища естественны и ничем не отличаются по своей нагрузке с бегом на километровой дистанции. Движение верхней части туловища и движение коленного сустава на разгиб и сгиб укрепляет мышцы, улучшает кровоснабжение. Поэтому срывов делать нельзя, чтобы не нагружать сердце, его работу и организм, внутренние органы, поскольку смена напряжения в мышцах и влияние на происходящие процессы пищеварения, центральную нервную систему, спинномозговое и внутричерепное давление.
Как и в предыдущих формах перед началом выполнения необходимо принять позицию исходного положения, т. е. ноги вместе, все тело расслаблено. Затем, делая вдох, принять позицию "всадника", При этом положении все тело расслаблено и чувствует тепло, которое сосредоточено в нижнем поле киновари. Образное представление заключается в следующем: на поясе у занимающегося мысленно имеется 3 иглы — медная, серебряная и золотая. Их необходимо брать поочередно и для каждой иглы имеется своя нить, которую необходимо вдеть в иголку. В энергетическом объяснении должен быть переход одной энергии в другую.
Первая фаза (медная игла, медная нить) с позиции "всадника" тремя пальцами: большим, указательным и средним правой руки, мысленно вытянуть иглу из пояса и поднимая правую руку перед собой на уровне кончика носа по дуге, угол которой примерно 45°, постараться видеть тепловой столб энергии, который исходит из этих пальцев. Положение кисти таково, что указательный и большой пальцы соединяясь образуют колечко. И это колечко смотрит вверх. По аналогии в руках как бы стакан с вином (направление "пьяного человека"). Левая рука поднимается и уходит назад так, чтобы можно с мысленно представленной стены, крючка на ней такой же щепотью взять медную нить. Причем позвоночник прямой, поворачивается только голова, глаза устремлены на представляемую нить. Рука вытянута на такое расстояние, столько может выпрямиться локоть. Щепоть на уровне плечевого сустава. Причем положение левой руки по отношению к корпусу 45°. Производя вдох, делать движение левой рукой в сторону правой. Дойдя рукой до корпуса, его уровня границы, начинать делать выдох, т. е. левая рука движется от уровня плечевого сустава в сторону правой руки. И одеть нитку в иголку как это есть на самом деле, после этого правая рука возвращается к поясу, неся с собой медную иглу с медной нитью и тепло этой фазы. Левая рука опускается, глаза прослеживают весь ход правой руки. Тело все расслаблено, корпус прямой.
Вторая фаза — серебряная игла повторяется точно так же.
Третья фаза — золотая игла выполняется также, нов конце левая рука движется вместе с правой. Когда они подходят к животу, правая рука вставляет иглу в пояс, а левая принимает форму кисти полушара. Правая рука соединяется с ней в одно целое, получается шар, происходит вдох. Затем руки раздвигаются в стороны и движутся вдоль ног, происходит выдох. Создается впечатление, что энергия стекает с колен вниз. Основное правило Цигуна остается в силе, т. е. верхняя часть туловища опустошена, нижняя наполнена. Верхняя часть туловища — небо, нижняя — земля, солнечное сплетение — символ человек. Принять исходное положение, т. е. ноги вместе, тело расслаблено.
Стойка должна быть определенной и выполнять особые требования, т. е. остается позиция "всадника", как впрочем и весь комплекс. В этом случае руки движутся вверх — вдох, вниз — выдох и рисуют восьмерку, т. е, нижний круг начинается у основания нижнего поля киновари, ладони обращены вверх и рисуя круг, поднимаются на уровень солнечного сплетения, при, этом ладони опущены вниз. Далее ладони меняют форму, т. е. поворачиваются вверх, руки напоминают то, что они держат шар.
Совершают круг и руки опускаются медленно вниз, показывая как сыплется песок. Руки как бы давят вниз, Опускаясь вниз, они обретают исходную позицию, т. е. руки, как бы держат шар. Повторяется все это минимальное количество — 3 раза, максимальное — 18 раз. По окончании, когда руки опускаются вниз, ноги соединить вместе. Руки движутся вдоль корпуса.
Отличие этого упражнения от предыдущего в том, что каждый шар восьмерки выполняет особую работу и рисует, объясняя тем к чему он относится, т. е. нижний — символ земля, верхний — символ — неба. Точка соприкосновения их — символ человек.
Данное упражнение должно копировать образ восхода солнца и движение его лучей на землю. Тепло, исходящее из пальцев, должно медленно опускаться вниз — принцип опустошения верхнего и наполнения нижнего.
Медленно и мягко принять позицию "всадника". Руки имеют форму опустошенных ветвей дерева — опущены вниз, кисти обращены вверх и это считается исходной точкой при выполнении образа "поклонение солнцу". Руки на уровне нижнего поля киновари. Почувствовать в руках тепло, начинать делать движение, изображая форму круга. Причем круг заканчивается на уровне солнечного сплетения. Данный круг, является образом солнца. Делая движение круга, делая вдох, опуская руки вниз по прямой, произвести выдох. Пальцы растопырены в стороны и имитируют лучи солнца. Причем: давление происходит такое же как и в предыдущих формах. Руки внизу принимают позицию исходную для этой формы.
В небольшом по объёму труде, получившем название «Байки о жигулёвских отшельниках», сделана попытка в свободной от канонов и предписаний форме запечатлеть малоизвестную жизнь заволжских старцев — отцов-пустынников, во все времена существовавших на Руси, уходивших в медвежьи леса и горы в поисках желанного просветления.
Спиритические сеансы, привидения, явления духов, медиумические откровения и кровавая тайна прибалтийского баронского рода фон Ф. — в сочинении Виктора Прибыткова, редактора-издателя первого в дореволюционной России спиритуалистического журнала «Ребус».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из книги Шерри Диллард – медиума с 20-летним стажем вы узнаете, как раскрыть в себе экстрасенсорный дар и научиться слышать голос своей интуиции. Автор выделяет четыре психотипа, которые определяют, по какому каналу интуитивного восприятия вы получаете экстрасенсорную информацию. Она может приходить в виде мысленных образов, различных эмоций, ощущений в физическом теле или через осознание изменений в окружающем вас энергетическом поле. Когда вы знаете свой психотип и то, как интуиция доносит свои послания, вам проще развивать и совершенствовать свой природный экстрасенсорный дар. Теоретическая часть книги дополняется практикой.
В жизни молодой женщины произошли загадочные и пугающие события. В её квартире поселился домовой. Существует ли заклятие, делающее из домового злобное существо? Кто поможет одинокой маме снять с домового заклятие, и как это отразится на её судьбе? Чем закончится история, вы узнаете из рассказа.