Механизмы манипуляции. Защита от чужого влияния - [135]
5. Hochman, J. (1990), “Miracle, Mystery, and Authority: The Triangle of Cult Indoctrination”, Psychiatric Annual 20, p. 179–187.
6. Reston, L. (1981), Our Father Who Art in Hell (New York; Times Book).
7. Kilduff, M., and Javers, R. (1978), The Suicide Cult (New York; Bantam). Также цитируется no Osherow (1995), p. 74.
8. Layton(1998), p. 40.
9. Chideater, D. (1988), Salvation and Suicide (Bloomington; Indiana University Press), p. 58.
10. Там же.
11. Layton(1998), p. 41.
12. Mills, J. (1979), Six Years with God (New York; AW Publishers), p. 64.
13. Chidester(1988), p. 57.
14. Mills (1979), p. 151. Также цитируется no Osherow (1995).
15. Mills (1979), p. 64.
16. Там же, p. 64.
17. Сектантов, которые раскрыли обман, настойчиво убеждали не предавать эту информацию огласке. Джинни Милз вспоминает, что произошло с Чаком Бейкманом после того, как он прокомментировал деятельность полковника Сандерса: “Во время вечерней встречи Джим упомянул, что Чак выставил его подарок на посмешище. Джим бушевал: “Он наврал вам, рассказывая, что курица куплена в местном магазинчике. Но дух справедливости восторжествовал. За свою ложь Чак наказан и жалеет, что не умер. У него такая сильная рвота и диарея, что он потерял дар речи!”
Часом позже бледный и дрожащий Чак Бейкман вышел из уборной, его поддерживал один из охранников. Джим спросил его: “Ты ничего не хочешь сказать?”
Чак поднял глаза и тихо произнес: “Джим, я прошу прощения за то, что сказал. Прости меня”.
Когда мы смотрели на Чака, мы поклялись себе, что никогда не поставим под сомнение ни одно из “чудес” Джима, по крайней мере вслух. Много лет спустя мы узнали, что Джим положил слабодействующий яд в кусочек торта и угостил им Чака”.
18. Reston(1981), р. 47.
19. Chidester(1988), р. 74.
20. Layton(1998), р. 65.
21. Milsted, David (1999), The CassellDictionary Quotations (London; Cassell).
22. Layton(1998), p. 68.
23. Новообращенные мунисты порой проходят длительную (зачастую сорокадневную) епитимью, во время которой они не имеют права общаться с родными и близкими.
24. Бывшие сторонники многих сект рассказывают, что испытывали чувство непреодолимого страха от одной только мысли о том, чтобы выйти из группы. Бывший мунист Стивен Хассан, к примеру, рассказывает, как “люди испытывают панику при мысли о том, что откажутся от членства в секте, – у них тут же начинается обильное потоотделение, учащается сердцебиение, и неудивительно, что они стремятся избежать подобной участи. Им говорят, что если они уйдут, то окажутся беззащитными перед лицом опасностей: они сойдут с ума, их убьют, они станут наркоманами или закончат жизнь самоубийством. Подобные случаи из жизни все время упоминаются на лекциях и пересказываются шепотом друг другу в виде сплетен. У убежденного сторонника секты практически нет шансов ощутить, что он может чувствовать себя в безопасности, если не будет членом этой группы. Hassan, Steven (1988), Combating Mind Control (Rochester, Vt.; Park Street Press), p. 64.
25. Osherow(1995).
26. Mills (1979), p. 230.
27. Layton(1998), p. 68.
28. Там же, p. 64.
29. Там же, p. 61.
30. Там же, р. 69.
31. Mills (1979), р. 268–269.
32. Layton(1998), р. 178.
33. Цитируется по лекции Deborah Layton для Philip Zimbardo’s Psychology 1 class, Stanford University, 6 March 2000.
34. Winfey, С (1979), “Why 900 Died in Guyana”, New York Times Magazine, 25 february, guoted in Oshedow (1995), p. 81.
35. Цитируется no Sullivan, D., and Zimbardo, P.G. (1979), “Jonestown Survivors Tell Their Story”, Los Angeles Times, 9 March, p. 1,10–12.
36. Layton (1998).
37. Цитата из интервью в специальном выпуске “Jonestown Revisited”, 20/20, ABC, October 1998. Факты о Спеере взяты из San Francisco Chronicle (1998), “Surviving the Heart of Darkness”, 13 November, Peninsula sect., p. 1.
38. Singer, M. (1994), предисловие к Langone, M., ed., Recovery from Cults: Help for Victims of Psychological and Spiritual Abuse (New York; W.W. Norton), p. xv-xix.
Глава ДЕСЯТАЯ
1. Snyder, C.R. (1997), “Unique Invulnerability: A Classroom Demonstration in Estimating Personal Mortality”, Teaching of Psychology 24, p. 197–199.
2. Cialdini, R.B., Rice, W E., and Serna, S.B., “Dispelling the Illusion of Invulnerability: The Motivations and Mechanisms of resistance to persuasion”, Journal of Personality and Social Psychology, in press.
3. Poche, C, Yoder, P., and Miltenberger, R. (1988), “Teaching Self-Protection to Children Using Television Techniques”, Journal of Applied Behavior Analysis 21, p. 253–261.
4. Nears, K., and Levine, R. (1999), “Preventing Non-Parent Child Abduction”, McNair Research Symposium, Fresno, Calif., May.
5. McGuire, W. (1964), “Inducing Resistance to Persuasion: Some Contemporary Approaches”, in Berkowitz, L., ed., Advances in Experimental Social Psychology, V. 1 (New York; Academic Press), p. 306.
6. Becker, С. (1986), “Reasons for the Lack of Argumentation and Debate in the Far East”, International Journal of Intercultural Relations 10, p. 75–92.
7. Ara Norenzayan, разговор с автором, 1 декабря 2000 года.
