Механизмы манипуляции. Защита от чужого влияния - [134]
14. По результатам, полученным Милгрэмом, мужчины и женщины склонны к покорности в равной степени. Главное отличие во время эксперимента состояло лишь в том, что женщины выражали больше сочувствия “ученику”, когда давали ему разряд электрического тока.
Глава ВОСЬМАЯ
1. Высказывания Стивена Хассана взяты из книги Hassan, Steven (1988), Combatting Cult Mind Control (Rochester, Vt.; Park Street Press), p. 535.
2. Личная беседа с бывшим членом секты Гордоном Ныофилдом, 22 октября 1999 года.
3. Brehm, J.W. (1966), A Theory of Psychological Reactance (New York; Academic Press).
4. Masiing, J. (1966), “Role-Related Behaviour of the Subject and Psychologist and Its Effect upon Psychological Data”, Nebraska Symposium on Motivation 14, p. 67–103.
5. Brehm, S.S., and Weinraub, M. (1977), “Physical Barriers and Psychological Reactance: Two-Year-Olds’ Responses to Threats to Freedom”, Journal of Personality and Social Psychology 35, p. 830–836.
6. Hassan (1988), p. 69.
7. Wilson, Gregory (2002), “How to Influence Anyone with Five Magic Words”, лекция в Калифорнийском университете, г. Фресно, 24 апреля.
8. Jensen, Derrick (2000), “An Interview with David Edwards”, The • ftw, Junе5–13, p. 9.
9. Центральное разведывательное управление США (1963), KUBARK Counterintelligence Interrogation (Вопросы контрразведки), секретные материалы ЦРУ, обнародованные после принятия Информационного Акта свободы в 1997 году, и размещенные в Интернете на web-сайте: http : / / www. рагаs -соре.com, р. 52.
10. Shah, Diane К. (1989), “The Producers”, New York Times Magazine, 22 October, p. 27.
11. Цитируется no: Zimbardo, P., Ebbesen, E., and Maslach, С (1977), Influencing Attitudes and Changing Behaviour (Renting, Mass.; Addison-Wesley).
12. Thomas, Evan (1997), “The Next Level”, Newsweek, 7 April, p. 28–35.
13. Lepper, М., Greene, D., and Nisbett, R. (1973), “Undermining Children’s Intrinsic Interest with Extrinsic Reward: A Test of the Overjustification Hypothesis” Journal of Personality and Social Psychology 28, p. 129–137.
14. Rosen, Jeffrey (1999), “The Social Police: Followingthe Law, Because You’d Be Too Embarrassed Not To”, New Yorker, 20–27 October,^ 170–181.
15. Примеры оттуда же и из книги Kahan, D.M. (1997), “It’s а Shame We Have None”, Wall Street Journal 15 January, p. А16.
16. Rosen (1999).
17. Kahan, D.M. (1999), “Privatizing Criminal Law: Strategies for Private Norm Enforcement in the Inner City”, UCLA Law Review 46, p. 1859–1872.
18. Kahan, D.M. (2000), “Gentle Nudges vs. Hard Shoves: Solving the Sticky Norms Problem”, University of Chicago Law Review 67, p. 607–645.
19. Там же.
20. Эта потребность в последовательности не во всех культурах развита так сильно. В качестве примера можно привести китайскую пословицу “Отрежь пальцы, и обувь подойдет по размеру”.
21. Изначально в эксперименте, который проводился в конце 1950-x годов, участникам платили от 1 до 5 долларов за то, что они солгут. С учетом инфляции это составляет примерно 100 долларов.
22. Festinger, L., and Carlsmith, М. (1959), “Cognitive Consequences of Forced Compliance”, Journal of Abnormal and Social Psychology 55, p. 203–210.
23. Myers, David (1996), Social Psychology, 5th ed. (New York; McGraw-Hill), p. 131.
24. Zimbardo, Philip, et al. (1973), “The Mind Is a Formidable Jailer: A Pirandellian Prison”, New York Times Magazine, 8 April, p. 38–57.
25. Hassan (1988), p. 59.
26. Higgins, Е.Т., and Rhoes, W.S. (1978), “Saying Is Relieving: Effects of Message Modification on Memory and Liking for the Described” Journal of Experimental Social Psychology 14, p. 363–378.
27. Lelyveld, Joseph (2001), “All Suicide Bombers Are Not Alike”, New York Times Magazine, 28 October, p. 50.
28. Festinger, L., Riecken, H., and Schachter, S. (1956), When Prophecy Faib: A Social and Psychological Study of a Modern Group That Predicted the Destruction of the World (New York; Harper Row).
29. Цитируется no: Randi, James (1982), Flim-Flam: ESP, Unicorns and Other Delusions (Amherst, N.Y.; Prometheus Books), p. 106.
30. В своей книге Гонг раскрывает масштабы коррумпированности в семье Муна. На эту книгу и шум, поднятый вокруг вероятного самоубийства ее бывшего мужа, часто ссылаются как на первостепенную причину, по которой в Америке движение мунистов за последние годы в значительной мере утратило свою популярность.
31. Hong, Nansook (1998), In the Shadow of the Moons (New York; Little, Brown).
Глава ДЕВЯТАЯ
1. Jonestown Audiotape Primaty Project: Transcripts, Tape No. Q 042 (Death tape), The Jonestown Institute, 18 November 1978 r.
2. Osherow, N. (1995), “Making Sense of the Nonsensical: An Analysis of Jonestown” in Aronson, E., ed., Reading about the Social Animal, 7nd ed. (San Francisco; W.H. Freeman).
3. Вопрос о том, что является составляющими понятия “свободная воля”, чрезвычайно сложен и, разумеется, выходит за рамки обсуждаемого в данной книге. Без сомнения, если бы в Джонстауне не применяли угрозу физической расправы и открытого насилия, мало кто решил бы закончить жизнь самоубийством.
1. В ряде книг трагедия в Джонстауне рассмотрена значительно подробнее, чем позволяет объем нашей книги.
Когда тема старости подступает к нашим дверям, нам приходится делать выбор: изображать, что нас нет дома, прикидываться кем-то другим, баррикадировать дверь, бежать со всех ног или готовиться к встрече. И тогда — постараться достойно стареть. Стать по-настоящему свободным человеком. Чувствовать, Думать, Быть мудрым и милосердным. Ценить жизнь и радоваться ей. Автор книги Юлия Жемчужникова — психотерапевт, публицист, писатель.
Эта книга – духовное путешествие автора и поиски ответов на вечные вопросы. В чем состоит природа божественного первоначала Вселенной? Есть ли у мироздания смысл и как смертному понять его? В чем предназначение человека? Перед вами итоги долгих поисков, вдохновленных духовными потребностями и интеллектуальной жаждой автора. «Формула Бога» – тот случай, когда сам путь к знанию, важнее точки назначения. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Вы боитесь оживленных мест? Или, может, публичных выступлений? Страдаете от одышки и ком в горле не дает нормально разговаривать? Скорее всего, практикум «Панические атаки и где они обитают» не случайно оказался в ваших руках. Тревожность – очень распространенная психологическая проблема, которая часто сопровождается приступами паники. Но знали ли вы, что многие страдают не из-за самих приступов, а из-за страха повторения неприятных ощущений – и не дай бог в неподходящем месте в неподходящее время! Этот практикум поможет выявить симптомы паники и ослабить их.
Жизнь как есть — аморфна, хаотична, суетлива. Форму и предметность придаем ей мы, когда рассказываем истории. Истории это то, что мы берем из жизни и преподносим друг другу в качестве досужих разговоров, газетных статей, книг, фильмов и пр. Это оформленный кусочек жизни, вынутый из жизненного потока и помещенный в рамку. Как только мы начинаем говорить, с рождения и до смерти, мы только тем и занимаемся, что рассказываем друг другу истории. Рассказываем их постоянно, везде и всегда. Жизнь покрыта историями как рыба чешуей.
Каждый день мир подкидывает нам новые поводы для тревог. Мы узнаем о финансовом кризисе из новостей, читаем гневный e-mail от начальника, опаздываем в аэропорт из-за пробок или вспоминаем о незакрытом кредите. В таких ситуациях злость, страх и отчаяние (и даже истерика) – вполне закономерны, не так ли? Но у Сары Найт, анти-гуру и автора бестселлера «Магический пофигизм», другое мнение. Вместо того чтобы тратить время, силы и деньги на негативные чувства, ознакомьтесь с ее суперэффективным методом «Без паники»: он поможет определить, с чем вы способны справиться, а с чем стоит просто смириться (и забить!)
Michael Kahn. Between Therapist and Client: The New Relationship (1991)Санкт-Петербург, 1997. ISBN 5-88925-013-2Рекомендовано в качестве учебного пособия для дополнительного образования Министерством образования Российской ФедерацииВозможно, наиболее важным аспектом психотерапевтического процесса является взаимоотношение между психотерапевтом и клиентом, или пациентом. В течение многих лет два основных психотерапевтических направления в значительной степени не могли прийти к согласию относительно природы искомых взаимоотношений.Гуманистическая психология опиралась, главным образом, на сердечность и эмпатию, в то время как психоаналитики сохраняли нейтральное отстраненное отношение.