Медитация - [13]
рести, а польза его огромна, оно недолговечно, так как
существует множество причин смерти, и мы без промед
ления отправляемся в будущее...
Поэтому, учитывая трудность обретения человечес
кого рождения, его недолговечность и великую пользу,надлежит смотреть на человеческое тело как на лодку и
с ее помощью спастись из океана сансары. 10
Гампопа (Тибет, 1079–1153)
Под сансарой, или «обусловленным бытием», Гампопа под
разумевает все те ограничивающие нас состояния ума, которые
обусловливают цикличные, повторяющиеся действия, склады
вающиеся в привычный образ жизни. Смысл его слов в том, что
жизнь дает нам возможность развивать здоровые, творческие
состояния ума, и это лучший способ ею распорядиться. Такая
оценка возможностей человека вдохновляет нас на духовный
поиск. Если бы мы воспитывали в себе подобное понимание
значимости человеческой жизни, нам было бы гораздо легче
любить себя. Нет сомнения и в том, что мы полнее ощущали бы
истинную ценность жизни других людей, и в результате испы
тывали к ним более искренние дружеские чувства.
ЭТАПЫ МЕДИТАЦИИ МЕТ ТА БХАВАНА
Теперь настало время познакомить вас с самой медитацией мет
та бхавана. Если хотите попробовать выполнить эту практику
прямо сейчас, сначала прочтите краткое описание ее этапов, а затем проверьте, удобно ли вы сидите.
4 2
Ч А С Т Ь П Е Р В А Я : П Е Р В Ы Е Ш А Г И
Природа этой медитации такова, что ее описание получи
лось более пространным, чем практика осознанного дыхания.
Поэтому, если вы хотите просто опробовать эту практику, нуж
но прочитать только ее краткое описание, приведенное ниже.
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ПЯТИ ЭТАПОВ
ПОДГОТОВКА
Чтобы подготовиться к медитации, посидите спокойно около
минуты. Примите удобную позу, соберитесь с мыслями, поста
райтесь осознать то, что вы чувствуете в данный момент. Затем…
1) СОСРЕДОТОЧЬТЕ
Ощутите свое тело, свой эмоциональный настрой, вспомни
ВНИМАНИЕ НА СЕБЕ
те свою жизнь в целом. Теперь (и это очень важно) осознайте, какие чувства у вас возникают, когда вы делаете это. Осознайте
все эмоциональные отклики, которые возникают в сердце, будь
то радость или печаль. Просто почувствуйте их — необязатель
но пытаться описывать их словами. Войдите в мир ваших пере
живаний.
Постарайтесь ощутить дружественное, доброе отношение
к самому себе, пожелайте себе счастья. Произнесите: «Да буду я
здоров и счастлив», если это поможет (не повторяйте слова ме
ханически — нужно проникнуться их смыслом). Постарайтесь
поддерживать непрерывное сосредоточение на этом друже
ственном отношении, терпеливо возвращая внимание к пред
мету сосредоточения, если оно рассеивается. Через несколько
минут…
2) ВСПОМНИТЕ
Сосредоточьте внимание на добром друге (можно мысленно
ДОБРОГО ДРУГА
представить его образ, ощутить его присутствие, вспомнить об
щее впечатление о нем или восстановить в памяти какую то
сцену из прошлого). На этом этапе не следует выбирать того, к кому вы относитесь как к ребенку, отцу или матери (этот че
ловек не должен быть намного младше или старше вас) или ис
пытываете сексуальное влечение. Обычно рекомендуется вы
брать человека одного с вами пола и возраста, и это разумный
совет. Почувствуйте, какой отклик вызывает у вас в сердце об
раз друга, ничего не приукрашивая и не изменяя. Постарайтесь
ощутить сильное чувство дружественности по отношению
к нему. Пусть это чувство станет как можно более глубоким и
постоянным. Через несколько минут…
3) ПОДУМАЙТЕ
Подумайте о «нейтральном» человеке. «Нейтральным» будет
О «НЕЙТРАЛЬНОМ»
тот, к кому вы не испытываете ни особой любви, ни неприязни.
ЧЕЛОВЕКЕ
Вновь обратите внимание на то, какие чувства у вас возникают, когда вы вспоминаете этого человека. Вероятно, эти чувства не
будут слишком ярко окрашены, и все же сосредоточьтесь на
этих переживаниях и постарайтесь усилить отношение друже
2 : Р А З В И Т И Е Д Р У Ж Е С Т В Е Н Н О С Т И
4 3
ственности и участия к этому «нейтральному» человеку. Поже
лайте ему счастья и особенно тщательно следите за сосредото
чением, поскольку в данном случае, естественно, труднее сохра
нять постоянное внимание. Так, в состоянии сосредоточения, вы еще некоторое время продолжайте углублять и усиливать
метту. Затем…
Переключите внимание на «трудного» для вас человека. Это
4) ПЕРЕКЛЮЧИТЕ
тот, с кем вы в данный момент не ладите. Подойдет любой из
ВНИМАНИЕ НА
«ТРУДНОГО» ДЛЯ
тех, кто несимпатичен вам или кому не нравитесь вы. Вновь
ВАС ЧЕЛОВЕКА
прочувствуйте, какие отклики рождаются у вас в душе, когда
вы думаете об этом человеке. Не допускайте рассуждений о
том, какие чувства мог бы вызвать образ этого человека, — дай
те эмоциям проявляться свободно. Постарайтесь отреагировать
на образ этого человека по новому, с пониманием и доброжела
тельностью. Не идите на ложные компромиссы и в тоже время
дайте уйти любой скрытой враждебности. Сосредоточьте вни
мание на усиливающемся чувстве доброжелательности по отно
шению к вашему «трудному» человеку. Затем…
Сосредоточьтесь на всех четырех людях: на себе самом, на
5а) СОСРЕДОТОЧЬ
своем друге, на «нейтральном» человеке и на «трудном» челове
ТЕСЬ НА ВСЕХ
ЧЕТЫРЕХ ЛЮДЯХ
ке — и постарайтесь развить равную метту по отношению ко
Камалашила (740–795 гг. н. э.), ученик великого буддийского ученого Шантаракшиты, был приглашен в Тибет для продолжения дела его наставника по распространению Дхармы. По просьбе царя Трисонг Децена Камалашила написал представленный здесь трактат «Стадии медитации». Он посвящен теоретическому обоснованию и описанию последовательного пути духовного совершенствования в противовес широко распространенной тогда идее о бесполезности методов и возможности мгновенного достижения состояния Будды.
Вот уже многие десятилетия люди по всем мире проявляют повышенный интерес к буддизму.Эта книга — о жизненном пути Будды, его учении, о буддизме и его основных направлениях, о современном этапе развития этого религиозного движения. Она вызовет интерес у широкого круга читателей — как верующих, так и атеистов.
Восемь преходящих явлений представлены ниже в виде четырех пар:• похвала и критика,• хорошие и плохие новости,• обретения и потери,• успех и неудача.Беспокойство, огорчение или неудобство из-за восьми преходящих явлений означает, что мы излишне взволнованы, когда переживаем первые явления из этих четырех пар, и чрезмерно подавлены – когда переживаем вторые.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level3_lojong_material/general/dispell_discomfort_8_.html.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания.
В книге описана последовательность практик, позволяющих пройти путь духовного развития личности от низшего уровня до высшего — достижения Просветления (этапы Пути к Просветлению). Досточтимый Ело Ринпоче после семи лет интенсивной работы в России пришел к выводу о необходимости объяснения этапов Пути современным практикующим, поэтому он создал данный труд. При этом он адаптировал классическое изложение этапов к современному, претерпевшему значительные изменения за последнее столетие, миру. В книге можно найти ответы на многие вопросы, волнующие современных людей, в том числе имеется объяснение устройства мира и собственной жизни каждого из нас.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.