Мечтатели - [32]

Шрифт
Интервал

– Как?! Ты думаешь, что эти слова относятся к тебе? Не дело ли это пастора?

– Вы – царственное священство, – говорит всем верующим в своём Послании апостол Павел. Следовательно, свидетельствовать о Христе есть обязанность каждого христианина. Если Иисус открылся вам, то ваше дело – проповедовать о Нём с кафедры. Наше же дело – исповедовать Его в лесах и на полях, в домах и на площадях.

– Ты говоришь, что уже получил прощение грехов и что ты искуплен, не так ли? – допытывался пастор, глядя в упор на Степана, как бы желая заглянуть ему в Душу.

– Да, благодарю за это Господа, – радостно ответил тот. – Отец Небесный по милости Своей принял меня в число Своих Сыновей ради пролитой крови Иисуса Христа. Теперь я искуплен и не могу, не смею молчать об этом, когда вокруг меня столько людей утопают в греховной тине, как некогда утопал и я. Поэтому до самой смерти я не перестану их звать: Придите к Иисусу Христу! Он желает простить вас, как простил и меня. Он хочет даровать вам вечное блаженство, как даровал его мне!

Пастор от возмущения даже всплеснул руками.

– И это ты не называешь «мечтаниями»? Какое фарисейское лицемерие: ему, мол, прощены грехи! Он спасён! Откуда ты взял эту уверенность в прощении грехов? Чем ты докажешь, что ты спасён? – кричал пастор, топая ногами.

– Уверенность? – переспросил Степан. – – Как можете вы меня об этом спрашивать? «Ты учитель в Израиле и не знаешь этого?» Эта уверенность живёт в моём сердце, где прежде владычествовал грех. И в Слове Божием говорится: «Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его». Доказательство же своего спасения я нахожу в словах: «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; неверующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствует о Сыне Своём». И ещё: «Имеющий Сына имеет жизнь», «Верующий в Меня имеет жизнь вечную». Господь говорит: «Небо и земля прейдут, а слова Мои не прейдут»…

– Довольно! – гремел пастор. – Если бы Сам Христос был здесь, и Он не мог бы переубедить тебя.

Я не хочу больше разговаривать с таким самонадеянным фарисеем. Довольно мне доказательств, ты настоящий «мечтатель»! Я запрещаю тебе распространять твоё лжеучение у нас в окрестности. Отцу твоему не удалось тебя проучить достаточно, но я сумею заставить тебя замолчать! Я не дозволю, чтобы подобное лжеучение отвращало от чистой евангельской апостольской церкви наш добрый словацкий народ! Я не дозволю совращать его в проклятые секты! У нас ещё существуют власти, как светские, так и духовные: они уж сумеют восстановить порядок и тишину! А теперь, если хочешь уйти по добру, молчи и убирайся вон! Степан вышел. Так окончились для дубравских «мечтателей» мирные переговоры. Хотя Степан и предчувствовал, что свидание с пастором ни к чему не приведёт, он всё же был поражён и опечален быстрым и неудачным исходом своей попытки примирения с пастором. Пётр, увидев издали возвращавшегося

Степана, сразу заметил, что его товарищ был огорчён.

– Ты, верно, не застал его дома? – спросил он

Степана.

– Да нет, застал!

Степан опустился на траву под дерево, Пётр последовал его примеру. Но Пётр недолго усидел на месте.

Рассказ Степана так волновал и возмущал Петра, что он поминутно вскакивал с места, высказывая своё негодование.

– Теперь ты видишь, – говорил Степан, – что я ничего не уладил в этом деле, а только, наоборот, испортил его. Пастор теперь так настроен против нас, что будет ещё больше возбуждать людей в церкви. За нас, верующих, я не боюсь, зная, что ничто не отвратит нас от истины. Не боюсь и за тех, в сердцах которых уже начало действовать Слово Божие. Но я боюсь, что теперь у нас не будет возможности распространять дальше истину. Люди уже нас давно начали бояться. На днях я пошёл навестить Петрана. а его домашние закрыли передо мной дверь. Что будет с такими людьми? Эти бедные души верят, что мы действительно «мечтатели», и не станут принимать нашего свидетельства. Эта мысль терзает меня!

Не печалься так, Степанко! – сказал Пётр, обнимая друга. – Ты ведь сказал пастору, что его дело проповедовать с кафедры, а наше – на полях и в лесах.Народ нас и там услышит. Ты увидишь, что всё будет хорошо!

Это твёрдое упование Петра, как утренняя роса, освежило Степана.

– Ты прав, Пётр! Пастор не будет молчать, но и мы не будем молчать! В распоряжении пастора, правда, многое. На его стороне власти, но у нас найдётся пять «камешков» – пять ран нашего Спасителя. Как именем Иеговы победил Давид Голиафа, так будет и с нами. Мы не будем сражаться, мы только выступим во имя Господа, согласно Его повелению: «Вы будете свидетелями Моими». Ученики Иисуса ответили первосвященнику: «Справедливо ли пред Богом – слушать вас более, нежели Бога?»

Друзья помолились, сложив к ногам Господа свои нужды и упования, и в радостном настроении пошли домой.

С удивлением узнал Степан о намерении инженера заняться образованием Петра.

– Не знаю, – говорил Пётр, – после всего случившегося не изменит ли господин инженер своих планов? Если нет, то я буду бесконечно благодарен Господу за возможность углубиться в изучение Его Слова и божественных истин.


Еще от автора Кристина Рой
В стране солнца

Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах.С героями повестей Кристины Рой мальчиком Палко и его друзьями происходят события удивительные.


Без Бога на свете

Кристина Рой - свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах. Кристина написала более 80 произведений, часть из которых до сих пор не изданы. Также Кристина писала тексты христианских песен, девяносто пять из которых были изданы в сборнике «Сионские песни». Некоторые из них впоследствии были переведены на русский язык вошли в сборник «Песнь возрождения». История о мальчике сироте, о вере в Бога. И человеческой любви и ненависти к тому и другому.В этой замечательной по искренности интонации, мудрости, теплоте и сердечности книге Кристина Рой рассказывает о жизни маленького мальчика-сироты, о беззаветной дружбе и силе добра, о красоте мира и полете фантазии, об истоках подлинной веры и обретении Бога.


Пробуждение

Повесть «Пробуждение» рассказывает о событиях в жизни словацкой деревни 10−20 гг. ХХ века. Возродить народ, объятый глубоким духовным сном, можно только путем приобщения его к изучению Священного Писания. После обретения словаками политических свобод Библия становится доступной каждому деревенскому жителю.На фоне трогательных житейских историй автор описывает внутреннее пробуждение своих героев, впервые столкнувшихся с живым словом Бога.


Три друга

Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах.С героями повестей Кристины Рой мальчиком Палко и его друзьями происходят события удивительные.


В изгнании

Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых.


Работник

Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых.