Мечтатели - [31]
В мирном настроении готовился Степан к слушанию проповеди и чтения Слова Божия. Он пришёл в церковь не для критики; он радовался слушанию Слова Божия. Но ввиду малочисленности собравшихся проповедник ограничился лишь чтением двух длинных Молитв и молитвы в стихотворной форме. Степан был разочарован от такого назидания. В конце служения пастор наскоро произнёс «Отче наш» и положенное при каждом богослужении благословение и поспешил оставить кафедру.
«Нет, – думал Степан, выходя из церкви, – идти три четверти часа, чтобы побывать на таком богослужении, не стоит…» В таком настроении он пошёл в сторону пасторского дома, и через несколько минут он уже был в его канцелярии.
– Что ты от меня хочешь, Хратский? – спросил пастор, предупреждённый церковным служителем о приходе Степана.
– Я, господин пастор, пришёл к вам, как к духовному лицу нашей общины, – – начал Степан, глядя открыто и спокойно в лицо собеседника.
– Ко мне? Ходят слухи, что в тебе мир нашёл нового апостола, – ответил пастор с таким презрением, что Степан невольно покраснел. – ТЫ, говорят, так умён, что церковь наша тебя более не удовлетворяет и ты основал новую. Притом, ты такой хороший сын, что своими выходками довёл своего честного отца до того, что ему пришлось взяться за кнут. Но мне кажется, – продолжал пастор, повышая голос так, что жилы на его висках напряглись, глаза загорелись недобрым огнём, – мне кажется, что урок этот, однако, тебе ни к чему не послужил. Он тебя не исправил, а наоборот, утвердил в твоём упрямстве. Но зачем же ты ко мне, однако, пришёл?
– Я пришёл к вам, господин пастор, чтобы узнать от вас лично, что вы собственно против меня имеете? Почему вы так раздражены против меня? Ведь в Слове Божием написано: Вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости.
Ты, молокосос, хочешь учить меня тому, что написано в Священном Писании?.. Что я против тебя имею? Не ты ли внёс яд беспокойства в эти мирные горы? Не ты ли распространяешь ересь «мечтателей»? Неужели ты, глядя мне в лицо, решишься отречься от возводимых на тебя обвинений?
– Никакой ереси я не распространяю, господин
пастор. Думаю, что кто-нибудь, может, и не без злого умысла, наговорил на меня вам. Я пришёл для того, чтобы сказать вам всю правду. Прошу вас меня выслушать и, если я заблуждаюсь, наставить на путь истинный! Голос Степана звучал искренне, и пастор немного успокоился. Грузно опустившись на стул, который затрещал под ним, он всё же недовольно сказал:
– Говори, да только поскорей! У меня мало времени!
Степан рассказал, как по возвращении с военной службы он начал читать Слово Божие вместе со своим дедом. Потом на эти чтения стали приходить и другие, желающие послушать Слово Божие. Он рассказал и о своей болезни, после которой их собрания стало посещать ещё больше людей. В воскресенье собрание кончается ещё до начала утреннего богослужения в церкви, и это даёт возможность желающим попасть ещё и в церковь. Остальные собрания бывают субботним вечером и в воскресенье.
– Господин пастор, можете ли вы теперь сказать, что мы делаем дурного? В Слове Божием сказано:
«Исследуйте Писание». Не делали ли этого и наши праотцы? Где же тут ересь? Как можно назвать человека «мечтателем», если он ищет истину? Умоляю вас, не давайте себя обманывать! Мы не еретики и не «мечтатели». Мы любим Слово Божие и желаем быть истинными христианами в нашей жизни. Мы хотим жить так, как этого требует от нас Христос.
– Чтение Слова Божия, – покашливая, ответил пастор, – дело похвальное, это долг каждого лютеранина. Но если есть уже церковь, к чему устраивать собрания по разным закоулкам? Почему вы не ходите в церковь? Или ты считаешь уже себя таким мудрым, что больше не нуждаешься в пасторе?
– Я ходил в церковь, – серьёзно сказал Степан, – но я получал столько насмешек и ненависти, что решил больше не ходить туда. Даже в церкви мне не давали спокойно молиться. Потом я заболел. Во время болезни до меня доходили слухи, что в церкви говорится против меня и всех, так называемых «мечтателей».
Можно ли при таких условиях ходить в церковь? Я получаю несравненно больше благодати, изучая Слово Божие дома или изъясняя его другим…
– Изъясняя, изъясняя! – воскликнул недовольно пастор. – Как ты можешь изъяснять? Мужик еле-еле читать может, а хочет тоже изъяснять Слово Божие! Ведь ты сам не понимаешь Библии!
– В Слове Божием сказано: «Все будут научены Богом». Мы, господин пастор, ведь не католики, которые думают, что одни священники имеют право читать Слово Божие. Наш Отец Небесный всем дал Своё Слово. Для чего мы его получили, если б не могли понимать его? Но Иисус Христос говорит: «Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сём учении, от Бога ли оно или Я Сам от Себя говорю». Итак, всякий желающий творить волю Божию, может понять учение Христа.
– Возможно, что ты сам кое-что и понимаешь, но зачем тебе учить других?– более миролюбиво спросил пастор, вставая. – Держи это при себе.
– Нет, – возразил Степан. – Иисус Христос не так учит. Он говорит: «Проповедуйте Евангелие всей твари». Я не хочу потом услышать от Него, что я был нем…
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах.С героями повестей Кристины Рой мальчиком Палко и его друзьями происходят события удивительные.
Кристина Рой - свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах. Кристина написала более 80 произведений, часть из которых до сих пор не изданы. Также Кристина писала тексты христианских песен, девяносто пять из которых были изданы в сборнике «Сионские песни». Некоторые из них впоследствии были переведены на русский язык вошли в сборник «Песнь возрождения». История о мальчике сироте, о вере в Бога. И человеческой любви и ненависти к тому и другому.В этой замечательной по искренности интонации, мудрости, теплоте и сердечности книге Кристина Рой рассказывает о жизни маленького мальчика-сироты, о беззаветной дружбе и силе добра, о красоте мира и полете фантазии, об истоках подлинной веры и обретении Бога.
Повесть «Пробуждение» рассказывает о событиях в жизни словацкой деревни 10−20 гг. ХХ века. Возродить народ, объятый глубоким духовным сном, можно только путем приобщения его к изучению Священного Писания. После обретения словаками политических свобод Библия становится доступной каждому деревенскому жителю.На фоне трогательных житейских историй автор описывает внутреннее пробуждение своих героев, впервые столкнувшихся с живым словом Бога.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах.С героями повестей Кристины Рой мальчиком Палко и его друзьями происходят события удивительные.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых.