Мечтатели - [24]
– Я согласен остановиться у вас. Помоги, пожалуйста, мне с чемоданом, а в остальном мы сойдёмся.
– Хорошо, барин.
Через полчаса они уже шли по дороге, ведущей мимо мельницы. Пётр нёс багаж незнакомца, который шёл за ним, опираясь на дорожную палку.
У тебя, кажется, полотно в узле. Ты, верно, ткач? – спросил незнакомец Петра.
– Да.
– Ну и как идёт твоё ремесло?
– Слава Богу, хорошо. С тех пор, как я начал новую жизнь, у меня с Божьей помощью всё пошло хорошо.
– Что это за новая жизнь? Ты, верно, заключил с кем-то выгодный контракт, по которому с прибылью сбываешь свой товар?
Пётр засмеялся:
– Не совсем так, хотя я действительно заключил своего рода договор. Раньше я служил одному хозяину, а теперь другому. Первый меня разорил, измучил и всё у меня отнял. Теперь же у меня добрый Хозяин: Он вдобавок ещё помогает мне в работе и за неё платит сторицею.
Незнакомец с нескрываемым интересом смотрел в свежее лицо юноши.
– Кого ты имеешь в виду под этими двумя господами?
– Бывший мой хозяин – дьявол и мир, теперь мой
Хозяин – Иисус Христос, Сын Божий. Не сердитесь, барин, на меня и не смотрите с таким удивлением. Я говорю правду и, если позволите, сейчас всё объясню вам.
– Да, объясни мне, иначе я подумаю, что ты смеёшься надо мной, – сурово отвечал незнакомец.
Пётр начал свой рассказ. Он рассказал про своё детство, юность; как он долгое время служил дьяволу, пока однажды пьяный чуть не замёрз на дороге. Как его подобрал Степан; он же указал ему путь ко Христу. После этого он вступил на новую дорогу, и теперь он счастлив, что служит Христу.
Рассказывая об этом и делясь своими переживаниями, Пётр становился всё живее и обаятельнее.
Незнакомец несколько раз пристально взглянул на него.
«Кто знает, пожалуй, и этот господин из тех, о которых мне рассказывал Степан. Наверное, и он не верит в Бога и Иисуса Христа, а только в то, что видит своими глазами». Пётр ревностно рассказывал незнакомцу про Иисуса Христа – – Спасителя, могущего освободить не только от греха, но и вечной смерти.
– И тебя теперь больше совсем не привлекают развратная жизнь, пьянство, танцы и прочее?
– Нет! Иисус Христос освободил меня от всего этого. Я теперь презираю многое из того, что прежде
любил, и люблю то, что раньше по неведению ненавидел и попирал ногами. Не сердитесь, пожалуйста, барин, если я осмелюсь вас спросить: знакомы ли вы с моим Спасителем и служите ли вы Ему? Спасены ли вы?
Незнакомец усмехнулся. Знаком ли я с Ним? Я ведь лютеранин. Но на твой прямой вопрос хочу ответить откровенно, что навряд ли я Ему служу. А насчёт спасения, если понимать этот вопрос, как его понимаешь ты, то я не спасён.
– Нет? А когда же начнёте вы служить Иисусу
Христу, Который отдал Свою жизнь за вас?
В лице Петра удивлённый незнакомец прочёл мольбу и упрёк.
– Пожалуй, никогда! – ответил он. – Если бы я и пожелал совсем отделиться от мира, мне это не удалось бы. Вам здесь в горах легко служить Христу; никто вам помешать не может. Но нам… Если б ты знал, какое положение я занимаю в мире, ты бы мне поверил, что Христу служить я не могу.
– Прошу вас, барин, расскажите мне о себе; я вам докажу, что вы ошибаетесь.
– Ты хочешь мне это доказать? Занятно. Так знай же: я – инженер путей сообщения. Половину моей жизни мне пришлось день и ночь бывать по делам в разъездах, а остальное время проводить в светском обществе. На первый взгляд, общество это не так отвратительно, как ваши кабаки, но на самом деле оно, пожалуй, ещё хуже. Рассуди сам, как я мог служить Христу?
– Ах, барин, я замечаю, что вы незнакомы с моим Господином. Он ведь говорит: «Се Я с вами всегда».
Он за вас умер. Он и с вами пребывает всегда, как был и со мной, когда я о Нём не думал. Если у нас есть Господин, Который повсюду с нами, то нам дана и возможность всегда и всюду служить Ему. Незнакомец покачал головой.
– Даже и в греховной безбожной среде? – удивлённо спросил он.
– Разве вы обязаны в этой среде оставаться?
– Да, иначе я потерял бы своё положение. Или, чтобы тебе было яснее, лишился бы насущного хлеба.
– Ах, барин, не верю я этому! И мне предсказывали люди, что я лишусь заработка, потому что стал «мечтателем». Так называют нас неверующие люди.
Но я уповал на Господа: разве Он даст мне умереть с голоду? И что же вышло? Все идут ко мне, потому что я хорошо умею ткать. И если вы хороший инженер, то никогда не лишитесь своей должности из-за того, что вы благочестивы и не посещаете греховных увеселительных мест.
Незнакомец улыбнулся, любуясь Петром.
Ты, однако, хорошо умеешь защищать свои взгляды. Как твоё имя?
– Пётр Крачинский.
– Крачинский?
– Вы уже слыхали это имя? Вполне возможно.
Крачинских много; но они не родственники моей матери.
– Да, мне знакомо это имя. Возможно, кто-то из моих рабочих был Крачинский. Отец твой не занимался
горным делом?
– Мой отец? Не знаю.
Выражение грусти и горечи промелькнуло в лице Петра. Это не осталось незамеченным для незнакомца.
– Как же ты можешь не знать этого? Он, верно, умер, когда ты был ещё ребёнком?
– Возможно, что он и жив ещё…
– Как? Значит, он оставил твою мать? Или, может, он уехал в Америку, как это делают словаки,
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах.С героями повестей Кристины Рой мальчиком Палко и его друзьями происходят события удивительные.
Кристина Рой - свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах. Кристина написала более 80 произведений, часть из которых до сих пор не изданы. Также Кристина писала тексты христианских песен, девяносто пять из которых были изданы в сборнике «Сионские песни». Некоторые из них впоследствии были переведены на русский язык вошли в сборник «Песнь возрождения». История о мальчике сироте, о вере в Бога. И человеческой любви и ненависти к тому и другому.В этой замечательной по искренности интонации, мудрости, теплоте и сердечности книге Кристина Рой рассказывает о жизни маленького мальчика-сироты, о беззаветной дружбе и силе добра, о красоте мира и полете фантазии, об истоках подлинной веры и обретении Бога.
Повесть «Пробуждение» рассказывает о событиях в жизни словацкой деревни 10−20 гг. ХХ века. Возродить народ, объятый глубоким духовным сном, можно только путем приобщения его к изучению Священного Писания. После обретения словаками политических свобод Библия становится доступной каждому деревенскому жителю.На фоне трогательных житейских историй автор описывает внутреннее пробуждение своих героев, впервые столкнувшихся с живым словом Бога.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Свою писательскую деятельность начала с небольших рассказов. Затем писала новеллы, романы, другие крупные произведения. Многие из её рассказов издавались в словацких журналах.С героями повестей Кристины Рой мальчиком Палко и его друзьями происходят события удивительные.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых.
Кристина Рой родилась в семье евангелического пастора в г. Стара Тура. В своём родном городе в 1897 году она совместно со своей сестрой Марией основала общество терпимости «Голубой крест» и диаконический центр, целью которых было моральное преобразование общества, помощь тем, кто находится в алкогольной зависимости, поднятие морального уровня населения. Позже она основала приют для беспризорных детей и сирот. В 1911 году основала небольшую амбулаторную больницу, в1926 году — сиротский дом, а в 1933 году — дом престарелых.