Мать. И снова ответы Матери - [88]
Хорошо, но при условии, что этого также хочет Х.
октябрь 1962 г.
Дети просят о разрешении уехать домой на школьные каникулы в следующем месяце (приведены четыре имени).
Я никогда не поощряю отъезда детей на каникулы, потому что обычно это приводит к плохим последствиям. Но если дети сами просят, я говорю: «Да», при условии, что они вернутся к началу занятий в школе.
Благословения.
октябрь 1962 г.
Y, учительница, в настоящее время находится здесь в гостях. Несколько лет назад она решила обратиться к духовной жизни и с тех пор старается делать для этого все возможное. Но она считает, что ее половое влечение слишком сильно мешает ей, и она не знает, что ей делать. Она молит о наставлении Матери относительно того, выйти ли ей замуж или же продолжать садхану, невзирая на трудности. Ее фотография прилагается.
Пусть сейчас она выходит замуж, а позже обратится к духовной жизни; она еще не готова.
Когда человек призван, сомнение невозможно.
Благословения.
октябрь 1962 г.
Z, ученик из Бенгалии, связан с нами в течение ряда лет. Недавно он вошел в контакт с некоторыми Садху. Сейчас его угнетает сомнение, не прервался ли в результате этого его контакт с Матерью. Он спрашивает, открыт ли он Матери или может Ей открыться.
Если он хочет поддерживать контакт, то должен быть очень осторожен. Как правило, не слишком хорошо смешивать разные влияния.
Благословения.
октябрь 1962 г.
Возлюбленная Мать,
Х снова раздражен. Он говорит, что хочет умереть и не видит никакой возможности прогресса при сложившихся обстоятельствах. У него в душе нет покоя, и он чувствует, что совершил ошибку, приехав в Ашрам. В общем, он слишком угрюм и говорит, что может повредиться рассудком. Только одна Мать может что-то сделать, чтобы воскресить его дух.
Я всегда знала его таким, и поэтому я не разрешала ему сюда приезжать, так как он все время хочет быть там, где его нет.
Но сейчас, когда он здесь, единственная возможность для него развиваться и обрести покой – это оставаться здесь вопреки всем советам уехать отсюда. Конечно, я помогу ему, если он позволит мне сделать это; но он должен знать, что для него это единственный путь к спасению.
С моими благословениями.
14 января 1963 г.
Возлюбленная Мать,
я не знаю, как ответить на один вопрос посетителя. Он – молодой учитель из Куддалора, приезжающий сюда в течение последних трех-четырех лет. Он говорит, что всякий раз, когда он медитирует в течение получаса, то ощущает ужасный голод. Во время медитации он достигает покоя, чувствует себя счастливым, и тому подобное. Но откуда этот голод? Он старается плотно есть перед медитацией, и тем не менее голод все же появляется. Почему, Мать?
Потому что, достигая покоя в медитации, он увеличивает восприимчивость своего тела к божественной Силе. Эта восприимчивость может выражаться, хотя и не обязательно, в потребности пищи, но это не означает, что пища – именно то, что ему при этом требуется.
26 января 1963 г.
(Один из гостей, глубоко растроганный результатом своего краткого пребывания в Ашраме, был вынужден уехать, так как путешествовал в сопровождении двух товарищей. Ученик рассказал Матери историю гостя и заключил: «Этот случай расстроил меня». Он также приложил фотографии упомянутых людей).
Я видела их фотографии. Никто из них не был пока готов. Но божественная Сила будет работать, и что-нибудь впоследствии может из этого получиться.
Не грусти – все происходит, потому что так и должно произойти, и в конечном счете все ведет к окончательной победе Всевышнего.
С благословениями.
январь 1963 г.
Два года назад Y была принята со своими тремя детьми в Ашрам по настоятельной рекомендации Z. В течение последнего года она отвечает за гостиницу и относится к своим обязанностям с большой ответственностью и пониманием. Две ее девочки посещают местную школу, а мальчик ходит в школу Ашрама. Она и Z надеются, что теперь их зачислят в список постоянных жителей Ашрама.
Что на земле постоянно? Х находится здесь с 1921 года (42 года) и никогда не просил включить его в список «постоянных».
сентябрь 1963 г.
Врачи признали, что у Y один глаз полностью вышел из строя в результате отслоения сетчатки; на другом глазу, вероятно, катаракта. Общее состояние его здоровья неудовлетворительно. Он молит о помощи и спрашивает Мать, как, по ее мнению, ему следует лечиться.
Пусть он выберет своего врача, потому что именно доверие к врачу наиболее важно.
Благословения.
октябрь 1963 г.
Возлюбленная Мать,
Z годами постоянно жалуется то на одно, то на другое заболевание. Обычно это жжение в руках и ступнях и другие нервные расстройства. Есть два предположения об «истинной причине»: (1) Должно быть, кто-то использует против него черную магию. У него есть ряд недоброжелателей. (2) Оракул в храме сказал, что эта болезнь возникает из-за недовольства духа, проживающего в очень старом дереве по соседству с его домом.
Только одна Мать знает, в чем заключается истинная причина. Z молит о Ее милостивом вмешательстве и покровительстве.
Сначала ему необходимо исключить все вероятные физические причины, как например, грязное место на территории, прилегающей к дому.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.