Мать. И снова ответы Матери - [87]
Кажется, что для тебя суть дела заключается только в словах. Что именно имеется в виду под «разрушаются»? Разбиваются на кусочки? Вовсе нет. Они (центры) могут раскрыться, чтобы позволить силе двигаться вверх, – это более вероятно.
Но для каждого человека опыт различен, и пытаться установить правило, по которому должны протекать все переживания, – это детский ментальный вздор.
Дух – свободен и всегда будет свободным в своей работе.
3 октября 1964 г.
Возлюбленная Мать,
в августе прошлого года Y спрашивал меня, разрешено ли ученикам Шри Ауробиндо и Матери поклоняться другим богам и богиням. Он говорил, что много неразберихи создают те, кто пишет и проповедует, что Супраментальной Йоге не мешает поклонение богам, к которым привыкли люди. Пураны, Рамаяна и т. д. появились в свое время как предвестники Шри Ауробиндо и Матери. Их точка зрения заключается в том, что Шри Кришна, Рама, Сита – все они могут передавать истину Супраментального.
Прилагаю письмо Y, который просит указаний Матери.
Те, кто все еще верит в богов, конечно же, могут продолжать поклоняться им, если хотят, но им необходимо знать, что эта вера и это поклонение не имеют ничего общего с учением Шри Ауробиндо и с какой бы то ни было Супраментальной Реализацией.
октябрь 1964 г.
(Ученик писал об одном из последователей учения Шри Ауробиндо, который хотел дать Ашраму ссуду с очень высокой процентной ставкой).
Я абсолютно против того, чтобы брать деньги в долг даже под приемлемые проценты; предлагаемая процентная ставка совершенно непомерна и незаконна – об этом не может быть и речи.
Те, кто верит в йогу Шри Ауробиндо, должны понимать, что деньги предназначены не для того, чтобы приносить прибыль, но чтобы помочь земле подготовиться к пришествию нового творения.
С благословениями.
23 декабря 1964 г.
(Ученик в сотрудничестве с другими внес предложение о публикации работ Шри Ауробиндо. В его намерения входило увеличение продажи книг путем снижения их цены. Предложение сводилось к тому, чтобы напечатать шесть книг объемом по 80 страниц каждая и продать их по цене одна рупия за штуку. На конверте письма с предложением Мать написала:)
План хорош, но не для дела Шри Ауробиндо на земле.
Благословения.
(В конце этого предложения Мать написала:)
Это очень хороший проект, проработанный на ментальном плане. Но должна напомнить тебе, что Шри Ауробиндо предостерегал нас от публикации его работ для широкой публики, которые для нее не предназначены.
Поэтому будет благоразумнее оставить эту идею.
Благословения.
21 июня 1965 г.
Близкая моему сердцу Мать,
последние несколько дней мое прошлое начало возникать перед моими глазами в расплывчатых образах. Я вижу, как я был неправ, несправедлив и как обижал других. Моя признательность Матери становится в тысячу раз больше, когда я вижу, как она поддерживает меня вопреки всем моим недостаткам.
Пусть моя индивидуальность растворится, а я стану каплей в Твоем Океане.
Все суровое или мрачное должно раствориться в Вечной Любви…
середина 1965 г.
(Ученик спросил, должны ли два человека, связанные родственными узами и не ладящие друг с другом, жить вместе в одном доме).
Психологические трудности можно использовать как отличную возможность для тренировки самообладания.
С любовью и благословениями.
середина 1965 г.
Возлюбленная Мать,
я услышал, что хотя божественная Милость исходит от всего тела Гуру (от глаз, рук и пр.), но излучение от стоп Его ног отличается наибольшей силой и полно сострадания. Вот почему сказано, что индийская традиция предписывает Пранам для стоп ног. Правда ли это?
Вот ответ Шри Ауробиндо на твой вопрос:
…там, где ступила нога ее,
текут чудотворные потоки чарующей Ананды.
В безмолвии Природа вся взывает к ней одной
И просит боль смирить земную одним касанием ее ноги.[59]
Благословения.
1967 г.
X получает подсознательное внушение уйти из Ашрама, чтобы переменить обстановку ввиду его плохого здоровья. Он спрашивает, должен ли он отвергнуть это внушение или же Мать посоветует ему уехать ради смены обстановки.
Я не верю в перемену обстановки. Для него это вопрос характера и темперамента, и где бы он ни был, все его проблемы останутся с ним. Только изменение характера с помощью йоги может исцелить его.
Ты можешь показать ему это письмо. С моими благословениями.
1 июня 1962 г.
Возлюбленная Мать,
Х недоволен своим жилищем, которое не отвечает гигиеническим требованиям – оно темное и плохо проветривается. Если Мать одобряет, я бы хотел перевести его в Гостиницу Y. Они близкие друзья, и для них было бы удобнее вместе управлять Гостиницей.
Если ты веришь в то, что это окажет хорошее действие, можешь попытаться.
Но люди с ворчливым характером обычно неисправимы и никогда не бывают ничем довольны… До тех пор пока причиной дискомфорта являются обстоятельства и другие люди, человек находится глубоко во лжи. Мудрый знает, что он ответствен за все, что с ним происходит, и старается прежде всего исправить свой характер.
Благословения.
9 июня 1962 г.
Z хочет взять свою дочь Х (из Пансиона) к себе домой на время ноябрьских школьных каникул. Она умоляет о согласии Матери. Девочка не принимала участия ни в каких культурных мероприятиях 1 декабря.
В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.