Мать. И снова ответы Матери - [75]
К сожалению, должна сказать, что я сама не знала о существовании этих столь известных людей! Следовательно, я убеждена, что человек может быть мудрым и не зная их…
Мы не можем придавать больше значения югу Индии, чем остальному миру, а на земле живет так много нужных людей, о существовании которых нам ничего не известно!
26 октября 1967 г.
Мать,
некий Махеш-йоги пользуется большой популярностью в Европе. Он основал Университет Йоги, а сейчас хочет основывать город – очевидно, он подражает Вам. Он построил диаграмму медитации. Я посылаю ее Вам. Кажется, что она трансцендентальна!
Все и вся может быть инструментом Высшей Мудрости для подготовки земли к новому творению!..
Благословения.
28 ноября 1967 г.
Мать,
я был нездоров в течение последних трех или четырех дней. Симптомы болезни – расстройство желудка и рвота. Обычно это случается, когда мой ум находится в смятении, но на этот раз этого не было. Я не ел три дня, и все было хорошо. Вчера я немного поел, и болезнь возобновилась. Настоящая причина должна быть в чем-то другом.
Это происходит из-за нетерпения и тревоги. В чем дело?
Привнеси покой – Божественный Покой – в свой желудок, и все будет в порядке.
Любовь и благословения.
2 декабря 1967 г.
Мать,
я не осознаю в себе никакого нетерпения или тревоги, за исключением иногда некоторого дискомфорта со стороны желудка. Скорее, я отупел за последние несколько дней. Обычно я взываю к Вашему покою, и это всегда помогает. А на этот раз – забастовка! Я не в состоянии взывать к Вам.
Это серьезно. Постарайся выяснить, почему?
2 декабря 1967 г.
Мать,
не могу сказать, почему я чувствую себя слишком тупым, чтобы взывать к Вам; это Вы должны знать причину. Такие тупые периоды сменяют собой яркие и радостные состояния, когда кажется, что все взывает к Вам и посвящено Вам. В эти тупые периоды кажется, что всем управляет не что иное, как тамас. Обычно это проходит через несколько дней.
Это доказательство того, что твое существо в целом не объединилось вокруг Присутствия центрального психического существа.
Это личная задача, которую каждый должен решить для себя сам. Помощь всегда присутствует, но эффективность ее действия зависит от степени восприимчивости и устремленности сознания.
В конце концов, это вопрос настойчивости и терпения.
С любовью и благословениями.
3 декабря 1967 г.
Мать,
снова утратил Ваше Покровительство. Это довольно плохо. Я упал, когда шел дождь, на террасе между фруктовой и комнатой Z. Все стаканы на подносах для фруктового сока были разбиты. Я отделался несколькими синяками. Возможно, это указание на недостаток восприимчивости. Вы одна можете излечить это. Не рассчитывайте на мои силы!
Это, скорее, еще один обходной путь – быть пассивно уверенным: позволь мне сделать это… и все в порядке. Со времени твоего последнего письма на тебе пребывает сильная и почти постоянная концентрация божественной Силы. Если ты правильно воспринимаешь, то должен быть в полном порядке.
Любовь и благословения.
8 декабря 1967 г.
Мать,
Х – поэт, пишущий на хинди, который часто бывает здесь, пишет, что его вынуждают отказаться от титулов, полученных им от правительства Индии; ему была присуждена премия Падма Бхушана. В этом случае ему придется так же оставить свою работу. Это шло бы вразрез с политикой правительства в области языка. Он нуждается в Вашем совете. Что мне сказать ему?
Почему он должен слушать угрозы? Он должен действовать соответственно внутреннему приказу, а не общественному мнению.
Следует ли мне подать ему идею о санскрите, как общеиндийском языке?
Да.
Благословения.
29 декабря 1967 г.
Мать,
молодой человек из Лудхианы – Y – получил телеграмму от своей жены. У него дома кто-то болен. Он просит разрешения улететь обратно. Ему необходимы Ваши наставления и благословения.
Это очень необходимо? Обычно эти просьбы не вполне искренни.
приблизительно 1967 г.
Мать,
согласно договору, который мы подписали с рабочими Прачечной, стоимость их содержания вычитается из их заработка. Этого требуют трудовые отношения по всей Индии. Но теперь они хотят изменить условия договора. После того как Z объяснил им всю ситуацию, я согласился выполнить их условия, которые для них самих совсем невыгодны. Они не верят, что мы можем делать что-то полезное для них. Как можно рассеять это подозрение?
Можно ли заставить слепого видеть?
Все человечество, за очень небольшим исключением, не доверяет Божественному, но это не лишает Его Милость действенности и эффективности.
приблизительно 1967 г.
Мать,
позвольте задать один вопрос. В Рамаяне сказано, что когда Рама увидел, что его работа на земле окончена, он вошел в реку Сараю вместе со своими товарищами. Нельзя судить о поступках Аватара, но этот поступок выглядит как массовое самоубийство, а самоубийство считается величайшим грехом. Как это объяснить?
1) Для Всевышнего не существует греха.
2) Для посвятившего себя Божественному нет большего греха, чем находиться вдали от Господа.
3) В то время, когда была задумана и написана Рамаяна, не было известно и принято открытое Шри Ауробиндо знание о том, что земля будет преображена в божественный мир и обитель Всевышнего.
